패배하지 않는 비밀, 당신도 알고 싶지 않으세요? 바로 『손자병법』입니다. 전쟁이 인생의 일상이었던 그 시대에 손무는 용병과 전쟁의 핵심 기술을 짧고 간결하게 담아내었습니다. 이 책은 전략적인 자기보호와 끊임없는 승리의 철학으로 가득 차 있습니다. 『손자병법』은 전쟁에서 패배하지 않는 방법을 알려주는 최고의 참고서입니다.
스스로를 보전하며 완전한 승리를 거둔다는 자보이전승(自保而全勝)의 원리와 이길수록 더 강해지는 승적이익강(勝敵而益强)의 원리를 담고 있는 손자병법! 이러한 철학은 전쟁에서 승리하는 전략일뿐만 아니라 삶에서도 유용하게 적용할 수 있습니다.
칠십 대의 농익은 관점에서 다시 해석한 이 책을 통해 손무의 깊은 철학을 마음에 새기면서, 완전한 승리를 거둬보세요. 전략적으로 자신을 보전하면서 승리하는 방법을 알고자 하는 모든 독자분들께 도움이 될 책입니다.
시계(始計)는 『손자병법』 13편의 처음이다. 원래 고본 병법(古本兵法)에는 「시(始)」자가 없이 다만 「계편(計篇)」이라고만 했다. 나중에 주석(註釋)을 다는 사람이 「시(始)」를 덧붙인 것이다. 「계(計)」의 뜻은 매우 광범위하다. 여기에서도 최소한 세 가지의 뜻을 내포하고 있다. 첫째는 계획 ㆍ 계략이고, 둘째는 계산 ㆍ 비교이며, 섯째는 예측 ㆍ 분석이다. 그 목적은 바로 전쟁 전의 여러 가지 준비를 설명하는 것인데, 전쟁의 승패는 특히 싸우기 전의 준비와 획책(劃策)에 달려 있다는 것을 강조하고 있다. - 21p
전쟁에는 국가의 흥망과 국민의 생사가 달려 있으므로 사전에 이를 신중히 검토해야 한다. 그러므로 손자는 다섯 가지 항목을 고려한 후 일곱 가지 계책으로 나와 상대방을 비교, 분석할 것을 제시하고 있다. 그는 또한 용병(用兵)이란 임기응변의 책략으로 적을 속이는 것이라고 하였다. 풍부한 식견과 예리한 분석력으로 전쟁의 본질을 말하고 있다. - 21p
전쟁 전에 반드시 헤아려야 할 일은 첫째는 도(道)요, 둘째는 천(天)이요, 셋째는 지(地)요, 넷째는 장(將)이요, 다섯째는 법(法)이다. 도(道)란 함은 군주와 백성이 한마음이 되는 것을 말한다. 군주와 백성이 함께 죽고 함께 사는 각오라면 어떠한 위태로움도 두려워하지 않게 되기 때문이다. 천(天)이라 함은 낮과 밤, 추위와 더위, 계절 등 시간의 변화이다. 지(地)라함은 거리의 멀고 가까움, 지세의 험하고 평탄함, 지역의 넓고 좁음, 지형의 유리함과 불리함 등을 말한다. 장(將)이라 함은 장수의 지모와 신의와 용기와 위엄 등이다. 법(法)이라 함은 군대 편제와 명령 계통과 무기 식량 등의 보급체계를 말한다.
모름지기 이상의 다섯 가지는 장수된 자라면 반드시 알아두어야 한다. 이것을 아는 자는 승리할 것이요, 이것을 모르는 자는 승리할 수 없다. - 24p
병법은 속임수이다. 손자는 적을 속이는 방법에 대해 열 네 가지 항목을 열거했다.
(1) 능력이 있으면서도 없는 것처럼 한다.
(2) 전술, 전략 등 작전을 사용하되 사용하지 않는 것처럼 해야 한다.
(3) 가까운 곳을 노리면서 먼 곳을 노리는 것처럼 한다.
