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• 한국인 정서에 맞게 풀어 설명한 바가바드 기타 강의록 “바가바드 기타는 어떤 상황에 있든 합당한 답을 제시한다. 강하고 권력이 있는 자에게는 겸손을, 힘없는 약자에게는 용기를, 무지한 자에게는 지식을, 학식 있는 자에게는 그에게 부족한 지혜를, 좌절한 자에게는 희망을 준다.” -본문 333쪽 본 책은 온라인으로 진행 중인 “깊게 읽는 바가바드 기타” 강의를 기록한 책이다. 총 18장으로 이루어져 있는 『바가바드 기타』의 도입부인 제1장의 내용을 자세하게 설명하여 책 전체 내용의 이해를 돕는다. 『바가바드 기타』는 요가 수련자의 필독서이자 마하트마 간디, 헤르만 헤세, 아인슈타인, 칼 융 등 수많은 지성이 애독 했던 검증된 고전이다. 『바가바드 기타』는 인도의 대서사시 『마하바라타』의 일부를 엮은 것으로, 베다 경전의 배경 지식 없이 읽으면 헤매기 쉽다. 특히 제1장부터 등장 하는 낯선 산스크리트어 인물 이름들은 많은 독자들이 완독을 포기하게 만드는 걸림돌이다. 저자는 20여년 간 베다 경전을 연구하고 가르친 경험과 해박한 지식을 바탕으로 등장 인물과 배경에 대해 친절하게 설명할 뿐만 아니라 한국인에게 친숙한 논어, 도자, 장자, 공자, 불교 경전과 비교 서술하여 『바가바드 기타』의 여정을 흥미롭게 안내한다. * 왜 『바가바드 기타』와 『우파니샤드』와 같은 경전을 공부하는가? 황달에 걸리면 눈이 노랗게 되고 몸이 붓고 미각을 상실한다. 증상이 몸 여기저기에서 나타나지만 원인은 간에 있다. 그러므로 안과에 가서 눈의 증상을 치료하기 보다는 간의 기능을 회복하는 것이 우선이다. 그러면 왜 간이 나빠졌을까? 대표적인 원인은 과음과 잘못된 식습관이다. 그렇다면 왜 병에 걸리는 생활 방식을 갖게 된 것일까? 이는 삶의 가치관과 관련이 있다. 요가적인 삶을 사는 사람은 술을 절제하거나 아예 마시지 않는다. 반면 사람을 접대해야하는 비지니스맨은 술을 마실 기회가 잦다. 이렇게 병과 고통의 원인은 우리가 생각하는것 만큼 단순하지 않다. 병이 식습관에서 나아가 가치관과 관련되어 있듯이, 내가 겪고 있는 모든 문제에 대해 깊이 들어가면 우주의 근원까지 들어간다. 『우파니샤드』와 『바가바드 기타』와 같은 베다 경전은 내가 현재 안고있는 고통과 문제의 근본 원인을 밝혀 준다. 생활 습관을 고친다고 해서 간이 금방 좋아지고 눈이 낫는 것은 아니다. 그러나 이것이 병을 고치는 출발점이 된다. 마찬가지로 『바가바드 기타』가 즉각적으로 문제를 해결해 주지 않더라도, 공부가 축적 되면 문제를 대하는 자세가 서서히 바뀐다. 또한 카르마가 바뀌고, 인식이 바뀌고, 생활 습관이 바뀐다. 현대인은 증상부터 빨리 고치는 것을 좋아한다. 이런 종류의 치료는 근본적인 원인을 고치지 못하므로 재발할 확률이 높다. 마찬가지로 경전 공부는 문제를 즉각적으로 해결해주지 않지만 여러 각도로 바라볼 수 있는 지혜와 관점을 제공한다. -본문 188쪽
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• 제1장 1절 바가바드 기타의 첫 등장인물-드리타라슈트라는 누구인가? 드리타라슈트라의 할머니, 사탸바티의 탄생 비야사데바가 마하바라타를 쓴 의도는 무엇인가? 마하바라타를 읽는 이유 드리타라슈트라는 어떻게 왕이 되었는가? 