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시/에세이

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• “법보다는 밥이 먼저인, 막달레나의집을 소개합니다” -성매매 여성들의 꿈 집결지에서 울고 웃던 30여 년의 이야기!! 지금은 사라진 용산 성매매집결지 한복판, 화장실도 없는 방 한 칸에서 미국인 수녀님과 함께 이옥정 대표가 성매매 여성들 돕는 일을 시작하며 꾸렸던 막달레나의집. 성매매 지역 여성들을 물심양면 돕고 함께 생활하며 서로가 서로를 위로하고 치유했던 막달레나의집 30여 년의 기록을 이옥정 대표의 목소리로 담아 냈다. 보통 ‘큰언니’로 불리며 막달레나의집 여성들의 삶을 보듬어 온 이옥정 대표는 처음 막달레나의집 문을 열었던 1985년부터 용산 성매매집결지가 사라질 무렵인 2010년대 초반까지 만나고 함께했던, 이해보다는 오해와 무지에 묻혀 있던 여성들의 삶 이야기를 들려준다. 소수자 중의 소수자의 삶을 살아야 했던 성매매 여성들의 삶을 조금이나마 이해할 수 있기를 바라는 막달레나의집의 소망을 담고 있는 이 책에서 우리는 남다른 인생역경 스토리가 아니라, 우리와 다르지 않은 소소하고 일상적인 삶의 모습과 서로를 통해 ‘오늘의 내가 있어야 할 의미’를 되새기는 모습을 발견할 수 있다.
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• 화보_사진으로 보는 막달레나의 기록 머리말 1부 | 수녀와 아줌마, 수상한 집을 열다 냄비 혹은 기계로 불리는 여성들 | 문 열어 주는 수녀 |업주들과 치른 힘겨루기 싸움 | ‘콩알’에 취하는 엄마 | 새벽 귀신과의 해후 | 우리 집 박사 1호 |기술원으로 간 저금통장 | 큰 언니 포주 아니에요? | 담뱃불 붙여 주는 추기경 | 막달레나가 ‘성녀’야, ‘석녀’야? 2부 | 소금벼락 맞으며 떠난 아름다운 동행 벽제 화장터의 단골손님 | 이제 편안히 천당으로 | 하늘도 무심한 인태와 경희의 죽음 | 성매매집결지의 아이들과 이상한 이모 | 현숙이가 부른 소복행렬 | 수녀와 밴드 | 노름판돈이 되어 버린 나의 미국 출장비 | 용산역 깡패 금순이가 맺은 부부의 정 | 참기름과 아이스크림 | 포주 전 씨를 위한 기도 3부 | 어디에 있든, 어떤 삶을 살든 당신을 응원하리 나도 애기 낳을 거야 | 가두는 것이 능사? | 신문지 매타작 | 손님 맞는 혼례 한복 | 슬픈 대물림 | 하늘 길의 오이 마사지 | 노름 금지 각서 | 정신 장애인과 함께 살기: 국가 보안 위기 |켜는 버릇보다는 끄는 게 백 번 낫다 | 축복이 된 이름, 레나와 요한 | 꿈에 관한 보고서 4부 | 맛있는 우리 집에 놀러 오...세요! 나 반장과 손목 긋는 선아 | 보듬네 안달자의 기적 | 암이 아니라 똥, 떵, 어, 리! | 순옥이의 가출수난사 | “돈 많이 버세요, 딸꾹~”| ‘따락길’ 현미 다시 돌아오다 | 성매매방지법 때문에 배신자가 된 막달레나 | 청파동 시스터즈 | 하늘 아래 우리 집 한 칸 | 어떤 죽음을 추모하기 | 판도라, 우리 동네 사진작가들 | 오, 신기한 밥상 부록_희망의편지
