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엑스포지멘터리 사도행전 1 
엑스포지멘터리 총서1 ㅣ 송병현 ㅣ 이엠
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  • 발행일
 2023년 05월 15일
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 472page/150*220*0
  • ISBN
 9791186880982/1186880988
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  • 상세정보
  • 엑스포지멘터리(Expository + Commentary, 해설주석)은 “해설, 설명”을 뜻하는 ‘Expository’와 “주석”을 뜻하는 ‘Commentary’를 합성한 단어다. 본문의 뜻과 저자의 의도와는 별 연관성이 없는 주제와 묵상으로 치우치기 쉬운 expository의 한계와 필요 이상으로 논쟁적이고 기술적일 수 있는 commentary의 한계를 극복하여 가르치는 사역에 도움을 주기 위한 새로운 장르다.
  • 주석과 강해를 책 한 권에 현재 시중에 나와 있는 성경연구는 순수하게 본문의 정보를 주는 주석과 본문으로 강해한 강해설교 두 가지이다. 성경연구에서 주석은 수많은 자료와 문헌을 모으는 방대한 작업이다. 이런 주석은 분량이 많아 일반인이 한 번에 읽기 어렵고, 한 번 읽은 사람도 다시 읽기보다는 가끔 자료를 찾을 때 열어보는 건조하고 딱딱한 책으로 인식되고 있다. 또 강해설교집은 훌륭한 목사님들의 주옥같은 강해가 있기는 하지만 때론 지나치게 개인적 묵상으로 치닫거나 주제에서 이탈하는 오류를 범하기도 한다. 이 엑스포지멘터리 주석은 이 두 가지의 오류를 극복하기 위한 방법으로 주석과 강해를 한 책에 넣었다. 그럼으로써 주석이 가지는 장점과 강해설교가 가지는 장점을 모두 맛볼 수 있게 하였다. 너무 많은 내용을 모으는 대신 실제적으로 활용할 수 있는 충실한 정보를 담았으며, 위트와 감탄을 자아내는 적용을 함께 넣었다. 또한 성경에 대한 깊은 연구를 목회 현장과 성도의 삶에 적용했다. 이 책을 저술하게 한 새로운 개념, “엑스포지멘터리”(Expository +Commentary)는 분명 새로운 시도이며 해답이 될 것이다.
  • 추천의 글 ㆍ 4 신약 엑스포지멘터리 시리즈를 시작하며 ㆍ 8 시리즈 서문 ㆍ 11 감사의 글 ㆍ 15 일러두기 ㆍ 16 선별된 약어표 ㆍ 18 사도행전Ⅰ 선별된 참고문헌 ㆍ 28 사도행전 서론 ㆍ 53 Ⅰ. 서론(1:1-11) ㆍ 87 A. 헌정의 글(1:1-5) ㆍ 88 B. 예수님의 승천(1:6-11) ㆍ 96 Ⅱ. 예루살렘(1:12-6:7) ㆍ 103 A. 맛디아를 사도로 세움(1:12-26) ㆍ 104 B. 오순절(2:1-41) ㆍ 121 C. 요약: 공동체의 삶(2:42-47) ㆍ 159 D. 걷지 못하는 걸인 치료(3:1-26) ㆍ 165 E. 베드로와 요한과 예루살렘 공회(4:1-31) ㆍ 182 F. 성령 충만한 공동체(4:32-5:11) ㆍ 208 G. 요약: 기적과 놀라운 일들(5:12-16) ㆍ 223 H. 지속되는 핍박(5:17-42) ㆍ 226 I. 일곱 일꾼을 세움(6:1-6) ㆍ 241 J. 요약: 공동체의 지속적인 성장(6:7) ㆍ 247 Ⅲ. 유대와 사마리아(6:8-9:31) ㆍ 249 A. 스데반의 순교(6:8-8:1a) ㆍ 250 B. 교회가 핍박을 당함(8:1b-3) ㆍ 304 C. 빌립의 사역(8:4-40) ㆍ 308 D. 사울의 회심(9:1-30) ㆍ 325 E. 요약: 안정되어 가는 교회(9:31) ㆍ 352 Ⅳ. 팔레스타인과 수리아(9:32-12:24) ㆍ 355 A. 팔레스타인 연안 사역(9:32-43) ㆍ 356 B. 이방인 고넬료의 회심(10:1-11:...