드리타라슈트라의 전생 질문과 답변 Q: 겉으로만 하는 선행 몸과 마음 드리타라슈트라가 이기적인 선택을 한 이유 드리타라슈트라의 교훈 다르마란 무엇인가 창조의 원리 창조와 다르마 질문과 답변 Q: 불교의 지옥과 베다의 지옥 차이 다르마의 다양한 정의-윤리와 도덕영적인 욕망 질문과 답변 Q: 욕망과 도덕적인 삶 사이 Q: 다르마의 사회적인 의미와 개인적 의미 다르마의 다양한 정의-천리 질문과 답변 Q: 현대 사회에서 천리를 따르는 법 Q: 산스크리트어의 다의어 해석 다르마를 실천하는 방법 다르마를 따르는 8가지 길 질문과 답변 Q: 현대에서 제사의 의미 다르마를 따르는 길 2-마누 스므리티 제1장 2-3절 스승을 대하는 자세 드로나의 복수심 제1장 4절 드로나의 죽음 분별심에서 나아가기 질문과 답변 Q: 크리슈나가 내리는 상과 벌 Q: 내면의 행복을 얻는 방법 드로나와 드루파다의 교훈 질문...과 답변 Q: 여성의 제사 노동 제1장 5절 진정한 나 제1장 6절 두료다나의 음모 질문과 답변 Q: 참나는 어떻게 생겨난 것인가? 판다바 형제들의 수난 스승의 필요성과 스승을 대하는 자세 크리슈나의 가르침 드리슈타케투, 시슈팔, 체키타나 왕의 삶은 과연 좋은 삶일까? 푸루짓, 쿤티보자, 유타만유, 웃타모우차, 아비만유 제1장 7-9절 결과에 대한 기대 버리기 질문과 답변 Q: 직업을 잘못 선택하면 의무를 잘 수행해도 죄를 짓게 되는가? 내 뜻대로 이루어지는게 반드시 좋은 것은 아니다 바가바드 기타에서 요가의 정의 질문과 답변 Q: 변화를 잘 받아들이는 방법 제1장 10절 자기중심적인 사고에서 벗어나기 죽음에 대한 새로운 관점 나는 누구인가? 제1장 11절 죽음에 대한 새로운 관점 제1장 12절 소리의 의미 경전을 공부하는 이유 제1장 13~15절 소라나팔의 의미 산스크리트어 발성이 중요한 이유 제1장 16-18절 소라 나팔의 사연 제1장 19절 평화의 의미 바가바드 기타 공부가 특별한 이유 제1장 20-22절 크리슈나와 아르주나의 관계 변화 제1장 23-25절 제1장 26-27절 관점의 전환 관점의 확장 제1장 28절 언어에는 정신이 담겨 있다 실패는 패배가 아니다 제1장 29-30절 두려움의 원인 행복해지려 애쓸수록 행복에서 멀어지는 이유 제1장 31절 바가바드 기타가 쓰여진 이유 카르마에 대한 이해 질문과 답변 Q: 이미 의무가 많은 상황에서 헌신하고 신에 귀의하는 방법 Q: 태어나자마자 불공평함이 시작되는 이유 Q: 선업을 하면서 결과를 기대하지 않는 법 Q: 영적인 바람 사고의 확장 제1장 32-35절 신은 어떻게 우리의 소망을 이루어주는가? 대의와 개인의 행복 질문과 답변 Q: 참나의 행복과 육체적인 행복 제1장 36절 선과 악, 윤리와 죄 질문과 대답 Q: 내가 한 행동이 선인지 아닌지를 구분하는 방법 Q: 좋은 상황을 봉사의 계기로 삼기 제1장 37~38절 선과 악 개념의 변화 26 선과 악은 내 안에 공존하고 있다 제1장 39절 행복의 확장 ‘나’를 초월하기 제1장 40절 물질계와 영계 인도 문화에서 여성의 역할 제1장 41절 개인적, 사회적, 우주적 관점 제1장 42절 초월적인 세계 참나로 나아가기 질문과 답변 Q: 개별성과 조화의 간극 제1장 43절 진정한 속죄 참나에 대한 다양한 관점 갈등을 해결하는 법 제1장 44절 내가 보는 세상과 우주는 내 의식이 구성한 것이다 제1장 45-46절 바가바드 기타의 대답
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• 현재 행위는 이 삶에서 끝나지 않고 다음 생으로 이어진다. 그런 의미에서 현재의 몸은 과거 행위의 결과이고, 현재는 미래의 몸을 만들어가는 과정이다. 과거의 연장선이 오늘이고 오늘의 연장선이 내일이다. 그러므로 오늘, 지금 이 순간이 중요하다. 지금 운이 좋지 않다고 좌절할 필요는 없다. 나에게 주어진 상황을 받아들이고 이에 맞게 노력하면 미래에는 이런 어려움을 다시 겪을 필요가 없다는 것이 보장된다. 윤회 사상은 인간의 삶을 구속하는 운명론이 아니라 혁명론적인 사관이다. 노예같은 삶이라도 선하고 착실하게 살아나가면 반드시 그 선한 업의 결과가 온다고 말하기 때문이다. 본문 41쪽 시간 이전, 창조 이전의 세계를 인지하는 것은 현재의 과학적 사고로는 불가능하다. 