체념과 자기연민이 지배하는 사회에 던지는 뜨거운 각성의 메시지
대한민국은 눈부신 성장으로 경제적 선진국의 반열에 올랐지만, 그에 반비례하여 정신적으로는 많은 도전과 어려움을 겪고 있는 상황이다. 빠른 산업화와 사회 변화로 인해 전통적인 가치가 단절되어 가는 속도에 비해 새로운 글로벌 가치를 받아들이는 속도가 늦어지면서 새로운 세대가 도덕적인 아노미(anomie)상태에 빠지는 현상이 일어나고 있기 때문이다. 특히 예상치 못한 전 세계적 재앙인 코로나19의 유행 등으로 사회안전망이 약화되고, 개인의 고립화가 일어나면서 많은 사람들이 발전과 성장을 꿈꾸기보다는 현실에 체념하고, 자기연민에 안주하여 현재를 유지하려는 모습을 보여주고 있다. 많은 자기계발서들이 ‘성장’을 부르짖지만 그 ‘성장’은 지극히 개인적이고 현실적인 틀 속에서 묘사되고 있는 것이 대부분이기도 하다.
이 책 『진실의 힘』은 이러한 현실 속에서 어떻게 보면 극도로 이상주의적일지도 모르는 주장으로 독자를 설득한다. 1902년, 즉 20세기 초의 미국 작가 윌리엄 조던에 의해 쓰인 이 책은 지극히 기독교적인 윤리관을 전제로 하고 있으면서도 동시에 당시 서구 지식계를 관통했던 모더니즘, 근대적 이성중심주의를 융합시키고 있으며, 이를 통해 특정 종교의 편향적인 시선을 극복하고 인간의 보편적인 영성, 인류애적 가치, 이성과 상식에 호소하고 있는 것이 특징이다. 이러한 윤리적 기반에 근거하여 책은 인간이 어떻게 해야 진정한 영적 성장을 이룰 수 있는지, 개인의 성장과 사회의 발전에는 어떠한 관계가 있는지, 그리고 궁극적으로 우리 모두가 단순히 개인의 성공과 부귀영화에 집착하는 삶보다는 당장 이득을 누리지는 못해도 장기적으로 사회를 발전하고 개척하는 ‘개혁가’가 되어야 하는 이유 등을 매우 뜨겁고 열정적이면서도 논리와 이성을 바탕으로 설득하고 있다.
또한 이 책은 집필 당시(1902년) 미국 및 유럽 전체의 역사적 상황을 알 수 있는 다양한 세계사적 사건을 인용하고 있어 인문학적 지식을 풍부하게 담고 있으며, 딱딱한 윤리 강독서로는 여겨지지 않을 만큼 풍부한 언어유희와 유려하고 아름다운 문장으로 독자들을 유혹한다. 특히 명확한 번역 원칙을 통해 현대적인 감각을 살리면서도 책의 문학적 매력을 잘 살려낸 최영열 번역가의 역량이 돋보이는 책이다.
“시간은 진실의 편이기에, 시간이 흐르면 결국에는 항상 진실이 승리합니다. 세상의 몰이해, 냉담함, 무관심을 느낀다 하더라도 여러분은 결코 비관적이 되어서는 안 됩니다. 되려 이것들이 자신을 자극하는 동기가 되도록 해야 합니다. 세상에 있는 어떠한 방해물도 진실의 승리를 결코 막을 수 없으며, 여러분이 행하는 과업은 너무나 위대하기에 주변 사람들이 일으키는 사소한 질투, 곡해, 곤란들은 결국 사그라들게 된다는 낙관적인 마음을 가지고서 그렇게 해야 합니다. 왕의 전령이 왕의 말을 전하는 임무를 완수했다면, 자신의 여정에서 겪은 시련과 고난이 무슨 상관이 있겠습니까? 큰 행동이나 훌륭한 계획을 진전시키려면 반드시 시간이 필요합니다. 위대한 일을 성취하고 싶다면 당당하게 그 값을 치르십시오.”
권선복 | 행복에너지 대표이사
체념과 자기 연민의 시대에 던지는 뜨거운 메시지
눈부신 성장을 거듭하며 선진국의 반열에 오른 대한민국. 하지만 최근 다양한 사회적 난제가 맞물리면서 가장 진취적이어야 할 젊은 세대들에게도 체념적이고 자기 연민적인 분위기가 만연해진 것이 사실입니다. 나 자신이, 우리 주변이, 이 사회가 더 좋아질 것이라는 희망이 없이, 그저 하루하루 생존을 위해 쳇바퀴를 돌리듯이 삶에 매몰되기 쉬운 세상입니다.
