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그리스도 중심 성경 읽기 1 : 창세기-에스더
그리스도 중심 성경 읽기1 ㅣ 이정규 ㅣ IVP
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2023년 03월 03일
  • 페이지수/크기/무게
218page/154*224*20/522g
  • ISBN
9788932821412/8932821410
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  • 시리즈 도서
그리스도 중심 성경 읽기(총1건)
그리스도 중심 성경 읽기 1 : 창세기-에스더     11,700원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 성경이 쓰인 목적 그대로 보는 “그리스도 중심 성경 읽기” 시리즈 탁월하고 명쾌한 해설을 제공하는 인기 강사 4인의 글, 개인과 소그룹에 적용하기 쉬운 분당우리교회 성경 읽기 프로그램 2022년 분당우리교회에서 진행한 성경 읽기 프로그램을 시리즈로 엮었다. 그중 첫 번째로, 모세오경에서 역사서까지 담은 1권을 선보인다. 다양한 성경 읽기 방식이 나오는 요즘, 수많은 성경 읽기 방식 가운데 왜 그리스도 중심으로 성경을 읽어야 하는가? 그리스도 중심 성경 읽기는 성경이 쓰인 목적 그대로 성경을 읽는 방식이다. 성경은 예수 그리스도를 증언하고 가리킨다. 이는 예수님이 아니고서는 성부 하나님과 그분의 뜻을 알 수 없으며, 성령 하나님이 그리스도에 대해 전하는 바를 알 수 없기 때문이다. 이 책은 명쾌한 강의로 두각을 나타내는 목회자 4인의 해설로 교인들의 성경 읽기를 독려하고 그리스도 중심으로 성경을 이해하도록 길잡이가 되어 줄 것이다.
  • “그리스도 중심 성경 읽기”는 2022년 분당우리교회에서 진행한 성경 읽기 프로젝트다. 분당우리교회 다음세대연구소의 기획으로, 성도들이 1년간 성경 전체를 읽어 나가도록 안내하고, 네 명의 강사(고상섭, 이동열, 이정규, 이춘성)를 섭외하여 성경 읽기의 흐름을 파악하고 본문에 담겨 있는 예수 그리스도를 발견하도록 돕는 강의를 제작하여 성도들에게 제공했다. 이 책은 그 해설 강의를 책으로 출간한 것이다. 주제와 목표는 제목에 그대로 드러나 있다. 그리스도 중심으로 성경 전체를 읽는 것! 왜 그리스도 중심으로 성경을 읽어야 하는가? 성경이 쓰인 목적 그대로 읽는 방식이기 때문이다. 성경은 구속사를 담고 있고, 그 중심에는 예수 그리스도가 있다. 구약은 그리스도를 예언하고 신약은 예수를 실제로 보여 준다. 더불어 예수 그리스도가 아니고서는 성부 하나님과 그분의 뜻을 알 수 없고, 성령 하나님이 그리스도에 대해 알려 주시는 바를 알 수 없다. 그러므로 성경을 읽으면서 그리스도를 발견하지 못한다면 성경을 읽었다고 할 수 없다. 어떻게 그리스도 중심 성경 읽기를 할 수 있는가? 어렵지 않다. 성경 자체가 그리스도 중심으로 쓰였기 때문이다. 구약은 메시아를 가리키고 있고, 신약은 말할 것도 없이 그리스도를 소개하는 내용으로 가득하다. 그렇기에 성경을 읽는 것은 곧 그리스도를 만나는 것이다. 그러나 방대한 분량의 성경을 읽어 나가다 보면 자칫 방향을 잃거나 동력이 부족할 수 있으므로 적절한 도움이 필요하다. 