원주문화재단 지원 선정작
서툴지만 정직하게 일상의 삶과 초월적 가치의 접점을 찾으려는 여정
아무랑 즐기는 수다의 미학, 언어의 유희를 즐기다
신을소 시인의 열 번째 시집이다. 시인은 시집을 묶을 때마다 기쁨과 두려움이 혼재된 새로운 감정의 파랑波浪이 가슴 속을 채운다고 한다. 그 새로운 감정의 크고 작은 물결 속을 따라 들어가면 오랜 기도의 응답이 보인다.
어떠한 작가도 상대방의 반응(독자의 평가)에서 자유롭지 못할 것이다. 그러나 신을소 시인은 이번 시집을 통해 그러한 제약을 과감히 뛰어넘어 자유롭게 자신의 생각을 펼쳐놓았다. 시와 함께 짧지 않은 세월을 살아오며 받았던 질문, “왜 시를 쓰느냐”에 대한 답으로 내놓은 것이다. 시인 스스로 시작노트에서 밝혔듯 “아무랑과 즐기는 수다”가 그것이다. 특정되지 않은 ‘아무’에게 답변도 반응도 기대하지 않고 혼자서 하고 싶은 말을 다해 버리는 그런 자유 속에 쓰인 시는 오히려 솔직하고 정직해서 읽는 이로 하여금 마치 내 마음을 들킨 듯 더욱 공감을 불러일으킨다.
사람들 사이에서의 대화는 고려해야 할 부수적인 감정이나 태도가 따르게 마련이다. 그러한 과정 속에서 나의 마음은 왜곡되거나 부풀려지고 상대방이 듣고 싶어 하지 않는 말, 즉 바닥에 놓였던 마음은 쪼그라들기 마련이다. 작가도 마찬가지이리라. 내 속의 나를 만나고 뱉었던 단어들을 서툴지만 정직하게 내보이는 일은 결코 쉽지 않다. 그러나 모든 가식을 건너뛰어 오롯이 나를 만나는 일이 문학이라고 본다면 상대를 설득하거나 반응을 살피는 것은 필요 없을지도 모른다. 그것은 어쩌면 사랑과 확신, 솔직함과 진실됨, 기쁨과 감사의 마음을 담는 기도와 같을지도 모르겠다.
신을소 시인은 시작노트에서 “사람 사는 곳에서 사람의 속성을 뛰어넘는 초월적 가치를 추구하고자 하는 소망으로 하나님을 만나고 시를 만난다. 내 어린 날 외할아버지 앞에서, 할아버지는 전혀 관심이 없었을, 바깥에서 겪은 내 이야기로 수다 떨 듯 하나님 앞에서 수다 떠는 게 내 기도이고, 대상 없이 나 혼자의 재미에 취해 읊어대는 게 내 시일지 모른다. 정제되지 않는 사유의 돌출이나 앞뒤의 맥락이나 주어 없는 술어의 무한 질주가 수다의 속성이라면, 내 시도 그 범주를 배회할 듯하다. 그러나 이 대상 없는 수다, 누군지도 모르는 아무에게나 경청을 강요하지 않고 보내는 기표, 기의마저 찬탈하는 그 기표가 무인 지대의 황야에서 어쩌다 잡히는 전파처럼 아문가의 수신기를 통해 발화될 수도 있을 것 같아 시 쓰는 일을 멈추지 못한다.”고 말한다.
신을소 시인의 말처럼 “들리는 대로 들어주시고 보이는 대로 바라보면서” “일상의 삶과 초월적 가치의 접점을 찾아 서툴지만 정직하게 어눌한 언어의 유희를” 즐겨주길 바란다. 그 끝에 우리 모두가 지녔던 많은 인연의 끈과 놓치지 말아야 할 가치들이 보일 것이다.
