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기후 변화가 전부는 아니다 : 기후 위기를 둘러싼 종말론적 관점은 어떻게 우리를 집어삼키는가
Hulme, Mike, 홍우정 ㅣ 풀빛 ㅣ Climate Change Isn't Everything
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  • “지구 온도 내리기와 탄소 중립보다 더 중요한 일이 있을까?” 정치적 시야를 협소화시키고 환원주의적 사고에 갇히게 하는 ‘기후주의 이데올로기’ 극단적인 기후 정치와 왜곡된 기후 과학의 위험에서 벗어나게 해 줄, 기후 변화에 대한 날카롭고 도발적인 담론 하루가 멀다 하고 보도되는 대규모 산불과 대홍수, 심각한 가뭄 등 극단적인 기후 변화 뉴스를 볼 때마다 가슴이 철렁 내려앉는다. 뒤이어 펄펄 끓는 지구 온도를 내리기 위한 행동 촉구와 탄소 중립을 위한 실천이 언급되고, 우리는 다시금 기후 위기를 초래한 인류의 한 구성원으로서 죄책감을 느끼곤 한다. 지구 온도가 올라 지구가 끝나기까지 ‘?년밖에’ 남지 않았다는 종말론적인 기후 위기 문제 앞에서 그보다 더 중요한 것은 없게 되었다. 어느새 기후 변화는 인류의 모든 사안들과 연결되어 그 자체로 전부가 되었다. 저명한 기후 과학자인 저자 마이크 흄은 기후 변화가 전부는 아니라고 말한다. 모든 것을 기후 탓으로 돌리고 싶은 유혹, 즉 인류의 사회적ㆍ정치적ㆍ생태적 현상에 대한 지배적인 설명이 다름 아닌 ‘변화하는 기후’임을 주장하며 모든 것을 이에 종속되게 만드는 ‘기후주의(Climatism)’를 경계할 것을 제안한다. 기후주의라는 거대 서사가 시리아 내전의 원인이나 유럽의 난민 문제, 독일의 대홍수 문제를 집어삼켰고, 이것이 그와 연관된 정치나 정책, 사회 제도 문제를 외면한 채 기상 현상을 다른 맥락과 동떨어진 것으로 만들었다는 점을 지적한다. 우리 주위에 만연하고 교묘하게 스민 기후주의 이데올로기와 종말론적인 기후 정치, 그리고 그에 압력을 받아 왜곡되는 기후 과학의 위험성에 대해 짚어내며, 기후 변화 문제를 일상의 정치에 접목해서 맥락 있고 실용적으로 접근해야 한다고 말한다.
  • 시리아 내전, 대형 산불, 우크라이나 침공까지 모든 게 ‘기후 변화’ 탓이라는 그럴듯한 핑계 기후주의는 우리 미래를 옥죄일 힘을 어떻게 얻었는가 최근 인류는 기후 변화, 기후 위기와 싸워 왔다. 정치인과 운동가뿐만 아니라 유명인과 연예인까지 나서서 뜨거워지는 지구를 ‘구하기’ 위해 ‘기후 변화와의 전쟁’을 선포하고 사람들의 행동을 촉구했다. 그런데 홍수나 가뭄 같은 기상 현상 외에 전쟁이나 사회 문제 역시 기후 관점으로 접근하는 흐름이 나타났다. 한 예로, 2011년에 시작되어 12년 간 약 50만 명의 목숨을 앗아간 시리아 내전의 원인을 두고 〈시리아 테러 사태의 발단은 기후 변화〉라는 식의 언론 기사들이 쏟아져 나왔고, 당시 미국 대통령이었던 버락 오바마 역시 “기후와 관련된 가뭄이 내전으로 비화한 시리아의 초기 불안을 부채질했다”고 주장하는 등 다양한 정치 집단들이 기후 변화가 시리아 내전의 도화선에 불을 붙였다는 논지를 펼치기 시작한 것이다. 기후 변화로 인해 발생한 심각한 가뭄 때문에 시리아의 농민 노동자들이 터전을 잃었고, 그들이 도심지로 모여들면서 정치적 불안을 야기했다는 이유다. 심지어 장 클로드 융커 유럽위원회 위원장은 유럽에 들어온 시리아 난민들을 ‘기후 이민자’ 또는 ‘기후 난민’이라고도 불렀다. 이러한 식의 틀짜기(framing)는 관련자들이 기후 변화라는 인과적 서사를 자신들에게 유리하게 적용하여 논점을 돌리는 데 사용되었다. 그리고 이런 사고와 논리의 흐름이 가진 호소력 덕분에 최근 반박이 어려울 정도로 급격하게 확산되고 있다. 