(4) 먼 곳을 노릴 때는 가까운 곳을 노리는 것처럼 한다.
(5) 이득을 내세워 유인한다.
(6) 내부를 어지럽혀 그 틈을 공략한다.
(7) 적이 충실할 땐 물러나 방어한다.
(8) 적이 강할 땐 피한다.
(9) 적을 화나게 하여 흔들어 놓는다.
(10) 저자세를 취하여 적을 교만하게 한다.
(11) 상대가 쉬려고 하면 피로하게 만든다.
(12) 적이 단결하면 이간질을 시킨다.
(13) 방비가 없을 때 공격하고,
(14) 뜻하지 않을 때 나가 허를 찔러라.
이것이 병가에서의 승리의 비결이니, 결코 사전에 누설되어서는 안 된다. - 34p
손자가 특별히 강조하기를, 「군사 행동은 속전 속결(速戰速決)이 중요하며, 장기전은 좋지 않다.」라고 했다. 손자는 장기전이 이롭지 못함을 강조한다. 이는 국가 경제의 파탄과 병력의 소모 때문이다. 그리고 이럴 때에 제3국이 공격해 오면 막아낼 도리가 없다. 따라서 전쟁의 장기. 소모화는 여러모로 국익을 해친다. 그러므로 그것은 짧은 기간 내에 끝내야 하는 것이다.
손자가 말하였다. 무릇 전쟁을 하려면 전차 1,000대와 수송차 1,000대, 갑옷 입은 병사 10만에다 천 리나 되는 곳으로 군량을 보급해야 한다. 또한 국내외에서 쓰는 돈과 사신의 접대비, 아교와 옻칠의 재료비, 차량과 갑옷의 보충 등 매일 천금의 비용이 든다. 그러므로 이를 감당할 수 있어야만 비로소 10만 명의 병력을 일으킬 수 있다. - 45p
손무(손자) [저]
중국 춘추전국 시대의 전략가. 보통 손무 또는 손무의 후예 손빈에 대한 경칭으로 손무는 춘추시대 제나라 사람으로, 자는 장경이다. 그는 일찍이 '병법' 13편을 오왕 합려에게 보이고 그의 장군이 되었으며, 대군을 이끌고 초나라를 무찔렀다. 군대를 중시했으며 '적과 나를 알면 백 번 싸워도 위태롭지 않다'고 주장했다. 즉 적과 나의 상황을 파악하고 군사의 많고 적음, 강약, 허실, 공수, 진퇴 등의 형세를 잘 분석하여 적을 제압하면 승리를 얻는다는 것이다. 또한 전략 전술을 활발하게 운용할 것을 주장했다. 그의 저서 '손자 병법'은 중국 최초의 병서이다. 1972년 산둥성 린이현 인췌산에 있는 한묘에서 죽간 '손자 병법' 13편이 출토되었는데, 기본적으로 당시 통행되던 송본과 같다. 손빈은 전국 시대의 병법가이며 일찍이 방연과 병법을 공부했다. 방연은 위 나라 혜왕의 장군이 되었는데, 그는 손빈의 재주를 시기해서 위나라로 그를 불러들여 빈형(슬개골을 자르는 형벌)에 처했다. 이로 인해 손빈이라는 이름을 얻었다. 손빈은 후에 제나라 위왕의 군사가 되었는데, 위왕은 계릉과 마릉에서 위군을 차례로 무너뜨릴 계획을 세우고 있었다. 손빈은 전쟁을 수단으로 삼아 중국을 통일할 것을 주장했고, 전쟁 중에 특히 사람의 주관적인 능동 작용을 중시하여 '천지간에 사람보다 귀한 것은 없다'고 했다. 단지 좋은 무기에만 의지하는 것으로 강대하다고 할 수 는 없으므로, '갑옷의 견고함이 병사를 이롭게 하나, 강하게 할 수 있는 것은 아니다'라고 했다. 저서 '손빈 병법'은 당나라 이후에 유실되었는데, 1972년 인췌산 한묘에서 그 죽간이 발굴되었다.
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