시인의 말
1부
첫눈 /나그네 /강릉 옥계 해변 /새길을 낸다 /선물 /파도 /손녀 이야기 /어느 미술관을 찾아 /바닷가에서 /매실청 /연꽃 /여름 날씨 /맛과 소중한 것 /낯선 풍경 /Singapore에서 그녀 /끈 /송어 양식장 /보리밥집에서 /너와 나 /빗길을 나서며
2부
인연의 끈 /감사 /저녁노을 /참새 /집안일 /두릅나무 /단호박 /겨울 저녁 한때 /꽃샘바람 /바람의 집 /기침 /아침 /내가 나를 모르겠다 /도문의 할머니 /초음파 사진 /또 하나의 영상 /어느 날 아침에 /오월에 /어머니 /섬
3부
어느 날 바닷가에서 /손녀 /그리움 /깊은 잠에 빠진 기도 /맞바람 소리 /이 비 그치면 /너는 /폭우 /소식 /눈빛 /그 길 /산 /나의 기도 /사랑의 중력 /꿈 /어떤 춤꾼에게 /아침 식사 기도
4부
새해의 기도 /엄마와 딸 /나무뿌리 옆에서 /승용차 시동을 걸다가 /와와 네 /나의 천사 /메시지 /문학기행 가는 날 /학위 /어머니 집 가던 날 /기다렸습니다 /석송령石松靈 /입맛 /숲속의 마을 /텃세 /중환자실 /다행이야 /어떤 여인 /숲의 고향
5부
스승님의 거울 /그의 삶 -권정생 선생 생가에서 /바탐Batam 섬 /마장 호수 가는 길 /그날 /다산 정약용 선생의 생가를 찾아서
시작...노트
신을소 | 아무랑 즐기는 수다의 미학
또 한 권의 시집을 묶습니다. 첫 시집에 설레던 가슴은 이미 제 몸에 남지 않은 듯하지만 그래도 시집을 묶을 때마다 늘 기쁨과 두려움이 혼재된 새로운 감정의 파랑波浪으로 가슴 속을 채우기도 합니다. 이미 들켜버린 제 사유의 경계나 감성의 파장을 과장하거나 호도할 생각은 없습니다. 다만 일상의 삶과 초월적 가치의 접점을 찾아 서툴지만 정직하게 어눌한 언어의 유희를 즐기려 합니다. 들리는 대로 들어주시고 보이는 대로 바라보면서 너그럽게 헤아려주시기 바랍니다.
-시인의 말 중에서
내 진정 너를 사랑하니 /너도 나를 생각하리라 믿는다 //너의 사정 구석구석까진 다 알 수 없지만 /우리 대화는 이어졌고 /어쩌다 전화선의 탈주로 잠시 끊긴 적 있으나 /장기간 해외여행으로 떠나 있어도 /늘 교감하는 /그리운 아가야 //그리움 접지 말고 /강물을 쳐다보고 산을 바라보듯이 /눈 감아도 떠오르는 선명한 너 /하늘 아래 땅을 밟고 사는 동안 진실 하나로 /어떠한 말도 필요 없는 믿음 안에서 /세상 앞에 설 수 있기를 //새 아침이 다시 밝아오듯 그렇게 /언제나 다시 샘솟는 마음, 그 사랑의 /긴 끈을 놓지 말자.
-시 〈끈〉 전문
개었다가 흐렸다 /한바탕 소나기 춤이라도 /보여줄 듯 //짐작할 수 없는 모습의 /여름 한낮 //헤헤거리며 안기어 와서, 금세 /뽀로통하게 돌아앉아, /아무도 못 말리는 //네 살배기 손녀의 /저 표정.
-시 〈여름 날씨〉 전문
우리 서로 눈빛을 보아요 /저 깊은 바닷속을 보듯 //창세 전에 그분께서 만드신 /세상의 질서, 그리고 /우리 인간을 만드시고 보시기에 /참 좋았더라 하신 말씀 //하나님의 형상대로 지어져 /그분의 뜻에 따라 살아가야 할 우리 /서로 눈빛을 보아요 //깊고 푸르게 빛나는 /저 바닷속 은밀한 생명의 약동처럼, /너와 나 /그 원초의 눈망울. //그 순수를, /그 평화를, /그 무한을.
-시 〈눈빛〉 전문
사람 사는 곳에서 사람의 속성을 뛰어넘는 초월적 가치를 추구하고자 하는 소망으로 하나님을 만나고 시를 만난다. 내 어린 날 외할아버지 앞에서, 할아버지는 전혀 관심이 없었을, 바깥에서 겪은 내 이야기로 수다 떨 듯 하나님 앞에서 수다 떠는 게 내 기도이고, 대상 없이 나 혼자의 재미에 취해 읊어대는 게 내 시일지 모른다. 정제되지 않는 사유의 돌출이나 앞뒤의 맥락이나 주어 없는 술어의 무한 질주가 수다의 속성이라면, 내 시도 그 범주를 배회할 듯하다. 그러나 이 대상 없는 수다, 누군지도 모르는 아무에게나 경청을 강요하지 않고 보내는 기표, 기의마저 찬탈하는 그 기표가 무인 지대의 황야에서 어쩌다 잡히는 전파처럼 아문가의 수신기를 통해 발화될 수도 있을 것 같아 시 쓰는 일을 멈추지 못한다.
-시작노트 중에서
신을소 [저]
서울에서 태어나 동덕여대국문과를 졸업하고 제일은행에 근무했다. 총신대학원 및 루터대학원을 졸업하였다. 시인이신 정한모선생님 제자로 시작 공부하고 월간문예로 등단하였다. 1990년 이후 문화일보 작품발표와 공동주택문화신문 편집인겸주간 역임. 총회신학교 교수. 한국문협, 한국현대시협, 한국기독시협, 남양주시협회장 역임. 시집으로는 '황금꽃바구니', '푸른 눈빛으로 오시는 이여', '꽃섬', '시인의 안부', '꽃 이름 그리고 어머니' 등이 있다.
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