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도서 > 시/에세이

시가 확장된 민주주의의 표현이면서 그것에 대한 꿈이라고 할 때, 분명 이런 믿음도 포함된다. 우리는 너무도 깊이 계약 관계에 오염돼 있다. 어찌 보면 전통적인 의미의 ‘사회 계약설’에는 냉정한 진실이 숨어 있는지도 모른다. 하지만 계약이 삶을 전적으로 지배해서도 안 되고 지배할 수도 없다. 계약과 계약 사이에 혹은 계약이 어쩌지 못하는 영역에는 분명 서로에 대한 믿음이 작은 숨을 쉬고 있을 것이다. 그것을 계속 옥죄어서 계약 관계로 돌려놓자는 게 근대자본주의 문명의 의도겠지만, 그럴수록 그것을 드러내놓고 때로는 무의식적으로 거부하는 것이 시이기도 할 것이다. 우리에게 이런 작은 해방구마저 없다면 삶이라는 것은 진즉 무의미해졌을 것이다. 어떤 상황에서도 삶이 무의미하지 않다고 증언하는 것도 시의 중요한 책무에 해당된다.(「시는 확장된 민주주의에 대한 꿈」 중에서)
기후위기 시대에 민주주의를 말하는 시 근대자본주의는 언제나 민주주의를 위기로 빠뜨리곤 했다. 경제가 발전하는 국면에서는 민중을 우중으로 만들고, 경제가 하강하는 국면에서는 독재 내지는 파시즘이 고개를 내밀고는 했던 것이 그간의 역사적 사실이다. 이에 맞서, 대한민국의 경우, 시가 민주주의를 소리 높여 외치며 민주주의의 전위를 자처한 때도 있었다. 하지만 신자유주의의 광풍은 시를 너무도 협소한 개인의 자리로 후퇴시켰다. 그런 와중에서도 민주주의가 후퇴하는 시기가 오면 어떤 식으로든 시는 다시 민주주의의 전위이고자 했다. 이번에 삶창에서 기획한 앤솔로지 「내가 지은 집에는 내가 살지 않는다」는 또다시 도래한 민주주의의 퇴행 국면에서 자본주의의 극단화로 파편화된 민주주의의 목소리를 그러모으고자 했다. 그런데 작금의 퇴행에는 우리의 실존 상황을 위협하는 심각한 사태가 함께하고 있는데, 그것은 바로 기후위기 문제다. 물론 기후위기도 근대자본주의의 역사적 부산물이다. 문제는 이것이 단순한 제도의 변화로 대처가 되지 않는다는 점이다. 문명 자체에 대한 심각한 재고가 밑받침되지 않으면 도저히 헤쳐나갈 수 없는 사태가 바로 기후위기다. 과연 시가 이 문제에 어떻게 대응해야 하는 것인지, 적절하게 합의된 바도 눈에 띄지 않는다. 시가 단지 단말마의 절규를 대신 외쳐주는 것으로 기후위기에 알맞게 대응하는 것일까? 기후위기가 근대자본주의의 문제이고, 근대자본주의가 창안한 근대민주주의가 작동 불능 상태에 빠졌으며, 민주주의가 현저히 후퇴한 상황에서는 기후위기에 대한 적절한 대응이 불가능하다는 점에서 결국 민주주의를 다시 사유해야 할 필연성이 생긴다. 기후위기와 민주주의의 위기는 동전의 양면이기 때문이다. 그렇다면 시의 입장에서는 시와 민주주의의 관계에 대해 다시 물어야 하고, 그 물음 가운데에서 시가 출현해야만 사람들의 감수성을 변화시킬 수 있을 것이다. 