“어둠이 걷히고, 해가 뜨는 때는 반드시 옵니다. 그렇게 되면, 여러분이 치른 값이 조금도 비싸게 느껴지지 않을 것입니다.”
이 책 『진실의 힘』은 미국의 작가 윌리엄 조던의 1902년 출간작입니다. 일견 흔한 자기계발서의 한 종류로 보일 수도 있지만 많은 자기계발서가 개인의 성공을 최우선순위로 놓고 그에 필요한 성장을 이야기하는 것과는 다르게 이 책은 기독교적 윤리관과 계몽주의적 도덕관에 기반하여 개인이 어떻게 진정한 영적 성장을 이룰 수 있는지, 그리고 개인의 성장이 어떤 방식으로 사회의 발전을 가져오는지, 우리 모두가 사회를 발전시키는‘개혁가’가 되어야 하는 이유가 무엇인지에 대해서 뜨거운 목소리로 설득하고 있다는 점이 특징입니다.
책은 특히 하느님의 뜻과 일치하는 진리와 이성에 대한 믿음을 강조하고 있으며, 우리가 왜 고난을 겪더라도 항상 올바름을 추구하면서 살아야 하는지를 명쾌하게 설명하고 있습니다. 또한 독실한 기독교 신앙에 기초하면서도, 종교적인 편견을 최대한 배제하고 보편적인 영성과 인간의 합리성, 인류애적 가치에 호소하고 있어 종교와 문화를 가리지 않고 남녀노소 모두에게 감동을 안겨주는 글이 될 수 있을 것입니다.
이 책을 번역한 최영열 역자는 연세대학교 철학과, 성균관대학교 번역대학원을 졸업하였으며 현재는 글로벌 LSPLanguage Service Provider인 ‘라이온브리지’에서 Senior Linguist로 재직 중입니다. 글로벌 언어 전문가인 최영열 역자의 뚝심 있는 번역 원칙에 따라 현대적으로 번역된 이 책은 저성장과 저출산으로 우려가 커지고 있는 대한민국 사회에 불꽃 같은 메시지를 전달해줄 것입니다.
역자 서문ㆍ4
진실의 힘ㆍ11
배은망덕을 마주할 수 있는 용기ㆍ35
공중 성채에 사는 사람들ㆍ55
칼과 칼집ㆍ73
예방할 수 있는 문제의 극복ㆍ81
관용적 친교관계ㆍ109
너무 늦게 오는 것들ㆍ131
개혁가의 길ㆍ151
에필로그ㆍ170
출간후기ㆍ174
작품 소개
『진실의 힘』은 미국의 작가 윌리엄 조던William George Jordan의 1902년 작품으로, 자기계발서라고 많이 알려져 있으나 우리가 현대적 감각으로 흔히 생각하는 자기계발서와는 사뭇 다릅니다. 이 책은 단순히 편안하고 쉬운 인생을 위한 방법론을 제시하지 않습니다. 대신 독자들로 하여금 하느님의 뜻과 일치하는 진리眞理와 이성理性에 대한 확고한 신념을 품고 살아가도록 동기를 부여하고 있으며, 심지어 고난을 겪거나 어떠한 해를 입더라도 옳은 것을 추구하며 사는 길을 권하고 있습니다. 저자는 미국 기독교 문화에 충실하며 독실한 신앙을 가지고 있지만, 개신교의 특정 종파적 시각으로 세상을 편협하게 보는 것을 거부하며, 그보다는 보편적 신앙, 인간의 상식과 합리성, 그리고 인류애적 가치에 호소하고 있어서 이 작품은 시대를 초월하는 감동을 주고 있습니다.