매일 성경 읽기와 함께 진도에 따라 이 책의 해설을 통해 전체적인 흐름을 파악하고 그 속에 담긴 예수 그리스도를 발견할 수 있다. 성경 읽기표를 활용하거나 가족이나 교회 구성원과 함께 읽고 나누는 것도 큰 도움이 된다. 혼자 읽을 때보다 그리스도를 아는 깊이와 폭이 배가 될 것이다. 혼자서 성경을 읽고 그 안의 풍성한 내용을 다 알 수는 없다. 그렇기 때문에 도움이 필요한 것이다. 그런 면에서 이 책은 그리스도를 목표와 주제로 삼아 성경의 맥을 잡는 데 아주 적절하다. 이 책은 어떤 유익을 주는가? 첫째, 그리스도 중심으로 성경을 쉽게 이해할 수 있다. 시중에는 이와 비슷하거나 훌륭하게 정리된 책이 많다. 그러나 대부분 외국 저자의 번역서들이거나, 신자들이 그 내용을 접하기에 어느 정도의 훈련이 필요한 도서인 경우가 대부분이다. 그래서 교회 교육을 담당하는 목회자들이나 공동체 리더들, 학습자들의 훈련이 필수다. 그러나 이 책은 한국 교회 정서에 맞게 정리되었을 뿐 아니라, 성도들이 쉽게 읽고 이해할 수 있다. 둘째, 직관적이고 편하게 활용할 수 있다. 연령 제한 없이 편하게 읽을 수 있도록 글자 가독성을 높였고, 필요에 따라 책을 읽거나 동영상 강의를 시청할 수 있도록 QR 코드를 넣었다. 문답이 있는 교재 형식이 아니라 읽어 나가는 강의 형식을 채택해 개인적으로나 소그룹에서 자체적으로 적용하고 활용하기 쉽다. 셋째, 이 책은 성경을 알기 위한 다양한 프로그램의 기초다. 목회자나 목회 지망생, 교회(단체) 리더들뿐 아니라 성도들도 성경을 제대로 알고 싶어 한다. 그리고 이를 해갈해 줄 좋은 책은 많다. 하지만 누구나 쉽게 접근하고 소화할 수 있는 책은 만나기 어렵다. 이 책은 성경을 깊이 연구하는 책들과 프로그램에 더 친근하게 접근할 수 있도록 다리를 놓는 기초 안내서가 될 것이다. 한마디로 진입 장벽이 낮다! 이 책은 세 권의 시리즈 가운데 1권으로 창세기에서 에스더까지의 내용을 담았다. 모세오경에 담겨진 구속사의 시작과 역사서에 담긴 장엄한 은혜의 역사가 그리스도를 고스란히 잘 보여 줄 ...
  • 추천의 글 그리스도를 발견하는 기쁨 이찬수 서론 그리스도 중심 성경 읽기란 무엇인가? 이정규 모세오경 1 창조, 타락, 은혜 ㆍ 창 1-15장 이정규 2 언약의 신실하심과 사랑의 증거 ㆍ 창 16-30장 이춘성 3 야곱과 그의 가족 ㆍ 창 31-45장 이동열 4 요셉의 죽음과 출애굽의 시작 ㆍ 창 46장-출 10장 고상섭 5 율법을 가르쳐 주신 하나님 ㆍ 출 11-25장 이정규 6 하나님의 임재, 성막 ㆍ 출 26-40장 이정규 7 예배의 형식, 일상 윤리 ㆍ 레 1-15장 이춘성 8 대속죄의 날과 안식일, 희년 ㆍ 레 16-27장 이춘성 9 광야, 승리의 여정 ㆍ 민 1-18장 이동열 10 광야에서의 회복 ㆍ 민 19-33장 이동열 11 기억하고 들으라 ㆍ 민 34장-신 12장 고상섭 12 하나님 사랑, 이웃 사랑 ㆍ 신 13-27장 고상섭 13 하나님 말씀에 대한 순종 ㆍ 신 28장-수 8장 이정규 역사서 14 참된 안식처 ㆍ 수 9-24장 이정규 15 다시 하나님께로 ㆍ 삿 1-16장 이춘성 16 소망의 빛 ㆍ 삿 17장-룻 4장 이춘성 17 마지막 사사, 사무엘 ㆍ 삼상 1-11장 이동열 18 사울왕, 목동 다윗 ㆍ 삼상 12-20장 이동열 19 브솔 시내, 은혜의 원리 ㆍ 삼상 21-31장 고상섭 20 다윗 왕국의 확립 ㆍ 삼하 1...
