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• 설화를 조사하고 연구하는 중에, 구비문학 중 길이가 짧은 구비단문(口碑短文)에 속담과 수수께끼와 비등한 이런 존재(存在)를 접하게 되었다. · 아이가 생쌀 먹으면 어머니가 죽는다. 그러니까 먹지 말아라(금기禁忌). · 가을 서리가 올 때까지 손톱에 봉숭아 물이 들어 있으면 좋다. 그러니까 봉숭아물을 오래도록 들여라(권장勸？). · 아침에 까마귀를 보면 나쁘다(흉조凶兆). · 아침에 까치를 보면 좋다(길조吉兆). · 발이 저리면 코에 침을 묻히면 낫는다(민간요법民間療法). 이런 것이 민간속신어(民間俗信語), 줄여서 속신어(俗信語)이다. 이것은 정말인가? 과학이 발달한 현대에도 통하는가? 미신인가? 그런데 우리나라에 지금도 2만 개 가량이 전해오는 이유는 무엇인가? 이 속신어의 정체를 밝히는 것이 이 사전이다.
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• 문학(文學)은 무엇인가? 그 가치 있는 문화의 형태가 글과 말(言語)도 되고, 또 전승수단이 말과 글로 된 것이다. 우리가 대하고 있는 이 민간속신어는 문화며, 그 중 문학이며, 그 중 구비문학이다. 곧 우리 선대(先代)에 살았던 선인(先人)이 가치가 있다고 보고 말과 글, 그 중 말을 우선하여 전승한 독특한 형태를 가진 문화유산이다. 이런 전제를 두고 우리는 민간속신어의 위상(位相)을 언어문화의 유산이라는 면에서 볼 필요가 있다. 엊그제 우리 부모가 만들고, 오늘 내가 만들어서 유포한 금시(今時)의 작품이 아닌, 누대(累代)에 걸쳐서 오늘 우리에게 내려온 조상의 문화유산인 이것은 문화면에서는 문학, 종교학, 심리학, 언어학, 역사학, 인류학, 민속학, 향토학(鄕土學) 등등 여러 분야에서 공부할 대상이 된다. 이러한 여러 측면 중 주로 문학적인 측면에서 본다면 구전(口傳)하는 문학이라고 하겠다. 민속학에서는 설화, 민요, 판소리, 가면극 대사, 무가, 속담, 수수께끼 같은 구전민속으로 볼 것이다. 나는 이것을 구비문학(口碑文學)이라는 점에서 이 민간속신어를 보고자 한다. 앞으로 조상이 물려준 값진 보배, 이 유산을 민속과 문학의 하나로 보고 그 성격을 말하고자 한다.
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• 한국민간속신어사전 上 머리말 일러두기 중요어휘목록 해제 : 민간속신어의 이해 가 나 다 마 바 사 자료조사경위 참고문헌 감사의 말 한국민간속신어사전 下 머리말 일러두기 중요어휘목록 아 자 차 카 타 파 하 꿈 후기 자료조사경위 참고문헌 감사의 말
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• 최래옥(호: 이근) [저]

• 1940년 6월 8일 전북 남원 출생으로 서울대학교 사범대학 국어과를 졸업하고 같은 대학 국어국문학과에서 문학박사 학위를 받았다. 전주대, 숭전대를 거쳐, 한양대학교 국어교육과 교수·박물관장을 역임하고 현재 한양대학교 명예교수로 있다. 한국고전문학회 회원, 구비문학회 회원, 비교민속학회 회장이다. 지은 책으로는 '한국 구비문학 대계' 7권, '한국 전래 동화집' 5권, '되는 집안은 가지나무에 수박 열린다' 6권, '눈치 빠른 놈은 절에 가서도 새우젓 얻어먹는다' 2권 등이 있다. 현재 초등학교 4학년과 6학년 '국어'에 글이 실려 있다.

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