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• 사람들은 문요안나 수녀님과 나를 일컬어 ‘환상의 커플’이라고 불렀다. 내가 생각해도 문 수녀님과 내가 꼬박 15년 동안 함께 살며 언어, 문화, 생활방식의 차이를 뛰어넘어 처음의 바람처럼 막달레나의집을 여성들의 공동체로 꾸렸으니 그것만으로 우리는 이미 좋은 파트너였던 것은 분명하다. 영어 한 마디 못하는 내가 미국인 수녀님과 가족을 이루어 살 수 있었던 것은 순전히 문 수녀님 덕분이었음을 고백하지 않을 수가 없다. 문 수녀님은 세상 어디에 가서도 하하호호 웃을 수 있고, 또한 세상 모든 가난하고 아픈 이들을 위해 눈물을 흘릴 수 있는 그런 분이었다. 처음에는 문화가 다른 미국 수녀님과 살 생각에 한숨이 나왔던 것도 사실이지만 우리들은 어느덧 눈빛만 보아도 서로가 무엇을 원하는지 알 수 있는 ‘영혼의 동반자’가 되었다. (1부 수녀와아줌마, 수상한집을열다 중에서) 다들 추기경님께 세배를 드렸는데, 어린아이처럼 세뱃돈 타령을 했다. 그런데 언제 준비를 하셨는지 모든 사람들에게 행복하고 건강하라는 덕담과 함께 오천 원씩 세뱃돈을 주었다. 누구에게건 똑같이 오천 원씩 주었다. 그러자 식구 한 명이 문제 제기를 했다. “추기경님. 이건 좀 불공평해요. 애들도 오천 원, 어른도 오천 원. 어른은 좀더 주셔야지요.” 추기경님은 눈이 안 보일 정도로 껄껄 웃으며 이렇게 대답하셨다. “나한테는 자네들이 다 어린아이라네.” 몇 명이 나가더니 세뱃돈으로 막걸리를 사와 판을 벌였다. 물론 추기경님은 술을 드시지 않았지만 꼼짝도 않고 같은 자리에 몇 시간이나 앉아서 여성들과 이야기를 나누었다. (1부 수녀와아줌마, 수상한집을열다 중에서) 금순이가 살아 있을 때 자기가 장사 나가고 있는 용산 가족공원에서 막달레나의집도 장사를 해보면 어떻겠느냐고 제안한 적이 있었다. 그때 우리집에서는 동네 건달이 갖다 준 기계로 참기름 짜는 일을 했다. 우리 일을 잘 아는 금순이는 가족공원에서 장사하는 것이 집에서 참기름을 짜 파는 것보다 나을 것이라고 생각했다. 우리가 참기름 짜는 일을 시작하게 된 건 순전히 쟈니 때문이었다. 그는 동네 건달로 돌아다니면서도 기계를 유통하거나 깨 볶는 일을 했다. “누나. 이거 별로 어려운 것도 아닌데 한번 해보시지 않을래요?” 어느 날 쟈니는 제가 하는 일이 어떻다는 둥 말하다가 우리에게 그런 제안을 던졌다. 자기가 기계도 주고, 깨도 볶아서 댈 테니 해보라고 했다. 지난 번 문 수녀님의 환갑 잔치 때는 밴드를 불러줘 우리를 한바탕 신나게 놀게 해 주더니 이제는 또 참기름을 짜 보라니, 하여간에 쟈니 덕분에 우리는 계획에 없던 일을 또 벌이게 되었다. 큰 손해는 보지 않겠다는 생각이 들기도 했지만 무엇보다도 우리 집에서 아이와 함께 살고 있던 현자에게 좋은 일이 될 것 같았다. 현자는 공장에서 일하며 기숙사 생활을 하던 시절에 이것저것을 외상으로 구입했다. 어느 날부터 집으로 날아오는 대금 지불 청구서를 보고 나는 입을 다물지 못했다. 