“평범함 속에서 비범함 발견하기 프로젝트”
이 글을 통해 자신이 ‘지금’ ‘이곳에서’ 하나님 나라 안에 있음을 깨닫고 기쁨과 평안을 얻을 뿐만 아니라, 고난도 은혜로 여기고 하나님이 원하시는 삶의 정체성을 찾고 하나님 나라의 삶을 회복하길 바란다. 또한 쉽진 않겠지만, 다가올 하나님 나라에만 매달려 사느라 지금 이곳에 우리 가운데 현존해 계시고 우리와 함께 계시는 하나님 나라를 간과하는 안타까운 현실에서 벗어나는 기회가 되길 기대한다.
프롤로그
1장 ？ 하나님 경험과 하나님 나라
경험
하나님 경험과 신(神) 경험
경험은 이론 의존적
경험과 감정
하나님 경험
진선미 경험과 하나님 경험
하나님 나라와 하나님 경험
도래하는 하나님 나라
Between already and not yet
하나님 나라 경험은 어떻게 가능한가?
세상에서 하나님 나라를 경험한다는 것
2장 ？ 일상과 기독교 영성
일상에서 하나님 나라를 경험하기
대중문화 영성과 기독교 영성
3장 ？ 하나님 나라와 세상에 대한 묵상
논쟁 중인 지옥
천국에 대한 다양한 이해
천국과 세상
4장 ？ 회개하는 사람이 하나님 나라를 경험합니다
세례 요한과 예수님 그리고 묵시 전통
천국과 이방인
회개와 천국
회개의 의미
회개는 하나님의 은혜에 대한 증거
회개와 천국의 관계
복습과 실천을 위한 묵상
5장 ？ 하나님의 다스림을 받아들이는 사람이 하나님 나라를 경험합니다
성경은 하나님의 다스림에 관한 책
하나님의 다스림을 받는다는 것
순종
하나님 나라, 부활의 나라
중생과 영생과 하나님 나라
찬양, 의미와 대상
찬양, 창조의 목적
찬양과 하나님 나라
회개
하나님의 다스림과 인간의 다스림
하나님 나라에 합당한 통치의 비결...
복습과 실천을 위한 묵상
6장 ？ 하나님의 돌봄을 받는 이가 하나님 나라를 경험합니다
돌봄
하나님의 돌봄
돕는 배필
하나님은 도우시는(돌보시는) 분
하나님의 돌봄을 받는다는 것
서로 사랑하고 서로 돕고 서로 세우는 삶
복습과 실천을 위한 묵상
7장 ？ 하나님과 우리의 사귐, 그리스도 안에서 우리의 사귐
어느 종교에서든 관계의 궁극적인 목표는 평화에 있다고 봅니다
사귐의 원형
사귐의 비결 (1)
사귐의 비결 (2)
아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말라
겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기고
복습과 실천을 위한 묵상
8장 ？ 온전한 예배로 하나님 나라를 경험합니다
천상 예배를 보여주신 이유
하나님 나라와 예배
교회 예배와 일상 예배
예전을 통한 예배
일상의 예배
복습과 실천을 위한 묵상
에필로그
기독교에서 말하는 경험은 흔히 하나님 경험이라 말합니다. 왜냐하면 그건 하나님이 말씀하시고 하나님이 행하실 때 그리고 하나님이 나타나실 때 사람에게 일어나는 경험이기 때문입니다. 기독교에서 말하는 경험은 하나님의 현현을 전제하고 하나님에 관한 지식을 바탕으로 이것에 대한 인간의 반응으로 나타나는 결과입니다. 하나님 경험은 미학뿐만 아니라 영성의 주제이기도 하고 실천신학과 조직신학의 중심 주제이기도 합니다. 특히 현존하는 하나님 나라 경험은 도래하는 하나님 나라를 기대하고 말하는 일에서 매우 중요한 기초입니다.
