이미 여러 주석서를 통해 주석 집필이 검증된 그레고리 빌 박사가 2019년 베이커 출판사를 통해 출간한 골로새서와 빌레몬서 주석서다.
[시리즈 소개]
BECNT 시리즈는 복음주의 사상 체계 안에서 학문적 깊이와 쉽게 읽을 수 있는 내용, 주석적인 세부 사실과 전체에 대한 안목, 비판적인 문제들과 신학적인 통찰을 결합시키는 주석을 제공하기 위해 기획되었다. 하나님의 말씀을 강해하고 설교하는 목사, 신학자를 비롯한 모든 그리스도인을 대상으로 집필된 이 주석 시리즈는 본문의 의미와 직접 관련되어 있는 문제들에 초점을 맞추면서 각 본문의 역할을 문맥 속에서 파악하도록 돕는다.
시리즈 서문
저자 서문
약어 소개
지도
골로새서
골로새서 서론
I. 편지 서두: 바울과 디모데는 골로새인들에게 은혜와 평화가 있기를 바란다(1:1-2)
II. 감사의 말: 그리스도인 독자들의 삶에 대해 바울은 하나님께 감사를 드린다(1:3-23)
A. 바울은 하나님의 마지막 때의 백성의 참된 믿음, 사랑, 소망이 있음을 안다(1:3-8)
B. 바울은 신자들이 하나님의 뜻을 이해할 수 있도록 계속 기도한다(1:9-14)
C. 첫 창조에 대한 그리스도의 최상권은 새 창조의 모형이다(1:15-23)
III. 편지 본문: 그리스도인은 성숙해지려고 노력해야 한다(1:24-4:6)
A. 바울은 그리스도를 선포하기 위한 싸움을 기뻐한다(1:24-2:5)
B. 신자들은 오직 그리스도에 기초를 두고 살아야 한다(2:6-15)
C. 신자들에게 특별한 종교적 관행을 따르도록 요구해서는 안 된다(2:16-23)
D. 신자들은 땅의 옛 것이 아니라 하늘의 것을 구해야 한다(3:1-4)
E. 신자들은 옛 세상의 죄악된 생활 방식을 벗어 버려야 한다(3:5-11)
F. 신자들은 그리스도를 중심으로 하는 새 창조의 삶을 살아야 한다(3:12-17)
G. 신자들은 가정과 일터에서 새 창조의 생활 방식을 따라 살아야 한다(3:18-4:1)
H. ...새 창조의 생활 방식은 복음의 효과적인 전파를 위한 기도로 이어져야 한다(4:2-6)
IV. 맺음말: 바울은 골로새인들을 위한 자신의 목회적 관심을 강조한다(4:7-18)
빌레몬서
빌레몬서 서론
I. 편지 서두: 바울과 디모데는 빌레몬과 골로새 교회에 은혜와 평화를 기원한다(1-3절)
II. 서두 감사와 기도: 바울은 빌레몬에 대해 하나님께 감사하고 그를 위해 기도한다(4-7절)
III. 편지 본문: 바울의 호소(8-21절)
A. 바울은 빌레몬의 마음에 호소한다(8-14절)
B. 바울은 빌레몬에게 그의 종을 맞아들이라고 확신에 차서 호소한다(15-21절)
IV. 맺음말: 바울은 빌레몬에게 자신에게 목회적 관심을 보여 줄 것을 요청하고 빌레몬의 집에 있는 교회에 대한 자신의 목회적 관심을 보여 준다(22-25절)
보론
보론 1: 이른바 비진정 바울 서신을 식별하기 위해 어휘 및 문체 기준을 사용하는 문제
보론 2: 구약 암시를 분별하는 기준과 암시의 사용
보론 3: 신비의 일부로서 “이방인 가운데 계신 그리스도”
보론 4: 골로새서 2장 13절의 “너희 육체의 무할례”에 대한 구약의 배경
보론 5: 주인-노예 관계
참고문헌
[저자 서문에서]