이게 이 앤솔로지를 기획한 기본 취지다. 리얼리스트의 감각과 책무 물론 이러한 담론이 사람의 감수성으로 녹아드는 과정은 순탄치 않고 짧지 않은 시간을 필요로 한다. 하지만 우리는 이러한 시작을 미룰 수가 없었다. 그렇다고 앤솔로지 「내가 지은 집에는 내가 살지 않는다」에 모인 시편들 모두가 ‘기후위기와 민주주의 위기’라는 이중위기에 직접적인 목소리를 내는 것은 아닐지 모른다. 만일 시가 사람의 마음을 변화시키는 탁월한 기예에 속한다면 이는 서두르거나 시인을 재촉해서 될 일도 아니다. 시인들이야말로 거의 본능적으로 이 이중위기에 민감한 존재들이기 때문이기도 하지만 설령 그렇지 않은 시인들이 있다고 하더라도 먼저 시인의 마음이 변하지 않는 한 시의 변화도 없으며 시의 변화가 없다는 것은 사람이라면 간직하고 있는 시의 마음 자체에도 변화를 기대할 수 없는 노릇이다. 우리는 이번 앤솔로지를 기획하면서, 나날이 그 형세가 위축되고 있는 리얼리스트 시인들에 주목했다. 어쨌든 리얼리스트 시인들에게 구체적 사물에 대한 직접적인 감각이 살아 있기 때문이다. 현대 문명에 대한 비판적 극복도 구체적 사물에 대한 감각 없이는 문화주의의 함정에 빠질 가능성이 농후하다. 문학평론가 최진석이 해설에서 “리얼리스트는 화석화된 사실에 매달리는 자가 아니라 진실의 조각들을 발견하고 또 발명해 내는 자의 이름이다. 그들을 민주주의자라 부르지 않을 이유 역시 없을 것이다”고 한 것은 이런 맥락에서다. 시인은 없는 것을 발명하는 자가 아니라 은폐된 진실(real)을 발굴하는 자에 가깝고, 근대자본주의는 진실을 은폐하고 조작해야만 ...
기획의 말 시는 확장된 민주주의에 대한 꿈ㆍ4 조온윤 중심 찾기ㆍ20 비밀의 제빵공장ㆍ22 시조새ㆍ25 최지인 낮과 밤ㆍ26 새ㆍ35 커브ㆍ37 허유미 뿔소라 편지ㆍ41 불턱ㆍ43 엄밧동산 서녁밭ㆍ45 고영서 바오 닌ㆍ47 휴전이라니, 연진아ㆍ49 비나ㆍ51 김사이 기준ㆍ53 Enjoyㆍ55 제3의 계급 57 김선향 피에타ㆍ59 튤립, 튤립들ㆍ61 날개가 접힌 새처럼ㆍ63 박승민 노이무공(勞而無功)ㆍ65 두 손ㆍ68 쌀쌀한 그늘을 깨밭에 가두고ㆍ70 김명기 지주(地主)ㆍ72 발우공양ㆍ74 백수광부ㆍ76 권선희 흥 횟집ㆍ78 마지막 인사ㆍ79 씨가 된 말ㆍ80 임성용 풀꽃 따라간다ㆍ81 꽃구경ㆍ83 배추밭ㆍ85 김용만 우린 언제쯤 고요해질까요ㆍ86 등이 뜨겁다ㆍ87 대낮에ㆍ89 문동만 서쪽ㆍ90 흑호두나무 아래서ㆍ93 죄의식ㆍ95 황규관 어머니의 나라ㆍ97 가을의 영혼ㆍ100 빗소리ㆍ103 이철산 장갑만 벗었다 꼈다 합니다ㆍ105 꽃잎 깎는 봄날ㆍ107 달의 저편ㆍ108 조기조 내 고향 사람들의 말투ㆍ109 장암리에서ㆍ110 나라가 뒤숭숭해질 때ㆍ112 정우영 기억 한 짝이 사라졌어ㆍ114 마른멸치가 사나워질 때ㆍ11...