오늘은 이 회사에서, 내일은 또 다른 회사에서 독촉장을 보냈다. 그렇게 외상을 져서 돈을 갚지 못한 게 한두 건이 아니었다. (2부 소금벼락 맞으며 떠난 아름다운 동행 중에서) 결혼 뒤 자영이는 성매매집결지 자활지원센터의 도움으로 공공근로 일자리를 얻어 청소를 다니기 시작했다. 종종 자영이는 마대자루와 집게를 들고 막달레나의집에 물을 마시러 들르곤 했는데 까맣게 그을은 얼굴 위로 떨어지는 땀방울이 그렇게 예뻐 보일 수가 없었다. 그러더니 어느 날엔가는 와서 내게 이런 부탁을 했다. “언니, 나 무료급식소에서 공짜로 밥 좀 먹게 해주면 안 될까?” 자영이...가 일을 다니고 있는 지역에는 천주교 수도회에서 운영하는 ‘베들레헴의집’이라는 노숙인들을 위한 식당이 있었는데 밥값을 빼고 나면 월급이 남는 게 없다며 나에게 그런 부탁을 했다. 나는 그 말을 하는 자영이가 다르게 보였다. 하룻밤 화투로 몇 십만 원을 우습게 날리고, 가까운 곳을 가더라도 힘들어서 혹은 누가 알아볼까봐 택시를 잡아타던 그였다. 그런데 고작 밥값을 아끼기 위해 스스로 노숙인 식당에서 줄을 서겠다고 하다니. 그 때 이후로 나는 자영이가 다시 성매매 일을 할까봐 염려하는 마음이 없어졌다. 이제 자영이는 무슨 일이건 해내며 앞으로의 삶을 끌어갈 것이기 때문이었다. (4부 맛있는 우리집에 놀러 오세요! 중에서) 막달레나의집, 나아가 우리 막달레나공동체(2005년에 사단법인 설립)의 미션을 한마디로 요약하면 ‘나눔, 존중, 상생을 통한 희망의 역사’를 추구하는 것이다. 우리가 이 거창한 미션을 제대로 실천하고 있는지 궁금하다면 우리집 밥상에 앉아 보면 알 수 있다. 밥 앞에 상하가 있을 수 없고, 밥 앞에 오해와 편견도 없다. 밥시간에 이 집을 찾은 사람이라면 식구건 아니건 간에 일단 밥솥이 허락하는 한 밥상 앞에 앉아야 한다. 흔히 쉼터로서 비밀을 유지해야 하는 장소상의 특성을 떠올린다면 “쉼터 맞아?”라는 생각이 들 정도로 낯선 이들의 등장에도 관대하다. 그런 면에서 보면 우리는 분명 쉼터로서의 일부 기능을 이미 상실한 것인지도 모른다. 우리집에는 만든 지 이십 년이 넘은 나무로 된 밥상이 하나 있는데 그 밥상이 얼마나 신기한지 정원이 따로 없는 완전 고무줄 밥상이다. 셋이 앉아 먹으면 넉넉하고, 네다섯이 앉아 먹으면 화기애애하고, 일고여덟이 앉아 먹으면 풍요롭다. 더 이상 앉을 수 없을 것 같다가도 숟가락 들고 끼어 앉으면 열다섯도 가능한데 이쯤 되면 옆으로 돌린 몸은 밥상과 거리를 두어야 하며 손은 열심히 밥상 안으로 향해야 한다. 인원이 많아질수록 손놀림은 더욱 빨라지며 한 그릇 먹을 밥이 두 그릇 되고, 말은 더욱 많아져 정치에서부터 연예, 학원에서 있었던 일, 자녀교육, 사무행정에 이르기까지 한 밥상 안에 몇 가지 화제가 한꺼번에 자유롭게 부유한다. 밥을 통한 소통의 향연이랄까. 박사님이건 외국인이건, 신부님이건 누구건 간에 이 밥상에 둘러앉아 밥을 나누었다면 공평하게 밥상을 정리해야 하는 것도 우리집 밥상의 미덕. (4부 맛있는 우리집에 놀러 오세요! 중에서) 우리는 오늘도 밥상을 차린다. 