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고사성어 춘추 전국 이야기 
김은중 ㅣ 청아출판사
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  • 발행일
2023년 04월 24일
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368page/148*218*31/760g
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9788936812263/8936812262
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  • 방대하고 복잡한 춘추 전국의 역사, 그 역사에서 탄생한 영웅들의 일대기와 고사성어들 춘추 전국 시대 이야기는 매우 흥미진진하고 재미있지만, 시대 상황이 복잡하고 등장인물이 많아 쉽게 파악하기 어렵다. 이 책은 춘추 전국 시대에 쉽게 입문할 수 있도록 꼭 필요한 인물과 사건을 고르고, 직접 그린 지도와 삽화를 곁들여 이해를 돕는다. 이에 더해 일상생활에서 흔히 사용하지만, 그 유래를 알지 못했던 고사성어를 함께 소개하며 춘추 전국 시대를 더욱 흥미롭게 읽을 수 있도록 했다. 우리는 춘추 전국 시대에서 유래한 많은 한자어를 일상으로 사용한다. 주지육림, 관포지교, 백발백중, 동병상련, 와신상담, 토사구팽 등 여러 사자성어가 그렇고, 완벽, 상사병, 한식 같은 익숙한 단어 역시 그 예이다. 그런데 이 말들이 춘추 전국 시대에서 유래했다는 사실 자체를 잘 모르고 있는 경우가 대부분이다. 혹은 여러 글과 각종 매체를 통해 접했더라도 ‘춘추 전국’이라는 이름의 유명세에 비해 그 시대의 역사는 어땠는지, 어떤 사건에서 단어들이 유래했는지 배경까지 알지는 못한다. 그 이유는 무엇일까? 우리는 그 이유를 춘추 전국 시대가 너무 방대해서 한눈에 파악하기 힘들고, 수많은 사람과 사건이 등장해 복잡한 데서 찾을 수 있다.
  • 일상으로 만나는 춘추 전국 시대 우리는 춘추 전국 시대에서 유래한 많은 한자어를 일상으로 사용한다. 주지육림, 관포지교, 백발백중, 동병상련, 와신상담, 토사구팽 등 여러 사자성어가 그렇고, 완벽, 상사병, 한식 같은 익숙한 단어 역시 그 예이다. 그런데 이 말들이 춘추 전국 시대에서 유래했다는 사실 자체를 잘 모르고 있는 경우가 대부분이다. 혹은 여러 글과 각종 매체를 통해 접했더라도 ‘춘추 전국’이라는 이름의 유명세에 비해 그 시대의 역사는 어땠는지, 어떤 사건에서 단어들이 유래했는지 배경까지 알지는 못한다. 그 이유는 무엇일까? 우리는 그 이유를 춘추 전국 시대가 너무 방대해서 한눈에 파악하기 힘들고, 수많은 사람과 사건이 등장해 복잡한 데서 찾을 수 있다. 춘추 전국의 역사와 고사성어 중국에서는 황하 유역에서 문명이 발생한 후 요순시대를 거쳐 하나라, 상나라가 차례로 등장한다. 폭군에 의해 멸망한 하와 상, 두 나라에 이어 그 유명한 강태공과 주나라가 등장하는데, 당시 주나라의 수도가 서쪽에 있어 이때를 서주 시대라고 부른다. 주나라에서 봉건제가 시작되고, 각 지역에서 제후들이 득세하면서 이번에는 수도가 동쪽으로 옮겨진다. 이때부터 동주 시대라고 하며, 바로 춘추 시대의 시작이다. 