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1일 1페이지 명심보감 
1일 1페이지(육문사)1 ㅣ 범립본, 박일봉 ㅣ 육문사
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 2022년 11월 15일
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 352page/149*213*24/602g
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 9788982030321/8982030328
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  • 상세정보
  • 곁에 두고 읽으며 마음에 새겨야 하는 인격 수양의 지침서 인격을 수양하고 도의 사회를 달성하는 수천 년의 지혜가 담긴 수신서의 교과서 하루 한 문장씩 읽으면 미처 깨닫지 못했던 인생의 참된 뜻과 마음을 밝혀 주는 보배로운 보물 ？명심보감(明心寶鑑)？은 명(明)나라 때(1393년) 범립본(范立本)이라는 사람이 저술한 것을 고려 충렬왕 때 예문관(藝文館) 제학(提學)을 지낸 추적(秋適)이 우리나라 교육 현실에 맞게 편찬했다고 전해지며, 조선 시대에는 가정이나 서당에서 어린이들의 교육서로 사용되었다. ‘명심보감’은 인격 수양서로서 주로 중국의 고전에서 단장(斷章)의 잠언(箴言) 163편을 추려서 계선(繼善)ㆍ천명(天命)ㆍ권학(勸學)ㆍ치가(治家) 등 25편으로 인간의 바탕을 착하고 올바르게 확립하는 것에 역점을 두어 편집되었다. 그리고 그것을 위해 유교의 바탕 원리인 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ효(孝)를 근간으로 하는 학문과 인격 도야에 그 중점을 두고 있다. 이 책은 하루에 한 장씩 읽도록 꾸민 것은 아니지만, 날마다 읽고 해마다 한 차례씩 읽기를 거듭하여 평생 자기 수양의 반려로 삼도록 꾸며보았다.
  • ‘명심보감’은 시대를 초월하여 가정교육과 인간관계 안에서 자신의 삶을 책임 있게 꾸려나가기 위해 어떻게 해야 하는지를 알려주는 선현들의 주옥같은 문장으로, 자신의 인격을 꾸준히 수양하면서 마음이 선량함에서 떠나지 않을 뿐 아니라 행동이 올바른 도리에서 벗어나지 않도록 이끌어주는 수천 년의 지혜가 담긴 수신서의 교과서다. 원래 ‘명심보감’은 1393년 명나라 범립본(范立本)이 상·하 2권에 모두 20편으로 저술하였다. 또 고려 충렬왕 때 예문관제학을 지낸 추적(秋適)이 편찬한 ‘명심보감’에는 19편이 수록되었다고 전해진다. 그 뒤 여러 이본이 생겨 지금의 편으로 증감이 되었다. ‘명심보감’은 조선 시대의 유교적 사유 방법을 이해하는 데 중요한 책으로 유교적 교양과 교육 및 인생관 등에 관련된 내용이다. ‘명심(明心)’이란 마음을 밝게 하여 통찰을 키우고, ‘보감(寶鑑)’은 후세의 본보기가 되는 보물과 같은 거울로 교본을 삼는다는 뜻이다. 현재 전해오는 책의 내용은 원래 계선편·천명편 등 모두 20편으로 되어 있었지만, 후에 증보편·팔반가·효행 속편·염의편·권학편을 증보하여 발간되었다. ‘명심보감’의 요지를 살펴보면 끊임없이 선행을 권장하는 옛 금언들로 유교의 바탕 원리인 인(仁)·의(義)·예(禮)·효(孝)를 근간으로 하는 인격도야의 교육 방법을 중요시하였다. 이 책 첫 장에 ‘착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로써 갚고, 악한 일을 하는 사람에게는 하늘이 재앙으로써 갚는다.’고 말하고 있다. 착한 행실은 선량한 마음에서 나오고 악한 행실은 악한 마음에서 나온다. 그러므로 착한 행실을 하려면 먼저 마음부터 선량하게 닦아야 한다. 사람은 누구나 자신의 마음을 가꾸기 위하여 일생을 산다고 해도 과언이 아니다. 사람의 마음은 그만큼 가꾸기 어려운 것이다. 그러나 또 본인 자신이 마음만 굳게 먹는다면, 누구나 온전한 마음을 지녀 나갈 수 있는 것이다. 이 책에는 어느 페이지를 보거나 우리의 인격을 수양할 수 있는 명언들만이 실려 있다. 사람은 누구에게나 욕심이 있다. 부유하게 살고 싶고 사회적으로 출세하고 싶고 이름을 널리 떨치고 싶은 욕망이 있는 것이다. 그러므로 이 허황된 욕망부터 극복해야 한다. 그러면 자연히 마음이 선량함에서 떠나지 않고 행실이 정의에서 벗어나지 않게 된다. 이것을 꾸준히 그리고 성실하게 실천해야 하는 것이다.
  • 서문 6 해설 9 001 day ㆍ 착한 행실이 인간 생활의 근본을 이룬다 (계선편 1) 21 002 day ㆍ 착함이 작다고 아니하지 말라 (계선편 2) 22 003 day ㆍ 선을 생각하지 않으면 악이 일어난다 (계선편 3) 23 004 day ㆍ 착함을 탐내고 악함을 즐기지 말라 (계선편 4) 24 005 day ㆍ 선을 행해도 선함은 부족하다 (계선편 5) 25 006 day ㆍ 남모르는 덕을 드러나지 않게 쌓아라 (계선편 6) 26 007 day ㆍ 은혜를 베풀고 원한을 맺지 말라 (계선편 7) 28 008 day ㆍ 내가 악하지 않으면 남도 악하지 않다 (계선편 8) 30 009 day ㆍ 악행은 칼을 가는 숫돌과 같다 (계선편 9) 32 010 day ㆍ 선행을 힘쓰고 악행을 멀리하라 (계선편 10) 34 011 day ㆍ 순응하면 흥하고 역행하면 망한다 (천명편 1) 35 012 day ㆍ 하늘의 고요하고 소리가 없다 (천명편 2) 36 013 day ㆍ 하늘의 들으심은 우레와 같다 (천명편 3) 37 014 day ㆍ 악함이 가득 차...
  • 범립본 [저]
  • 원나라 말기에 출생한 명나라 사람으로 자가 종도(從道)다. 그에 관한 기록이 거의 없으나, 주로 활동한 시기는 명나라 초기일 것이며, 정계에 진출하기보다 지방 향촌이나 산림에 은거하여 후학들을 교육하고 저술 활동을 하면서 일생을 마친 일사(逸士)로 추정된다. 그가 편찬한 '명심보감'은 명나라의 사회적 신분이 높은 상류 지식층에서 주목했고, 명나라 황제들이 사특한 종교를 배척하고 부패한 정치를 바로잡기에 적합한 양서로 인정하고 편찬했다. 그만큼 그는 사상적 편중에서 벗어나 중세 중국의 지성과 인륜도덕, 삶의 질을 향상시키기 위해 혼자 노력하고 헌신했던 인물이라 하겠다.
  • 박일봉 [저]
  • 고려대학교 문과대학 국어국문학과를 졸업하고 동 대학원 문학석사과정을 수료했다. 고려대학교, 육군사관학교, 수도여자사범대학 강사를 역임하였다. 역서로는 《논어》 《맹자》 《대학 중용》《사서입문》 《채근담》 《명심보감》 《손자병법》 《소학》 《노자 도덕경》 《법구경》 《사기 열전》 《사기 본기》 《주역》 《고사성어》 《고문진보》 《산해경》 《효경》 《근사록》 《장자》 《목민심서》 《중국사상사》 등이 있다.
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