하지만 헤겔의 말처럼 모든 개인은 “자기 시대의 아들ein Sohn seiner Zeit”이라고 할 수 있으며, 이 책 또한 당대의 시대적 맥락을 생각하지 않을 수 없습니다. 이 책이 출간된 시기는 그야말로 모더니즘 시대의 정점이라고 할 수 있습니다. 실증적이고 과학적인 사고는 근대적 이성의 방법론으로 각광을 받았고, 그것이 인류가 끝없는 진보를 향해 나아가는 기치라고 생각했던 시대입니다. 20세기가 시작하고 두 번째 해에 출간된 이 책 또한 이러한 근대 이성중심주의에 입각한 낙관주의적 시각이 상당히 엿보입니다. 하지만 물론 이후 인류는 바로 그 근대적 합리성에 의해 대량 학살과 비인간화의 파멸을 맛보았으며 저자가 희망으로 맞이한 20세기는 결국 많은 반성과 회의를 남기며 막을 내리게 되었지요. 결과를 놓고 반성적으로 고찰해 보면 사실 이성중심주의에는 애초에 주체의 독단이 내포되어 있었기 때문입니다. 하지만 본 역자는 이 책을 단지 실패한 근대적 합리성의 잔재로 치부하고 싶지는 않습니다. 그보다는 인류가 희망을 품고 진보의 길을 걸어갔던 시대에 긍정의 언어로 ‘이성logos’을 지키면서 나아가보고 싶었던 시대적 목소리를 대변한 작품이라고 생각하며, 이러한 측면에서만 보더라도 이 책의 가치는 충분하다고 생각합니다. 진리와 자유를 향한 저자의 외침은 우리가 살고 있는 현시대에도 큰 울림을 주고 있기 때문입니다.
번역 원칙
본 작품을 번역할 때 적용한 몇 가지 주요 원칙을 미리 밝혀두고자 합니다.
첫째, 전체 내용을 경어체로 번역하였습니다. 이 책은 강연문으로 사용해도 무방할 정도로 대화형, 청유형, 명령형의 문장이 빈번하게 등장하며, 이로써 저자는 독자와의 거리감을 없애고 마치 곁에서 대화로 설득하는 느낌을 의도적으로 자아내고 있습니다. 따라서 이를 평어체로 번역할 경우 지나치게 문어적이고 고압적인 어조로 변질되어 저자의 취지를 퇴색시킬 위험성이 다분하다고 판단하였습니다.
두 번째로, 원문에 사용된 큰따옴표와 이탤릭체는 전적으로 원문의 용법을 준수하여 저자의 의도를 훼손하지 않도록 하였습니다. 즉 큰따옴표의 경우 원문을 정확히 따라서 적용하였으며, 원문에서 이탤릭체로 강조한 부분 또한 번역문에서 해당 어구에 정확하게 작은따옴표로 표시하였습니다.
세 번째로, 작품에 등장하는 세계사적 사건, 전문 용어법률, 금융, 회계, 철도, 해양 분야 등, 성경 인용, 기타 현재의 한국 독자를 기준으로 생각했을 때 설명이 필요한 단어나 문장 등은 역주에 명확한 설명을 제공하여 독자의 이해를 돕도록 하였습니다. 특히, 성경 구절의 표기는 가톨릭 성경 및 한국 천주교 주교회의에서 공인한 방식을 사용하였습니다.
네 번째로, 저자가 원문에서 구사...한 언어유희는 번역문에서 없애기보다는 국문으로 각색하여 되살렸으며, 역주에 부연 설명을 하였습니다.
다섯 번째로, 원문에는 삽화가 없지만 책의 내용을 이해하는 데 도움이 되는 그림 및 사진 자료를 엄선하여 번역문의 관련 단락 아래에 설명과 함께 수록하였습니다.
마지막으로, 원문에서 일반적인 사람을 ‘man’으로 표기하고 또한 이를 지칭하기 위해 남성대명사he, his, him를 사용한 경우, 이는 ‘사람’ 등 성 중립적gender-neutral 단어로 번역하였습니다.
윌리엄 조던 [저]
미국의 편집자이자 강사이며 수필가이다. 1864년 뉴욕에서 태어나서 뉴욕 시티 칼리지를 졸업하고, 1884년에 「북챗Book Chat」에 입사한 이후 1888년에 「현대문학Current Literature」에서 편집장으로, 1897년 「레이디스 홈 저널The Ladies Home Journal」 편집장, 그리고 1899년부터 1905년까지 「새터데이 이브닝 포스트The Saturday Evening Post」에서 편집장 겸 부사장으로 활동하는 등 유명 신문과 잡지사에서 편집자로 지냈다. 뉴욕, 시카고, 미니애폴리스 외 여러 도시에서 마음 훈련mental training 강의를 했으며 저서로는 『마음 훈련』, 『진실의 힘』, 『자기 통제』 등이 있다. 1928년 4월 20일에 뉴욕시의 자택에서 폐렴으로 별세했다.
최영열 [저]
연세대학교 철학과 및 성균관대학교 번역대학원을 졸업하였다. 해군 장교로 봉직하였고, 「콘센트릭스Concentrix」의 이베이eBay 번역센터 인하우스 번역가로 근무하였으며, 현재는 글로벌 LSPLanguage Service Provider인 「라이온브리지Lionbridge」에서 시니어 링기스트Senior Linguist로 재직 중이다.
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