“1장 _ 하나님 경험과 하나님 나라” 중에서
비록 믿음이 있어도 영성이 없으면 일상에서 하나님과의 관계를갖지 못하고 누리지 못합니다. 믿음은 의의 능력 곧 하나님과의 관계를 회복하는 능력으로 하나님이 주시는 선물이지만, 그렇다고 해서 믿는 모든 사람이 현실에서 하나님과 그분이 행하시는 걸 인지하는 건 아닙니다. 이걸 인지하는 능력이 영성입니다. 영성은 믿음 위에 부어진 특별한 능력인 거죠. 특히 일상을 하나님과의 관계에서 살기 위해 꼭 필요한 능력입니다. 하나님이 주신 선물이라고 해서 인간의 노력이 전혀 필요 없는 건 아닙니다. 절대적으로 필요합니다. 비록 선물로 주셨어도 우리 안에 영성이 형성되는 건 일상을 주의깊게 관찰하는 노력과 하나님을 알려는 노력 그리고 하나님의 말씀대로 살려는 열정이 결합할 때입니다.
“2장 _ 일상과 기독교 영성” 중에서
천국은 창조와 더불어 이미 세상에 실재하고 있으나 인간은 그것의 현실과 작용을 깨닫지 못해 미래의 나라로만 인지하였습니다. 예수 그리스도의 계시로 그 나라는 한편으로는 이미 세상 안에 은폐된 채 존재하고 있으나 다른 한편으로는 약속된 것이라는 점에서 장차 도래할 나라로서 미래적인 의미가 있음이 밝혀졌습니다. 약속의 형태로 주어졌다는 점에서 천국은 인간에 의해서가 아닌 오직 하나님에 의해 성취되는 나라입니다.
“3장 _ 하나님 경험과 세상에 대한 묵상” 중에서
한 번 회개하고 다시 회개할 필요가 없을 정도로 온전한 거룩함으로 사는 사람은 없습니다. 따라서 회개는 계속된 죄의 고백과 참회를 전제합니다. 죄의 고백은 십자가 사건을 진리로 받아들임으로써 그리고 하나님의 말씀에 자기 말과 행위를 비추어 볼 때 가능합니다. 참회의 진정성은 죄의 심각성과 파괴력을 깨닫고 죄로 말미암아 하나님의 마음을 아프게 한 사실로 인해 애통해하는 건 물론이고 피해자의 고통을 공감할 때 나타납니다. 죄를 고백하는 것이 참회가 되는 건 아닙니다. 죄를 깨닫지 못하면 참회가 있을 수 없고, 진정한 참회가 없으면 회개가 어렵습니다. 그러니까요. 죄의 고백과 참회를 전제한 회개와 관련해서 세례 요한과 예수님의 선포에서 알 수 있는 바는 회개와 예수 그리스도, 회개와 하나님, 회개와 천국은 서로 밀접한 관계에 있다는 겁니다.
“4장 _ 회개하는 사람이 하나님 나라를 경험합니다” 중에서
성경의 핵심 메시지 가운데 하나는 하나님은 왕이시라는 겁니다. 왕은 다스리는 자를 가리킵니다. 왕이신 하나님이란 하나님은 세상을 다스리시는 분이라는 고백입니다. 창조로 시작하여 새 창조로 마치는 성경은 결과적으로 온 세계가 하나님의 다스림을 인정할 것이라는 기대와 소망을 형성합니다. 그러니 신앙에서 관건은 영의 세계, 정신의 세계 그리고 물질의 세계는 물론이고 세상에 대한 하나님의 다스림을 온전히 받아들이는 겁니다. 달리 말해서 전인격적으로 또 모든 영역과 모든 나라에서 하나님의 주권을 인정하는 겁니다.
“5장 _ 하나님의 다스림을 받아들이는 ...사람이 하나님 나라를 경험합니다.” 중에서
최성수 [저]
서강대학교 철학과, Rheinische Fredrich-Wilhelms University Bonn 신학석사, 신학박사, 호남신학대학교 신대원을 졸업했다. 한남대, 장신대, 대신대, 감신대, 안양대에 출강하며 순천성북교회 협동목사다. 저서로 '신학과 목회, 그 뗄 수 없는 관계', '계명은 복음이다', '제3의 설교론-영상시대에 필요한 설교론', '영화관에서 만나는 하나님', '영화 속 장애인 이야기', '영화 속 기독교', '판넨베르크 신학연구', '지혜는 섬기는 자를 위한 선물', '소명은 계시사건이다', '제자의 역할'이 있으며 이 외 다수의 역서, 공서, 논문이 있다.
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