춘추 시대는 봉건 제도하에 천자를 보호하고 예절과 법도가 살아 있는 시대로, ‘춘추 오패’, 즉 다섯 명의 천하를 호령했던 제후들과 함께 역사가 흘러갔다. 관포지교와 제 환공, 퇴피삼사의 진 문공, 불비불명 초 장왕, 와신상담의 당사자 오 합려와 월 구천까지 우리에게 익숙한 고사성어들의 주인공은 춘추 시대를 이끌어 간 주인공이기도 했다. 진나라가 분할되면서 시작되는 전국 시대는 칠웅이 다스렸다. 칠웅의 휘하에 있던 수많은 영웅, 이를테면 오기, 손빈과 방연, 상앙, 소진과 장의, 맹상군, 인상여 등이 활약하며 전국 시대 나라들은 흥망성쇠를 거듭한다. 그리고 결국 진나라의 시황제가 영웅들을 평정하고 전국을 통일한다. 당대 활약했던 이들은 후대에까지 각인될 만한 말과 행동을 남겼으니, 이 역시 고사성어와 익숙한 한자어들로 현재까지 남아 있다. 결국 오늘날 우리와 함께 숨 쉬고 있는 고사성어는 춘추 전국의 역사를 고스란히 담고 있는 것으로, 역사를 알고, 사건과 인물을 알면 자연스럽게 고사성어의 유래와 뜻도 짐작하고 배울 수 있다. 그렇다면 익숙하면서도 아리송한 한자성어들은 춘추 전국 시대에 어떤 상황에서 어떻게 탄생했을까? 이 책을 통해 춘추 전국 시대 역사부터 고사성어들의 뜻과 유래까지 두루 살펴본다. 한눈에 읽는 역사의 흐름 이 책을 직접 그리고 쓴 것은 현직 의사이다. 어릴 때부터 만화를 좋아해서 학창 시절과 의대 재학 시절에도 꾸준히 만화를 그려 온 저자는, 좋아하는 역사, 특히 의학의 역사에 관한 책을 집필하던 중 관심을 확장해 춘추 전국 시대의 역사까지 책으로 펴내게 되었다. 당대 이야기가 매우 유익함에도 복잡하고 등장인물이 많아 이해하기에 어렵다고 판단한 그는, 독자가 쉽게 읽을 수 있도록 꼭 필요한 인물과 사건을 골라 재미있게 엮기로 했다. 그뿐만 아니라 이에 더해 관련한 그림과 지도를 직접 그려 이해를 돕고 있으며, 그 사건에서 유래한 고사성어와 고사성어를 이루는 한자까지 한 글자, 한 글자 소개하면서 더욱 재미있고 유익한 한 권으로 완성했다. 이제 어렵게만 느껴졌던 춘추 전국 시대, 의미만 모호하게 알고 있던 고사성어들을 제대로 만나 보자. 사건과 사람, 고사성어를 관통하는 역사의 흐름까지 함께 읽을 수 있다.
  • 서문 춘추 전국 이야기를 시작하며 세상의 탄생과 고대 중국의 나라들 세상을 만든 반고 황제라는 단어의 기원이 된 삼황오제 요순 시대와 소부, 허유 하나라 걸왕의 방탕함의 끝, 주지육림 상나라 주왕의 잔인한 형벌, 포락지형 주나라의 등장과 서주 시대 세월을 낚았던 강태공, 궁팔십 달팔십 목야 전투와 서주 시대의 개막 한번 엎지른 물은 다시 담을 수 없다 절개를 지키기 위해 수양산에서 굶어 죽은 백이와 숙제 천금을 들여 미소를 사다, 천금매소와 거짓 봉화의 결말 춘추 시대의 시작과 첫 번째 춘추 오패 제 환공 춘추 시대와 전국 시대의 차이 황천을 스스로 만든 정 장공과 권위를 잃어 가는 천자 춘추 시대 다섯 명의 패자, 춘추 오패 관중과 포숙의 깊은 우정, 관포지교 참외가 익을 때의 약속을 지키지 않아 몰락한 제 양공 관중, 소백을 암살하려 하다 제 환공, 협박에 의한 약속도 받아들이다 학을 사랑한 군주와 부복납간 제 환공, 춘추 시대 첫 번째 패자가 되다 관중과 제 환공의 죽음 송 양공과 송양지인 두 번째 춘추 오패 진 문공 이야기 두 개의 진나라 가도멸괵과 순망치한 태자의 억울한 죽음 결국 실패한 여희의 꿈 ...