오늘날 시가 왜소해지는 현상이 두드러진데, 그에 대한 비평적 접근이나 이의 제기를 접하는 것은 거의 기대하기 힘들다. 아마도 완벽하게 상업화된 출판 시장과 관계가 있을 것인데 여기에 예전과는 다르게 문학 매체나 문학 출판사보다 작가의 입김(작품의 상품화를 넘어선 작가의 상품화)이 점점 세지는 현실 변화도 한몫하고 있는 중이다. 온라인 환경을 이용한 개인 미디어는 이제 웬만한 중소 출판사보다 힘이 세며 대형 출판사들도 ‘잘 나가는’ 저자의 눈치를 안 볼 수가 없는 형국이 되었다. 이는 출판계에 종사하는 이들이라면 구체적으로 실감하는 현상이기도 하다. 이런 환경에서 예전과 동일한 문학 권력 논쟁은 사실 허공에 괜한 주먹질만 하는 꼴일 가능성이 커졌다. 인정 욕망의 극대화가 부정적인 의미로서의 위계질서를 깨뜨렸는지는 모르겠지만 비평적 지성의 후퇴와 작품에 대한 냉정한 읽기의 체념 또한 불러왔음도 사실이다. 이제 비평과 비난을 구분 못 하는 세상이 되었다. 비평은 어느새 ‘좋아요’의 반대편에 있게 된 것이다. 다시 말하면 비평은 ‘싫어요’로 인식되면서 아이러니하게 점점 ‘좋아요’에 종속되는 일이 벌어지고 있다. 이는 결국 비평의 부재와 퇴행으로 연결될 수밖에 없으며 비평이 ‘싫어요’로 인식되는 한 비평은 (상업적) 평판 유지를 위해 본연의 비판 기능과 창조적 지성을 수월히 포기한다. _기획의 말, 「시는 확장된 민주주의에 대한 꿈」 부분 봄까치꽃 지나 청보리밭 지나 덤펑덤펑 발 빠지는 모래밭 지나 여기까지는 아는 곳일 거야 지나면 너럭바위 틈으로 눈이 몽글몽글 솟아나 나무 타는 소리 뒤에 잔기침이 물살을 밀어내지 겨울을 오래 앓는 곳이야 바람에 파래진 속살들과 떠는 발 바라보다 웃다가 서로의 어멍처럼 앓는 머리는 앓는 등을 품어주고 앓는 등은 앓는 허리를 품어주고 어제 허우적대던 숨이 오늘 허우적대던 숨을 안아야 불을 볼 수 있는 곳이야 봄이 남은 겨울을 다 지펴도 한 줌의 겨울이 계속 남는 건 추위를 나누며 닮아가길 바라서야 그곳에서 모두 바다를 닮아간다지 그곳까지 가려면 뼈마디에 고름이 차야 해 _허유미, 「불턱」 전문 상품은 기계의 속도보다 빨리 진화하고 있지 보고만 있어도 흥분되고 환상적이야 수천의 빚이 늘어가도 상관없지 VIP 고객인 브론즈 미스도 필살기가 있지 시인이라는 간판 걸었지 시는 우울증 같은 예술 상품이거든 사실 예쁜 시인이 더 잘나가는 상품이지 그녀의 눈에 띄는 상품들이 있지 요리 잘하는 미스터가 좋을까 부유하고 나이스한 기혼이 좋을까 세탁 상품 세일 상품 유형별로 있지 휙 돌면 휙휙 신상품이 줄 서 있네 간만에 브론즈 미스가 선택권을 쥐니 안주로도 씹지 않을 윤리를 들이밀고 모성을 난도질하지 대열 갖추어 마녀사냥에 돌입하네 미스터들의 왕국에서 미스나 미시즈 같은 미즈 상품은 빛의 속도를 따라 진화했지 혁명적인 상품 중에서도 혁명적인 미스터들의 숙주이니까 _김사이, 「Enjoy」 전문 다리 하나를 잃은 의자가 한 달째 골목길에 서 있다 지나가는 차들은 사람을 피하듯 조심을 한다 눈을 맞고 겨울비를 맞으며 속절없이 서 있는 불구(不具) 밀양 표충사 처마 아래 이른 봄볕을 쬐던 누런 고양이도 다리 하나를 잃고 아직 누군가 기다리는 사람이 있다는 듯 기울어져 있었다 날개가 접힌 새처럼 _김선향, 「날개가 접힌 새처럼」 전문 폭력으로 좀 살고 나온 아들이 제대로 한번 살아보겠다고 어미 명의 오두막 팔고 수협 대출 받아 차린 횟집 이름은 ‘흥’이었다 젊은 놈 밤낮으로 이 악물고 장사하면 빚 갚고도 1억쯤은 우습게 쥘 거라는 계산에 어미도 찬모...
박승민 [저]
경북 영주에서 출생해 숭실대 불어불문학과를 졸업했다. 2007년 '내일을 여는 작가'로 작품 활동을 시작했다.

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