내가 이 주석을 쓰기 시작한 때는 2012년 후반기다. 사람들은 주석 집필 작업에 착수하기 전에 또 다른 주석서를 쓸 필요가 있는지 스스로에게 물어보곤 한다. 골로새서와 빌레몬서의 경우 특히 그렇다. 이 두 서신에 대한 주석과 이차 문헌은 이미 방대하다. 하지만 골로새서의 경우에 나는 다음과 같은 연구를 수행한 주석이 여전히 필요하다고 믿었다. 그것은 (1) 구약 암시가 골로새서의 해석에 어떤 영향을 미칠 수 있는지를 결정하기 위해 이전보다 더 정확한 방식으로 그에 대해 연구하고, (2) 유대인의 주석 전통이 이와 동일한 구약 암시를 어떻게 해석하는지와 이런 해석이 골로새서에서의 구약 암시 사용과 어떻게 관련되는지 연구하는 것이다. 나는 주석가들이 이 서신의 주요 지점으로 간주하는 곳에서 구약 암시가 나타나고 그것이 골로새서의 주석과 신학에 중대한 영향을 미친다는 것을 알게 되었다. 내가 이런 목표를 성공적으로 달성했는지 또는 어느 정도 달성했는지, 그리고 골로새서 전반에 걸쳐 구약 암시의 존재에 대해 내가 얼마나 잘 논증했는지에 대해서는 다른 사람들이 판단해야 할 것이다. 빌레몬서에는 구약에 대한 명확한 암시가 나타나지 않는 것으로 생각되므로 골로새서처럼 이 분야에서 내가 이 서신에 기여하는 바는 없을 것이다. 그럼에도 나는 이차 문헌을 읽기 전에 먼저 헬라어 본문과 나 자신의 소통을 토대로 빌레몬서를 해석하려고 노력했다. 나는 골로새서에서도 동일한 패턴을 따랐다. 주석을 쓴 나의 의도는 교회의 유익을 위해 골로새서와 빌레몬서를 해석하는 데 진지한 관심이 있는 교사나 목사, 학생, 기타 사람들에게 특히 도움이 될 수 있게 골로새서와 빌레몬서에 대한 주석을 제공하는 것이었다. 주석적 논의는 여러 지점에서 자세히 설명되어 있지만, 나는 주석 각 단락의 시작 부분에서 주석적 개념에 대한 진술을 제공하여 그다음에 나오는 자료를 내가 어떻게 요약하는지 독자가 이해할 수 있도록 했다. 설교와 성경 연구를 위해 주석을 사용하는 사람들은 이런 진술을 설교 아이디어의 핵심으로 활용할 수 있을 것이다. 또한 나는 주석 단위의 끝에 나타나는 추가 주석에서도 많은 내용을 다루었다. 이 추가 부분에서는 주석에서 논쟁이 되는 다양한 논점에 대해 더 자세히 살펴볼 것이다. 나는 헬라어에 능숙하지 않은 사람들을 위해 대부분의 헬라어 단어와 구절에 영어 번역을 붙였다.
그레고리 K. 비일 [저]
성경 전체를 관통하는 핵심 주제를 중심으로 구약과 신약의 유기적 관계를 증명하는 탁월한 저서들을 발표해온 미국의 신약학자다. 달라스 신학교에서 신학 석사(1976)를, 케임브리지 대학교에서 철학 박사(1981)를 받았으며, 고든-콘웰 신학교와 휘튼 대학에서 가르쳤다. 현재는 웨스트민스터 신학교의 신약학 교수로 있다. 대표적인 저술로는 『성전 신학』『예배자인가, 우상숭배자인가?』(이상 새물결플러스), D. A. 카슨과 함께 엮은 『신약의 구약 사용 주석』(기독교문서선교회), 『신약성경신학』『신약의 구약 사용 핸드북』(이상 부흥과개혁사), Hidden But Now Revealed: A Biblical Theology of Mystery(새물결플러스 출간 예정) 등이 있다.
신윤수 [저]
서울대학교 독어독문학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학(M. Div.) 및 성서학(Th. M., Th. D.)을 전공했으며, 장로회신학대학교와 서울장신대학교 등 여러 신학교와 비블리카 아카데미아에서 가르쳤다. 역서로 『NAC 여호수아』, 『NAC 신명기』, 『AOTC 레위기』, 『NICOT 에스겔I』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.
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