  • 사도행전은 역사서일 뿐 아니라 여러 가지 메시지를 지닌 신학서다. 이 책이 여러 가지 중요한 신학적 메시지를 담고 있는 만큼 한 가지 주제로 전체를 아우르려는 것은 무모하고 소모적인 일이다. 그럼에도 불구하고 사도행전의 다양한 메시지를 이해하는 데 가장 중요한 텍스트는 성령과 증인 되는 일을 함께 언급하는 “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라”(1:8)이다. - 사도행전Ⅰ 「서론」중에서, 72쪽 하나님은 예수님을 죽음에 내버려 두지 않고 살리시고(27절), 생명의 길을 그에게 보여 주어 주님의 기쁨이 충만하게 하셨다(28절). 예수님은 부활의 첫 열매가 되셔서(고전 15:20) 모든 사람이 아담으로 인해 죽음의 절망에 빠져 있을 때 믿는 자들에게 부활의 기쁨을 안겨 주셨다(고전 15:21). 예수님을 믿는 자들은 예수님처럼 죽지 않고 하나님과 영원히 살 것이기 때문이다. - 사도행전Ⅰ 「Ⅱ. 예루살렘(1:12-6:7)」중에서, 147쪽 바울은 이스라엘의 역사에 대해 스데반과 비슷하게 평가한다. 차이점이 있다면 스데반은 성전과 율법을 중심으로 하는 옛 시대는 끝나고 메시아이신 예수님을 중심으로 새로운 시대가 시작되었다고 하는 것에 반해, 바울은 하나님이 이스라엘 역사에서 하신 일이 예수 그리스도의 오심으로 절정에 이르렀다고 하는 것이다. … 예수님은 하나님이 이스라엘을 구원하시는 일의 절정이 되시며, 이스라엘이 대대로 다윗의 후손으로 오실 것으로 기다렸던 메시아이시기 때문이다. - 사도행전Ⅰ 「Ⅴ. 아나톨리아(12:25-15:35)」중에서, 451쪽
  • 송병현 [저]
  • 1961년생. 백석대학교 구약학 교수. 온타리오 바이블 칼리지(B. Th.)를 졸업하고, 시카고에 있는 트리니티 복음주의 신학교에서 목회학 석사(M. Div.)를, '예언서 연구' 로 잘 알려진 윌리엄 밴 게메렌 교수의 지도 아래 본문학적인 방법론을 통해 이사야서에 전개되는 하나님의 위대하심, 인간의 처량함, 그리고 회복이라는 테마들을 연결, 연구함으로써 이사야서의 통일성을 살펴본 논문 The Loftiness of God, The Humility of Man, and Restoration in Isaiah 57:14-21: A text Linguistic Analysis of Their Convergence 으로 박사학위(Ph. D.)를 받았다. 한국 교회의 목회자를 섬긴다는 소명으로, 예장 합동 교단에서 목사 안수를 받고 1997년부터 백석대학교 신학대학원 구약학 교수로 봉직 중이다. 2011년에는 「목회와신학」이 추천하는 ‘성경과신학’ 명강사로 선정되었으며, CTS, CGN 기독교TV 등을 통해서도 활발한 성경강해 사역을 펼치고 있다. 오랫동안 '현대종교'와 '그말씀'의 주요 필자로 한국 교회를 섬겼고, '구약과 상황', '최첨단 기술 사회와 개혁 신학에 대한 구약의 조명'등 다수의 글이 학술서와 여러 저널에 게재된 바 있다.
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