  • 오제의 마지막 두 임금 요와 순이 다스렸던 시대를 한 글자씩 따서 ‘요순 시대’라고 하는데, 이들이 다스리던 시대는 백성이 풍요롭고 여유로워 임금의 존재까지도 잊을 정도였다. 이렇게 어진 군주가 다스리는 태평한 시대를 태평성대[太클 태 平다스릴 평 聖성인 성 代시대 대]라고도 한다. 너그럽고 슬기로운 요임금 덕에 태평성대가 계속되었지만, 어느덧 요임금이 나이가 들어 다음 임금을 찾아야 할 시기가 왔다. 요임금은 자기 자녀들에게 임금 자리를 물려주는 것보다, 능력 있고 덕이 있는 사람을 찾아 그에게 물려주고 싶었다. 후계자를 고르던 요임금에게 마침 ‘허유’라는 사람이 지혜롭다는 소문이 들렸다. 요임금은 반가운 마음에 허유를 찾아 그에게 왕위를 넘기려고 했다. 이 소식을 들은 허유는 깜짝 놀랐다. 세속적인 임금 자리에 전혀 관심이 없었던 그는 깊은 산속 ‘기산(箕山)’이라는 곳으로 숨고 말았다. 그리고 얼마나 세속적인 생각을 두려워했던지 왕위 소식을 들었던 자기 귀를 원망하며 ‘영수(潁水)’라 불리는 강에 내려와 귀를 열심히 씻었다. 이때 소를 끌고 그곳을 지나던 허유의 친구 ‘소부’가 허겁지겁 귀를 씻고 있던 허유를 보고 넌지시 물었다. _ 〈요순 시대와 소부, 허유〉 걸왕은 악독하고 탐욕스러웠으나 힘과 지략이 뛰어나 다른 나라와의 전투에서 승리를 자주 거두었다. 그러나 걸왕의 기세는 오래가지 못했다. 어느 조그만 나라가 항복의 의미로 바친 ‘말희’라는 여인을 본 순간 완전히 사랑에 빠져 그녀가 하는 말이라면 무조건 복종하게 된 것이다. 이쯤 되자 자신의 부족을 멸망시킨 것에 앙갚음할 기회만 살피던 말희의 본격적인 복수가 시작되었다. 그녀는 자신에게 넋이 나간 왕을 조종해 화려한 궁궐을 새로 짓게 하고 매일 잔치를 열었다. 금세 평범한 파티에 싫증을 느낀 말희는 걸왕에게 색다른 요구를 했다. “차라리 술로 연못을 만들고 고기로 숲을 만들어 내 마음대로 먹고 마시고 싶어.” 말희의 이런 요구가 바로 주지육림[酒술 주 池연못 지 肉고기 육 林수풀 림]의 유래가 되었다. _ 〈하나라 걸왕의 방탕함의 끝, 주지육림〉 주나라 평왕이 호경에서 동쪽의 낙양으로 수도를 옮긴 이후를 주나라의 동쪽 시대, 즉 ‘동주 시대’라고 한다. 그리고 동주 시대는 ‘춘추(春秋) 시대’와 ‘전국(戰國) 시대’로 나누어진다. 춘추 시대는 우리에게 매우 친숙한 동양 철학자 공자가 남긴 책 《춘추》가 바로 이 시기의 이야기를 다루고 있어 붙여진 단어이며, 전국 시대는 전한 말기에 편찬된 유향이라는 학자의 《전국책》에서 유래했다. 그렇다면 춘추 시대와 전국 시대를 나누는 기준은 무엇일까? 그것은 주나라 왕실의 권위를 어느 정도 인정하느냐의 여부인데, 한 종갓집의 예를 들어 이해해 보자. _ 〈춘추 시대와 전국 시대의 차이〉
  • 김은중 [저]
  • 고려대학교 의과대학과 대학원을 마치고, 고려대학교 산하 의료원에서 이비인후과 전공의 과정을 수료했다. 충청북도 옥천군에서 공중 보건의로 복무했다. 고려대학교 안산 의료원에서 전임의를 거쳐 임상 조교수로 근무했으며, 현재 시흥수이비인후과 원장이다. 어릴 때부터 만화 그리는 것을 좋아해서 학창 시절에 선생님 학습 자료에 삽화를 그린 적이 있으며 의대 시절에도 의대 신문에 만화를 연재하고, 잡지에 의학에 관련된 단편 만화를 그리기도 했다. 또한 역사를 좋아해, 역사를 이끌어가는 영웅들의 활약과, 영웅들의 힘을 이끌어내는 평범한 이들에 의한 시대의 에너지에 감명 받는다. 의학의 영웅들과 그들이 살았던 시대에 대해 조금씩 써놓았던 것을 엄선하고 정리하여 삽화와 함께 선보이게 되었다. 지은 책으로는 《최소 침습 수술법》(공저)이 있다.
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