이렇게 과학적 사고가 접근할 수 없는 부분에는 종교가 개입한다. 베다 경전은 창조 이전 뿐만 아니라 창조의 과정도 과학보다 훨씬 더 정교하고 합리적으로 설명한다. 다만 이야기 형식으로 비유적으로 설명하고 있기 때문에 현대의 과학적인 사고로 받아들이기 힘든 것이다. 요한계시록에는 하늘에서 큰 새가 날아가다 돌을 떨어뜨렸고 이 돌이 큰 불을 뿜어낸다는 표현이 있다. 이는 비행기와 원자폭탄의 발명을 예견한 것이다. 기록 당시에는 비행기라는 개념이 없었기 때문에 당시 사람들이 이해할 수 있는 용어로 설명했다. 마찬가지로 우리가 500여년 전 시대 사람들에게 스마트폰을 설명해야 한다면, 그들의 경험에서 벗어난 영역이기 때문에 어떠한 비유도 얼토당토하게 들릴 수 있다. 사실 창조에 관해서는 과학적 설명이 비과학적인 설명보다 못하다. 본문 57쪽 인간은 누구나 생존을 추구한다. 자기만의 생존을 위해 살면 인욕(人欲)이고, 공존을 위해 살면 천리다. 인욕은 약육강식의 원칙을 따른다. 내 욕심이 너무 과하면 타생명의 이익과 안녕을 해하게 된다. 즉, 인욕은 항상 다른 존재의 희생을 필요로 한다. 인간이 치킨과 맥주를 즐기는 데에는 닭의 생명이 희생된다. 멋진 운동화에는 저임금으로 일하는 노동자의 피땀이 들어있다. 타인과 타생명의 희생을 줄이기 위해서는 인욕을 줄여야 한다. 현재 지구에는 개개인의 욕심을 채우기 위한 생산과 소비가 대량화되어 재앙이 일어나고 있다. 최근에 인공 위성이 태평양에 새로운 섬이 생긴 것을 포착했는데, 알고보니 쓰레기로 만들어진 섬이었다. 이런 식으로 인욕이 계속 증가해서 최대치에 이르면 모두가 멸망하게 된다. 반대로 천리가 무엇인지 알고 이를 지키는 삶을 살면 사회, 우주와 조화를 이루게 된다. 본문 85쪽 우리는 일이 내 뜻대로 되어가면 신이 우리를 도와주고 내편이 되어주고 있다고 생각한다. 사실 우리가 바라는대로 이루어지는 상황이 꼭 좋다고 할 수 없다. 새옹지마라는 말처럼 당시는 안 좋은 일이었는데 이후에 좋은 계기가 되는 경우가 많다. 흔히 사람들은 부자가 되고 싶어하지만, 크리슈나가 주고 싶어하는 것은 물질적인 부가 아니라 영적인 부이다. 사실 인생에서 가장 중요한 부는 다음 생에 도움이 되는 종류의 부이다. 즉, 선업을 쌓고 영적 성장을 이루는 것이 진정한 부이다. 신의 진정한 가르침은 우리가 원하는 대로 이루어져서 신을 좋아하게 되는게 아니다. 신은 우리의 영적 의식 수준이 높아지는 것을 원한다. 그러므로 의식이 높아질 수 있는 계기를 끝없이 내려준다. 의식의 성장은 원하는 것을 얻어 이루어지는 것이 아니라, 원하는 것이 이뤄지지 않았을 때 성찰하고 생각이 깊어지면서 이루어진다. 즉, 인간의 의식은 일이 뜻대로 되지 않을 때 진정으로 성장한다. 본문 161쪽
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• 파탄잘리 무니 다스 [저]

• 1997년 영국 박티베단타 메너사원에서 베다 철학을 연구하고 알리는 고우디야 바이쉬나비즘Gaudiya Vaishnavism에 입문했다. MBC 인도 특집 다큐멘터리 『갠지스』의 현장 인솔을 맡았고 동국대 인도 철학과에서 석사 과정을 수료했다. 영국, 한국, 인도에서 온라인과 오프라인을 오가며 『스리마드 바가바탐』, 『바가바드 기타』, 『우파니샤드』 등의 베다 경전을 강의 했고, 특히 한국에서는 2005년부터 요가 지도자들을 대상으로 『바가바드 기타』와 요가 철학을 강의했다. 『바가바드 기타 있는 그대로』, 『이쇼파니샤드』를 번역했고 2019년 노후되었던 한국 힌두교 사원의 재건축을 성공적으로 이끌었다. 2022년 한국으로 돌아와 현재 한국 힌두교 사원장을 맡고 있다.

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