약 십여 년 전부터 이러한 식의 ‘기후 환원주의’의 결함과 위험성에 대해 지적해 온 저자는 이 책을 통해 기후 환원주의의 새로운 변종, 즉 ‘기후주의(climatism)’ 이념의 출현을 알린다. 기상 현상이 역사적ㆍ사회적ㆍ정치적ㆍ문화적ㆍ경제적ㆍ생태학적 체계와 상호작용하는 방식에 따라 성립된다는 맥락을 무시하고 오로지 ‘기후 변화 억제’의 정치에만 관심을 집중시키는 행태를 가리키는 것이다. 하나의 이데올로기로 자리 잡은 기후주의는 여타 이념과 마찬가지로 우리가 세상을 보고 해석하는 방식에 색을 입히는 색안경과 같다. 이미 공공 생활의 많은 영역에 만연한 기후주의는 그렇게 힘을 얻었고, 그에 도전하는 것은 기후 변화를 인정하지 않는다거나 가장 중요한 것이 된 기후 문제에 의문을 품는 것처럼 보이게 되었다. 그렇게 기후주의는 우리의 미래를 쪼그라들게 만들고 있다. 기후 변화가 운석 충돌과 맞먹는 재앙이라는 공포 정치와 지구의 미래를 우리가 통제할 수 있다는 기후 과학의 환상이 만들어 낸 극단적이고 종말론적인 기후주의의 매력 지구 종말을 풍자한 영화 〈돈 룩 업(Don’t Look Up)〉은 지구를 향해 다가오는 혜성과의 충돌을 막기 위해 고군분투하는 과학자들의 이야기다. 과학자들의 말을 제대로 듣지 않은 지도자들 때문에 지구는 종말에 이르는데, 감독은 이 영화가 기후 변화로 인류가 맞닥뜨린 실존적 위협을 다룬 우화임을 밝혔다. 영화에 따르면 기후 변화는 마치 운석 충돌처럼 단번에 지구를 멸망시킬 ‘재앙적인 사건’이다. 그리고 동시에 과학자들의 말을 듣기만 했다면 해결할 수 있었을 ‘간단한 문제’다. 하지만 여기에서도 기후주의가 가진 고약한 매력과 문제점을 알 수 있다. 기후 변화는 운석 충돌처럼 극적인 위협이 아닌 훨씬 더 복잡하고 더딘 문제다. 저자는 현재 인류가 겪고 있는 기후 문제에 대한 복잡함과 힘듦을 포괄적이고 일관적이며 설득력 있는 거대 서사로 단번에 설명할 수 있다는 이러한 점이 바로 기후주의의 덫이자 매력이라고 말한다. 특...
  • 감사의 말 머리말_내전, 인종차별적 트윗 그리고 홍수 참사 제1장. 기후에서 기후주의로_이념은 어떻게 만들어지는가 제2장. 기후주의는 어떻게 생겨났을까?_‘지구 온도’라는 숭배물의 탄생 제3장. 과학이 기후주의에 빠지는 과정_‘고귀한 거짓말’로 지키고 싶은 것들 제4장. 거부할 수 없는 기후주의의 매력_거대 서사와 양극화하는 도덕주의 제5장. 눈을 가리는 기후주의의 위험_좁아지는 정치적 시야, 그리고 비뚤어진 결과들 제6장. 기후주의를 해독할 대안들_사악한 문제는 투박한 해결책으로 제7장. 그럼에도 예상되는 반박들에 대하여_기후 변화가 전부는 아니다 참고 문헌
  • 기후 환원주의는 이제 완전한 이념으로 변신했다. 나는 그것을 ‘기후주의climatism’라고 부른다. 기후주의는 기후 환원주의에서 자라났지만, 더 만연하고 서서히 스민다. 동시에 더 교묘하고 떼어내기가 어렵다. 가장 극단적인 경우에 기후주의는 기후 변화 개념을 사용하여 세상의 문제들을 ‘자연화naturalize’한다. 세계가 직면한 문제들-탈레반의 승리, 산불 관리, 푸틴의 우크라이나 침공, 사람들의 이동-은 모두 기후와 관련된 일이 되고 있다(기후화climatize). 이런 사회적 결과의 ‘자연화’는 사람들이 과거에 생물학적 인종 이론을 이용했던 방식과 흡사하다. 인종차별주의 사고에 따르면, 어떤 사람들은 흑인이기 ‘때문에’ 학습에 어려움을 겪고, 동아시아인이기 ‘때문에’ 수학을 잘한다. 기후주의 역시 이런 식이다. 어떤 나라들은 열대 기후대에 있기 ‘때문에’ 경제적 실적이 좋지 않고, 다른 나라는 기후 변화 ‘때문에’ 전쟁을 벌인다. 어떤 사람들은 기후 변화 ‘때문에’ 이주한다. 바깥이 덥기 ‘때문에’ 인종차별적 트윗에 ‘좋아요’를 누른다. 