  • 성경의 목표는 무엇입니까? 그것은 이 성경을 읽는 이들이 예수 그리스도를 통한 구원 역사를 알고 구원에 이르는 것입니다. 즉, 예수 그리스도를 깊이 생각하고 그분이 이루신 구원을 떠올리며 성경을 읽어야 한다는 것입니다. 그것이 우리의 목표입니다. 그 길에 좋은 길잡이가 있습니다. 2022년 분당우리교회는 그리스도 중심 성경 읽기를 통해 성경 본문에서 이야기하는 그리스도를 발견하는 기쁨을 누렸습니다. 매주 강의로 섬겨 주신 네 분의 귀한 목사님이 있었기 때문입니다. 이분들의 핵심강의를 묶어 출간하게 되어 기대가 큽니다. 네 분 목사님을 길잡이 삼아 성경을 읽어 나가는 동안, 성경이 말하는 예수 그리스도를 발견하는 기쁨이 가득하길 바랍니다. 강의로 들었던 그때의 감동이 책으로 읽으며 더 깊어지길 바랍니다. _“추천의 글 | 그리스도를 발견하는 기쁨”에서 2. 왜 그리스도 중심으로 성경을 읽어야 하나요? 이미 답을 드렸습니다. 성경이 예수님을 가리키고 예수님을 드러내기 위해 기록된 책이기 때문입니다. 하지만 여러분 중에 이런 질문을 하는 분이 계실지 모르겠습니다. “우리가 믿는 하나님은 삼위일체 하나님이 아닌가요? 왜 성부와 성령 중심이 아니라, 성자 곧 예수님 중심이지요?” 아주 좋은 질문입니다. 그 답은 간단합니다. 우리는 예수님을 통해서가 아니면 성부 하나님을 알 수 없고, 성령 하나님은 우리에게 예수님이 누구이며 어떤 말씀을 하셨는지 가르쳐 주시는 분이기 때문입니다. _“서문 | 그리스도 중심 성경 읽기란 무엇인가?”에서 창세기 전반부에는 인간의 타락, 곧 피조물인 인간이 창조자이신 하나님처럼 되려 하는 반역의 역사가 반복됩니다. 에덴동산에서 아담과 하와가 금단의 열매인 선악과를 먹고 에덴에서 쫓겨난 사건, 아담의 아들인 가인이 하나님의 경고에도 불구하고 동생 아벨을 살인한 사건, 노아 시대에 하나님이 전 인류를 홍수로 심판하신 사건, 바벨탑을 하늘 끝까지 쌓아 하나님처럼 되려는 인간의 언어를 흩으신 사건 등이 인간이 행한 반역의 역사입니다(‘에덴동산-살인-홍수-바벨탑’으로 요약할 수 있습니다). 그러나 하나님은 계속해서 인간의 죄와 반역의 역사를 끊으시고 인간을 죄에서 구원하려는 노력을 멈추지 않으셨습니다. 그러므로 심판의 역사는 뒤집어 보면 하나님의 정화와 개혁의 역사이기도 합니다. _“2 언약의 신실하심과 사랑의 증거”에서 이스라엘 백성은 하나님과 교제하려 들지 않았습니다. 하나님의 임재를 필요로 하지 않았습니다. 시내산에서 하나님과 교제하던 모세가 빨리 내려오지 않자, 그들은 금송아지를 만들어 우상을 섬겼습니다. 하나님은 진노하시지만(출 32:10), 모세는 그들을 위하여 기도합니다. 그래서 겨우 구원받을 수 있었습니다. 하나님은 이스라엘과 함께하고 싶어 하셨지만, 죄악된 이스라엘은 하나님을 거절했습니다. 어떻게 해야 할까요? 눈에 보이는 성막보다 더 나은 성막, 더 위대한 성전이 이 땅에 오셨습니다. 그분은 모세보다 훨씬 더 나은 제사장이기도 합니다. _“6 하나님의 임재, 성막”에서 하나님은 모세를 통해 이스라엘 백성에게 화목제, 속죄제, 속건제 등의 제사와 제물을 드리는 방법, 제사장을 세우는 것, 제사에 참여할 수 있는 사람들의 조건 등을 가르쳐 주셨습니다. 이제 제사를 지낼 모든 준비 작업이 끝났습니다. 16장에서 하나님은 모세와 아론을 성막으로 부르셔서 속죄제를 시작하라고 명령하십니다. _“8 대속죄의 날과 안식일, 희년”에서 성경 전체를 보면, 하나님의 말씀과 명령에 모두 순종했는데도 여기 나와 있는 복을 받지 못하고, 말씀을 어긴 적이 단 한 번도...
  • 이정규 [저]
  • 한국외국어대학교 이란어과(B.A.)와 고려신학대학원(M.Div.)을 졸업하고, 현재 시광교회를 담임하고 있다. 저서로는 『새가족반』(복 있는 사람), 『회개를 사랑할 수 있을까』『야근하는 당신에게』(좋은씨앗) 등이 있다.
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