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도서 > 인문 > 서양철학 > 독일철학

하이데거가 보여주는 철학적 마술의 허점을 폭로하다 칸트의 입장에서 본 하이데거의 형이상학에 대한 총체적 평가 이 책은 단순히 하이데거에 대한 해설서가 아니다. 저자는 하이데거와 철저하게 대결하기를 마다하지 않았다. 저자는 이 책에서 하이데거가 본인이 인정하는 것보다 훨씬 더 많이, 그리고 학계에서 파악하고 있는 것보다 더 심대하게 칸트철학에 의존하고 있음을 밝혔다. 저자가 하이데거와 대결하는 입각점은 ‘가능적 무한-현식적 무한’의 구분이다. 이 책은 하이데거가 서양철학 2,500년의 역사를 존재 망각의 역사라고 진단한 것이 잘못이며, 오히려 하이데거야말로 참다운 무한자에 대해 사유하지 못하고 있음을 주장하고 있다. 저자는 이 책에서 칸트의 형이상학에 대한 하이데거의 해석이 옳으냐 그르냐 하는 문제를 다루고 있지 않다. 그 문제에 관한 한, 답은 나와 있다. 그것보다 더 중요한 문제는 과연 하이데거의 철학 그 자체가 옳으냐 그르냐 하는 문제이다. 이 책은 하이데거가 야심차게 추진했던 서양 형이상학에 대한 해체작업과 재건작업이 실패했음을 밝히는 것을 목표로 하고 있다. 그는 자기 이전의 모든 서양의 형이상학은 존재자의 형이상학이며, 따라서 숨겨진 허무주의의 형이상학이라고 말한다. 그리고 그것을 간파하고 신의 죽음을 폭로한 뒤에 그 대안으로 초인의 철학을 주장한 니체의 철학도 허무주의 철학이라고 주장한다. 하이데거 자신은 허무주의를 진정으로 극복했다고 말하지만, 저자는 하이데거가 새로운 유형의 허무주의라고 생각한다. 나는 이 책이 칸트의 입장에서 본 하이데거의 형이상학에 대한 총체적 평가로 읽히기를 바란다. 인간을 ‘죽음에의 존재’(Sein zum Tode)로 규정한 하이데거에 반대하고, 인간을 ‘죽음 너머를 신앙하는 존재’로 규정하는 칸트 철학의 관점에서 나는 하이데거 철학을 비판적으로 분석하고자 한다. 하이데거는 ‘존재와 무는 같은 것’이라고 하면서 형이상학적 마술을 보여주는 마술가 같기도 하고, 존재의 소리를 듣기를 강조하는 신내림의 철학자처럼 보이기도 한다. 나는 이 책에서 전기의 하이데거는 가능적 무한의 철학자로, 후기의 하이데거는 현실적 무한의 철학자로 해석하면서, 그가 보여주는 철학적 마술의 허점을 폭로했고 또 그에게 강림한 신이 진정한 신이 아님을 보여주려고 노력했다. 하이데거를 새로운 구원의 사상가로 보는 사람들에게 나는 환영받지 못할 책을 쓰고 있다는 것을 알고 있지만, 이 책이 그들에게도 하나의 생산적 도전으로 읽히기를 바란다.
들어가며 1장 예비적 고찰: 칸트와 하이데거 1. 칸트의 선험적 형이상학과 하이데거의 현상학적 형이상학 2. 플라톤, 칸트, 하이데거에서 진선미의 주소지 3. ‘가능적 무한’의 개념으로 투시하는 하이데거 철학 4. 칸트철학과 가능적 무한의 개념 5. 칸트의 선험적 자아와 하이데거의 현존재 6. 테카르트와 가능적 무한의 개념 7. 칸트는 데카르트의 아류인가? 2장 하이데거에서 존재의 유한성 1. ‘죽음에의 존재’로서 (현)존재는 유한하다 2. 유한성의 철학자 칸트 3. 현존재와 가능적 무한 4. ‘존재는 유한하다’는 하이데거 명제의 문제점 5. 하이데거의 존재탐구가 선험적 가상에 대한 탐구가 되지 않으려면? 3장 칸트, 헤겔, 하이데거의 무 개념 1. 칸트의 무 개념 2. 헤겔의 무 개념 3. 하이데거에서 무와 불안 4. 하이데거의 ‘불안의 형이상학’이 불안한 형이상학인 세 가지 이유 4장 하이데거의 현상학적 의미 존재론과 칸트의 선험적 사물 존재론의 구조적 동일성 1. 칸트의 ‘인식론적 선험’에서 하이데거의 ‘존재론적 초월’로 2. 하이데거의 무를 해석하는 두 가지 방식 3. 칸트에...
문성학 [저]
1956년 대구에서 출생하였다. 경북대학교 철학과를 졸업하였고, 동 대학원에서 석사학위를 1984년에, 박사학위를 1988년에 취득하였다. 1983년에 대구의 덕원고등학교에서 1년간의 교사생활을 했으며, 그 후 경북대, 대구교대, 경일대에서 5년간 강사생활을 했다. 1989년 3월부터 2021년 2월까지 32년간 경북대학교 윤리교육과 교수로 재직하였으며, 현재 경북대학교 명예교수이다. 경북대학교 교수회 사무처장, 동서사상연구소 소장, 도서관장, 대학원장, 교학부총장을 역임했으며, 한국칸트학회장, 한국윤리교육학회장, 대한철학회장을 지냈다.인간을 가능적 무한자로 보는 입장에서 칸트철학의 난문제들에 대한 해결을 통해 형이상학자로서의 칸트 상을 확립하는 일에 학문적 관심을 집중시켰으며, 그런 관점의 연장선상에서 획득하게 된 개방적 상대주의의 개념으로 한국적 도덕교육의 가능성을 타진하고 있다. 지은 책으로는 「인식과 존재」(서광사), 「칸트철학과 물자체」(울산대학교 출판부), 「칸트철학의 인간학적 비밀」(경북대학교 출판부), 「칸트 윤리학과 형식주의」(경북대학교 출판부), 「도덕·윤리교육의 철학적 기초」(경북대학교 출판부), 「동물해방 대 인간존중」(한국학술정보), 「현대사회와 윤리」(새빛출판사), 「철학과 삶의 의미」(새빛출판사), 「어느 철학자의 한국사회 읽기」(세종출판사) 등이 있다. 번역한 책으로는 「데카르트와 회의주의」(고려원), 「현실의 문제와 철학적 이해」(공역, 형설출판사)가 있다. 또한 근현대 대구·경북의 지성사와 사회운동사를 다룬 다수의 공동연구서가 있다.

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