기쁨과 감사, 사랑과 확신으로
영혼이 맑아지고 정화되는 시
아름답게 그리고 순수하게 일생의 마지막까지 빛나는 삶
몸은 늙어가지만 마음은 늙지 않아 늘 청춘인 이옥녀 시인이 기쁨과 감사, 사랑과 확신의 마음으로 적어 내려간 열두 번째 시집이다. 고향인 황해도에서 떠나와 살아오면서 시인은 오감五感의 씨앗인 감사, 은혜, 소망, 기쁨, 그리움과 슬픔의 열매들을 시로 엮어 왔다. 때로는 아픈 현실을 매섭게 지적하기도 하지만 그의 시편은 늘 올곧은 길 가운데에 있었다.
이충재 시인이자 문학평론가는 이옥녀의 시집 《강물은 흘러》에 대해 “살면서 놀랍고도 본받고 싶은 인생이 있다. 그렇게 아름답게 나이 들어가는 사람들을 보면 가까이하고 싶은 마음이 저절로 들고 동시에 그렇게 살아가야 하겠다는 마음이 은근히 샘솟기도 한다. 이옥녀 시인은 참으로 아름답게 그리고 순수하고도 정신력이 좋은 그래서 노년에도 시로써 당신의 삶을 정리하고 있다. 그 필력으로 일생 마지막까지 사회를 정화시키려고 애써 오신 흔적을 발견하게 되어 그 뒤를 따르고 싶다는 마음이 들기도 한다. 그 이유는 이옥녀 시인에게는 일생 시와 신앙이 그녀의 인생이란 수레를 이끌고 달려 왔기 때문이다. 노년에 이르렀음에도 불구하고 하나도 흐트러짐이 없고, 순수를 지켜온 까닭에 시가 소녀같이 빛이 나고 순수해서 읽을 때마다 미소를 자아내게 한다. 동시에 고향을 찾아가듯이, 한 송이의 꽃망울을 대하듯이 즐겁고 행복하다. 이옥녀 시인의 시집은 읽으면 읽을수록 영혼이 맑아지고 정화되는 것을 경험하게 된다.”고 했다.
이옥녀 시인의 시는 쉽게 읽힌다. 쉽게 읽힌다고 쉽게 쓰인 것은 결코 아니다. 이옥녀 시인이 지치지 않고 올곧은 길을 갈 수 있었던 것은 시와 신앙이라는 커다란 버팀목이 있었기 때문이었으리라. 엎드려 간구할 때 모든 기도를 들어주시는 하나님의 말씀 속에서 진실된 마음으로 기뻐하고 감사하며 모든 만물이 서로를 사랑하기 간절히 바라는 마음을 시의 행간과 행간 속에 꾹꾹 눌러 담았다.
표제시 〈강물은 흘러〉에 나오는 새까만 시체로 서 있는 산수화나무는 실제 이옥녀 시인이 목격한 장면이었다. 아름다운 야경을 위해 인간이 덧씌운 조명기구 속에 갇힌 산수화나무는 생동의 봄이 왔지만 꽃을 피우지 못했다. 그러한 산수화나무를 보며 시인의 마음은 말할 수 없이 아렸다고 한다. 그러면서 시인 스스로 “나 땜에 죽은 생명은 얼마일까” 돌아보며 유유히 아래로만 흘러가는 강물처럼 자연 그대로의 삶에 대해 깊이 생각한다.
이번 이옥녀의 시집 《강물은 흘러》에는 이처럼 자연과 가족이나 이웃, 친구, 택시기사 등 우연히 마주치는 세상의 주변인에 대한 애정뿐만 아니라 고향에 대한 그리움, 오랜 시간 동안 함께 공부하고 목회의 길을 걸었던 감리교신학대학교 58학번 동기들과의 여정과 우정이 진하게 담겨 있다. 그리하여 이옥녀 시인 앞에 어떠한 여생이 기다릴지 알 수는 없지만 담담한 마음으로 더 넓은 바다로 향해 나아가려는 시인의 의지를 엿볼 수 있는 귀한 시집이기도 하다. 세상의 만물을 위해 기도하는 이들에게 이 시집을 적극 권한다.