우리가 먹을 밥이건 손님이 먹을 밥이건 구분하지 않고 좋은 재료들만을 고집하며 모자람 없이 누구든 행복하게 배를 채울 수 있도록 만반의 준비를 하고 있다. 우리 식구들이 먹을 밥상에는 미래에 대한 꿈과 용기를, 손님들이 먹을 밥상에는 나눔과 희망이라는 특별한 찬이 놓이니 이 얼마나 풍요로운가. 나는 매일같이 기도한다. 이 밥 먹고 더 많은 여성들이 용감하게 살고, 더 많은 사람들이 이들의 용기에 힘찬 박수를 보태 주기를. 나는 나눠 먹는 것이라면 최고로 자신 있다. 그래서 나는 오늘도 사람들에게 “우리집에 밥 먹으러 오세요!”라고 말하며 당당히 초대한다. 식욕이 없는 분들, 용기를 얻고 싶은 분들, 나눔이라는 처방이 필요한 분들, 희망의 박수를 함께 치고 싶은 분들 언제든 우리집으로 오시라! 예수님도 꿀꺽 침 삼키며 둘러앉는 이 신기한 밥상에! (4부 맛있는 우리집에 놀러 오세요! 중에서)
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• 이옥정 [저]

• 할 일 많고 갈 곳 많은 1946년생 개띠로 1985년에 막달레나의집을 설립한 이래 현재까지 대표로 일하고 있으며 그동안 성매매근절을 위한 한소리회 상임대표, 서울가톨릭여성복지협의회 대표 등을 역임하였다. 성매매 피해 여성 지원 및 성매매 예방에 힘써 온 공로를 인정받아 서울가톨릭사회복지 공로상(2003), 국민훈장 목련장(2009), 아산상 사회봉사상(2010), 가톨릭사회복지대상(2015) 등을 수상했으며, 가톨릭평화방송에서 주최한 ‘내 기억 속의 김수환 추기경’ 공모전에서 우수상(2019)을 받았다. 어떤 인연의 신비가 있었던 걸까. 나고 자란 고향도 아닌 용산이라는 땅에 둥지를 틀고 살면서 어느 때부터인가 그곳에서 몸과 웃음을 파는 여성들의 삶이 보였다. 1982년부터 한동네 사는 이웃 여성들의 고민을 나누기 시작하면서 집은 자연스레 여성들의 사랑방이 되었다. 배고픈 이와는 밥을 나누었으며, 외로운 이와는 친구가 되었고, 성매매집결지라는 그 힘의 역학 공간에서 ‘약자’들을 위한 행동대장이 되기도 했다. 하지만 혼자 힘이 갖는 한계를 느끼며 누군가 함께 일하길 간절히 바라던 중 문애현(미국명 진 말로니) 수녀가 그의 첫 동료가 되어 주었고, 그것이 곧 막달레나의집의 시작이었다. 그 이후 막달레나의집이 걷는 모든 종적들은 이 분야 일에 대한 아무런 개념도, 인식도, 제도도 없던 때 매뉴얼이자 전형이 되었다. 세월의 변화에 따라 막달레나의집에서 만나는 여성들이든, 사제나 수도자이든, 나이가 훨씬 지긋한 연장자들에게까지도 ‘큰언니’라고 불리던 단일한 호칭은 대표님, 이사장님, 원장님 등등으로 변화 발전(?)하였다. 하지만 훗날 ‘진짜 할머니’가 되어도 함께하는 여성들에게 영원한 ‘큰언니’이자 ‘친정 엄마’이고 싶다. 언젠가는 성매매집결지에서 한평생을 살아 낸 늙은 여성들과 함께 강화도 ‘보듬네’에 작은 공동체를 일구는 것을 자신에게 주어진 마지막 소임으로 알며 살아가고 있다.

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