비가 너무 많이 왔기 ‘때문에’ 홍수가 난다. 기후주의와 인종차별주의 사이의 본질적인 공통점은 세계의 복잡성(인간의 차별성이든 사회생태적 복지든)을 이해하는 일을 편파적이고 불확실한 과학적 프로젝트(생물학적 인종 이론이든 기후 모형화든)로 쪼그라들게 한다는 것이다._〈머리말〉 중에서 반복해서 등장하는 ‘때가 얼마 남지 않았다’는 비유는 기후 변화의 공공 정치 담론에 결핍성을 더한다. 시간은 항상 모자라고, 행동은 항상 시급하며, 행동할 시점은 항상 바로 지금이다. 시간이 부족하다는 틀짜기는 정치적으로, 또 심리적으로 중대한 의미가 있다. 기후 미래는 그때가 되면 어떤 정책 조치도 무용지물이 되는 ‘돌이킬 수 없는 지점’이라는 한계점 측면으로만 이해된다. 시간이 없다면, 탄소 배출을 막는 어떤 정책이든 도입해야 할 것이다. 하지만 결과를 폭넓게 고려하지 않고 ‘어떤 대가를 치르든 시행’하는 일은 위험하다. 시간에 쫓기면 당연히 중장기적 사고는 불가능하다. 심리적으로 기한은 그 시점 이후의 미래를 상상하는 인지적 능력을 억제하는 힘이 있다. 또한 ‘종말’이 다가오는 상상 속에서 다른 대중 집단 사이에 공황, 두려움, 무관심의 정서를 유발한다. _〈제2장. 기후주의는 어떻게 생겨났을까?〉 중에서 기후주의 이념은 과학적 방법론으로 만든 지지대에 크게 의존한다. 다시 말해 기후주의의 인식적ㆍ표현적 신뢰성은 기후 과학과 기후 과학자들의 주장에 의존한다. 이것은 기후주의가 특정 종류의 비판에 취약하다는 뜻이다. 기후 과학의 주장이 틀렸다거나 과장되었다고 판단되면, 전체 중 일부만이 그렇더라도 기후주의 전체 구조가 의심받을 수 있다. 반대로 기후주의 때문에 기후 과학이 정치적 압력을 받아 왜곡될 가능성도 열린다. 기후 과학자들은 무슨 수를 써서라도 기후 과학의 권위와 ‘진실’을 옹호할지도 모른다. 비평가나 일반 대중에게 과학의 찜찜한 불확실성과 해결되지 않은 모호성을 드러내는 것이 두렵기 때문이다._〈제3장. 과학이 기후주의에 빠지는 과정〉 중에서 기후 변화에 대한 종말론적 표현은 강력하다. 동시에 매력적이기도 하다. (중략) 캘리포니아에 거주했던 당시 27세 틱톡 사용자 찰스 맥브라이드는 2021년 10월에 한 영상을 게시해 자신이 ‘기후 멸망론자’라고 밝혔다. 기후주의에 관한 암울한 종말론적 수사에 영향을 받은 기후 멸망론자들은 기후 변화를 늦추거나 멈추기 위해 할 수 있는 일이 아무것도 없다고 믿는다. 맥브라이드는 “지구 온난화에 압도당한 느낌, 걱정스럽고 우울하다”...
  • Hulme, Mike [저]
  • Mike Hulme is a Professor of human geography at the University of Cambridge. He has spent his career studying climate change. In 2007 he received a personal certificate from the Nobel Committee marking his 'significant contribution' to the work of the IPCC, which received a joint-award of the Nobel Peace Prize that year. He is the author of Why We Disagree About Climate Change (Cambridge University Press, 2009).
  • 홍우정 [저]
  • 서울대학교 서양사학과를 졸업하였으며, 한국산업기술진흥원에서 다년간 근무하였다. 현재 번역에이전시 엔터스코리아에서 전문 번역가로 활동 중이다. 주요 역서로는 『해적(출간 예정)』 등이 있다.
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