시인의 말
제1부
‘발’이여 고맙다 /새벽에 내리는 춘설 /Popcorn 깡통 /가버린 추석 달 /가을 단풍 /가을 산책 길 /가을바람 /강물은 흘러 /개미집 /거짓말 /겨울 갈대 /겨울 낙엽 /겨울 장미꽃 /겨울나무 /새날 /고맙지 /고목과 가지 꽃 /공평하신 하나님 /그 강을 건너간 친구 /미수米壽 명상곡을 들으며 /하늘나라 /길고양이 엄마 /길 위에 내린 눈 /까치산의 하루 /까치산 꽃길
제2부
꽃 /꽃바구니 /꽃비 /꽃송이 /꽃의 눈물 /꽃향기 /나는 몰랐네 /나는 보았네 ‘에덴동산’을 /나의 분신 시전집詩全集 /생일날 내 어머니 /낙엽의 세계 /낙엽의 일생 /날 울린 양파 /날개가 있다면 /냉혹한 그분의 섭리 /노목老木의 삶 /녹지원 소나무 /너와 나 /놀라운 사건 /눈물의 비밀 /다시 또 한 번 /단오절 /두견새 /추억의 도마 소리 /돈 돈돈
제3부
그대 떠나는 날 /목련 /맑고 고운 새날 /무 /무명초의 삶의 이유 /무의도舞衣島 /물레길 /미서라무 /미완성 보름달 /민들레 /바이올린 연주 이주은 /바위 /배나무 고을[梨泰院] /배려의 열매 /58이여 /내가 질 십자가 /보리감자 /봄 봄봄이 왔네 /봄나물 /매화꽃 /부모의 희생 /흰 구름은 화가
제4부
부서진 두루마리 /비 /...빈가지에 매달린 홍시 /사과와 땡감 /사랑의 망태기 /살아있는 불기둥 /새해 새날의 삶 /새해 새 희망 /샛별 /섣달 그믐날 /섣달 새벽별 /성복순 내 할머니 /세계는 지금 /그 비둘기 /어느 할머니의 절규 /유년 시절 /싸리꽃 /새해 새날 /아침 8시 30분 /너와 나 /꽃바람 /
끝맺음 말
강물은 흘러 어디론가 가고 있다. “신명기14:29 범사에 복을 주시리라” 말씀이 떠오른다. 길디긴 세월 돌아보면 1·4 후퇴는 십대 소녀를 시인으로 배출한 동기가 되었다. 칠십억 인구 중 하나인 나는 올곧은 자세로 호흡이 존재하는 동안 주어진 달란트를 보듬어 씨를 뿌리리라. 그 안에는 인도자 주님과 성령이 존재한다. 시를 써 온 지 어언간 반세기가 넘었다. 여기에는 여성이라는 자존감과 함께 빼놓을 수 없는 고향을 그리는 시가 많다 보니 나를 일컬어 고향시인으로 불러준다. 그리고 사랑, 믿음, 희망의 시들이 더해졌다. 끝이 어디인지 알 수는 없지만 남은 자투리 시간을 조금 더 스며드는 시로 더 넓은 바다를 향해 퍼 나르고 싶다.
-시인의 말 중에서
나의 한 생애를 돌아보면 하나님을 믿지 않았다면 지구상에 나라는 인간은 존재하지 않았을 것이다. 신학을 공부하면서도 동아리 모임에서 시 쓰기를 멈추지 않았다. 내용은 그리운 어머니, 고향산천이 많았다. 부부 목사로 화곡동감리교회를 개척의 길에서 은퇴의 종착역까지 골고다 언덕길을 넘으면서 십자가의 아픔을 실감했다. 나는 사모의 역할만 담당할 수가 없었다. 동시에 여교역자로 서울대학교 원목으로 양립을 감당했다. 눈물의 기도에 꼭 응답해 주시는 주님의 긍휼과 은총의 체험은 하나의 시로 세상에 탄생하곤 했다.
-끝맺음 말 중에서
그래 살아야 한다 열심히
-시 〈Popcorn 깡통〉 중에서
서쪽에 지는 해는 /동쪽 아침 해로 돌아오고 /겨울 가면 새봄이 온다 하네.
-시 〈겨울 장미꽃〉 중에서
어디로 흘러가는 강물일까 /어제나 오늘이나 변함없다 //제방을 지키는 잡초와 꽃나무 /발걸음을 멈춘 봄꽃나무 /인간의 욕심을 뿜어내 /새 생명을 살러먹네 //싱그럽던 산수화 한 그루 /전기 망 속에 감금된 채 /새까만 시체로 서 있다 //걸어온 길 돌아보며 /나 땜에 죽은 생명은 얼마일까 /곤충의 삶을 살 순 없었을까 //옆에 친구의 삶은 달랐겠지 /강물은 유유히 아래로만 간다.
-시 〈강물은 흘러〉 전문
그분의 타이르는 소리 /“범사에 감사하라”시네
-시 〈섣달 그믐날〉 중에서
이옥녀 [저]
황해도 신계군 다미면 출생이며 『우리문학』(1990년 6월)으로 등단했다. 감리교신학대학교 석사, 목회학 박사 취득했다. 감리교 신학대학 평생교육원 교수 역임, 서울대학병원 원목 역임했으며 한국문인협회, 국제펜 한국본부 회원, 한국기독시인협회 자문위원으로 활동하고 있다. 시화집 『나의 새둥지』 시선집 『그 옛날 물레방아』 『이옥녀시전집』 출간했다. 문예사조 제5회 문학상, 한국기독교문인협회 공로상, 문예사조 문학상 본상, 한국기독시인협회 문학상을 수상했다.
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