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하느님의 작용과 위격 
토마스 아퀴나스 신학대전1 ㅣ 토마스 아퀴나스, 정의채 ㅣ 바오로딸
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 34,000원
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 2023년 02월 25일
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 500page/148*215*24/699g
  • ISBN
 9788933114964/8933114963
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토마스 아퀴나스 신학대전(총12건)
정의     16,200원 (10%↓)
종교와 경신     40,000원 (0%↓)
불의     36,000원 (10%↓)
지혜와 현명     31,500원 (10%↓)
두려움과 분노     20,700원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 하느님의 존재와 본성 · 속성 등 신론과 하느님의 섭리에 대해 논하는 「신학대전」 제1부의 제20문제에서 제30문제까지를 담은 책이다. 「신학대전」 3권은 하느님의 사랑, 정의와 자비, 섭리, 위격 등을 다루며 라틴-한글 대역판이다.
  • 하느님 안에서 하느님을 묻고 만나다 이 책은 「신학대전」 제1부에 속하며 하느님의 사랑, 정의와 자비, 섭리, 예정(豫定), 능력, 지복(至福, 행복), 위격 그리고 생명의 책에 대하여 논한다. 제20문제에서 제30문제까지를 담고 있는 「신학대전」 3권은 라틴-한글 대역판이며 반양장 개정판이다. 「신학대전」(Summa Theologiae)은 크게 네 부분으로 구성된 책이다. 제1부(Pars Prima)에서는 하느님의 존재와 본성 · 속성 등 신론과, 창조와 피조물인 천사 · 물질계 · 인간 그리고 하느님의 섭리에 대해 논한다, 제2부의 1(Prima Secundae)에서는 인간의 궁극 목적과 행복론, 인간 행위론 · 윤리의 원리 · 덕 ·죄악, 법론 · 은총론을 다룬다, 제2부의 2(Secunda Secundae)에서는 향주삼덕인 믿음 · 희망 · 사랑에 대해 논하고, 지혜 · 정의 · 용기 · 절제인 사추덕(四樞德)과, 종교 · 사회와 수도생활 · 신비생활에 대해 언급한다. 제3부(Pars Tertia)에서는 강생(降生)한 말씀과 그리스도론, 마리아론과 성사론(聖事論), 인간 구원론을 전개한다. 보충편(Supplementum)에서는 결혼 · 죽음 · 종말 문제 등이 다루어진다. 「신학대전」은 하느님과 세계와 인간을 깊이 통찰하여 그 본질과 존재를 유감없이 탐구한 책이다. 서구 철학사상 형성에 지대한 역할을 한 토마스 아퀴나스의 신학대전은 천지를 관통하는 광활한 사상을 단일체계 안에 포용하고 있는 까닭에 숙독하면 할수록 미래 지향적인 면과 접촉하게 하는 인류의 보전이다. 그 전개 방법은 구체적인 문제 제기를 한 다음, 성경을 철학적 사고방법으로 해석함으로써 구체적이고 실증적인 이해를 할 수 있도록 하는 것이 특징이다. 서구 철학의 뿌리이며 현대에까지도 인류 사상과 문명의 길잡이 역할을 해 온 신학대전은 문화적, 정신적, 더 나아가 영성의 세계에까지 도달하도록 그 빛과 지혜를 명쾌하게 제시하고 있다. 책머리에서는 「신학대전」 전체에 대한 개괄과 저자인 토마스 아퀴나스의 생애와 신학 그리고 저서에 대해 소개하고 있다. 하느님에 대한 물음을 하느님 말씀 안에서 찾고 구체적인 삶의 자리에서 이해하고 깊이 만나도록 이끌어 주는 「신학대전」은 제 5 회 한국 가톨릭 학술상과 제 19 회 한국 가톨릭 매스컴상을 받았다.
  • 교황 요한 바오로 2세의 격려와 축복의 말씀 우리말 번역에 부쳐 「신학대전」 제3권 라틴-한글 대역판을 내면서 토마스 아퀴나스의 「신학대전」 한국어판 번역에 즈음하여 「신학대전」 번역 출간을 축하드리며 서언 저자 토마스 아퀴나스 제20문제 하느님의 사랑에 대하여 제 1 절 하느님 안에 사랑이 존재하는가 제 2 절 하느님은 모든 것을 사랑하는가 제 3 절 하느님은 모든 것을 균등하게 사랑하는가 제 4 절 하느님은 항상 더 좋은 것을 더 사랑하는가 제21문제 하느님의 정의와 자비에 대하여 제 1 절 하느님 안에 정의가 있는가 제 2 절 하느님의 정의는 진리인가 제 3 절 자비가 하느님께 적합한가 제 4 절 하느님의 모든 작업에 자비와 정의가 있는가 제22문제 하느님의 섭리에 대하여 제 1 절 섭리는 하느님께 적합한가 제 2 절 모든 것이 하느님의 섭리에 종속되는가 제 3 절 하느님은 모든 것을 직접으로 섭리하는가 제 4 절 섭리는 섭리된 사물들에 필연성을 부여하는가 제23문제 예정(豫定)에 대하여 제 1 절 사람들은 하느님으로부터 예정되는가 제 2 절 예정은 예정된 자 안에 어떤 것을 조정(措定)하는(존재하는 것으로 인정하는) 것인가...
  • 토마스 아퀴나스 [저]
  • 1225∼1274. 중세 이탈리아의 스콜라철학자, 신학자. 아리스토텔레스 철학을 가톨릭 세계관에 도입하여 체계화시키는 데 크게 공헌하였다. 성주의 아들로 태어난 아퀴나스는 베네딕트 수도회에서 교육받고 나폴리대학에서 아리스토텔레스 철학을 전공했으며, 탁발수도회인 도미니크회에서 활동했다. 1256년 파리대학에서 교수 자격을 획득하였으며, 당시 철학과 신학의 주류였던 아우구스티누스주의를 아리스토텔레스의 철학에 따라서 보완하려고 시도했다. 3년후 이탈리아로 돌아가 아리스토텔레스와 신플라톤철학의 정교한 연구를 달성하였다. 1269년에 탁발수도회 배격운동에 대처하기 위해서 다시 파리대학 교수로 취임하였고, 1274년 초 교황의 요청에 따라 병든 몸을 무릅쓰고 리옹회의로 향하던 중 병세가 악화되어 고향 근처인 포사노바의 시트회수도원에서 죽었다. 그는 아우구스티누스를 기원으로 하는 교부사상, 아리스토텔레스, 신플라톤철학, 이슬람, 유대사상 등의 유산을 풍부히 계승하면서 `아퀴나스적 총체`로 불리는 독창적 사상체계를 확립하였다.
  • 정의채 [저]
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