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복음과 훈음 : 한자 속에 담긴 성경의 진리
책과나무
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2024년 05월 31일
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173page/152*220*0
  • ISBN
9791167524782/1167524780
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  • 한자 속에 숨겨진 창세기의 놀라운 비밀을 찾다! 이 책은 한자 속에 담긴 성경의 진리를 복음과 훈음으로 풀어 본다. 사람 인(人), 말씀 언(言), 믿을 신(信), 좇을 종(從), 올 래(來), 간절할 간(懇), 나 아(我), 바를 정(正), 옳을 의(義), 복 복(福), 착할 선(善), 허물 죄(罪) 등 많은 한자에 성경의 말씀과 창세기의 비밀이 담겨 있다. 성경의 말씀을 통하여 한자가 뜻하는 의미를 밝히므로 그 의미를 보다 명확하게 이해하게 되고, 아울러 성경의 말씀 또한 명확하게 이해할 수 있게 된다.
  • “한자 속에 성경의 말씀과 창세기의 비밀이 담겨 있다! 한자 속에 담긴 성경의 진리를 복음과 훈음으로 풀어 보다” 한 화교계 선교사가 ‘船(배 선)’ 자에 여덟 사람의 표현이 있는 것을 보고 노아의 방주를 연관하여 창세기 말씀과 한자가 관계가 있음을 밝히기 시작한 것이, 오늘에 이르러 한자에 창세기 말씀이 있음을 증명하게 되었다. 이에 대해 저자는 한자(漢字)가 하나님의 말씀을 형상화하여 만들어진 것임이 틀림없다고 말한다. 성경은 하나님의 말씀을 받아 기록한 책 복음(福音)이고, 한자(漢字)는 말씀을 형상화하여 하나의 글자로 보여 주는 뜻글자이며, 훈민정음(訓民正音)은 한자를 우리말로 풀어 그 의미를 알려 주는 훈음(訓音)인 것임을 발견하게 되었다. 이에 이 책을 펴냄으로써 한자 속에 담긴 성경의 진리를 밝혀냈다. 저자는 1부와 2부에서 사람 인(人), 말씀 언(言), 믿을 신(信), 좇을 종(從), 올 래(來), 간절할 간(懇), 나 아(我), 바를 정(正), 옳을 의(義), 복 복(福), 착할 선(善), 허물 죄(罪) 등 많은 한자에 성경의 말씀과 창세기의 비밀이 담겨 있음을 밝히며 성경 말씀을 인용하여 복음과 훈음으로 풀어 본다. 그리고 3부에서는 마태복음 5장의 팔복의 말씀에 담긴 의미를 복음과 훈음의 관계로 살펴본다. 4부에서는 천지창조의 과정을 재정립해 보고, 5부에서는 사람과 사랑, 사단의 의미를, 6부에서는 ‘靈(영)’과 ‘魂(혼)’의 의미를 알아본다. 그리고 7부에서는 삼위일체설의 오류를 지적하며 4위의 하나님이 계심을 설파하고, 마지막 8부에서는 저자가 입은 은혜에 대해 설명한다. 한자와 우리 언어와의 밀접한 관계를 통하여 성경의 말씀을 명확하게 밝힌 이 책을 통해 한자의 의미를 보다 명확하게 이해하고, 성경의 말씀 또한 명확하게 이해하길 바란다.
  • 제1부 창세기와 한자 믿음(信)의 조상 아브라함 순종(順從)의 아브라함과 이삭 올 래(來)와 예수님 간구(?求)와 야곱 죄(罪)와 벌(罰) 자(自)와 아(我) 자유(自由) 정(正)과 의(義) 영(靈)과 혼(魂) 현대(現代) 그리고 지금(至今) 제2부 복음과 훈음 사람 인(人) 말씀 언(言) 믿을 신(信) 좇을 종(從) 올 래(來) 간절할 간(懇) 나 아(我) 바를 정(正) 옳을 의(義) 성령 영(靈) 넋 혼(魂) 복 복(福) 착할 선(善) 허물 죄(罪) 배 선(船) 좌우(左右) 추수(秋收) 구원(救援) 구원 십자가 부수한자의 이해 제3부 팔복의 말씀 팔복(八福)의 말씀 이해 마음이 가난한(?) 자 슬퍼하는(悲) 자 온유(溫柔)한 자 의(義)에 주리고 목마른 자 긍휼(矜恤)히 여기는 자 마음이 청결(淸潔)한 자 화평(和平)케 하는 자 의(義)를 위하여 핍박을 받은 자 제4부 천지창조의 이해 열매 맺는 나무를 내라! 창조의 정립 천지창조의 과정 제5부 사람 그리고 사랑과 사단 생뚱한 단어? ‘부모’ 사람(四覽)의 정의(定意) 사랑과 사단(四斷) 제6부 원죄설의 오류 영(靈)의 말씀 이해 혼(魂)의 말씀 이해 제7부 삼위일체설의 오류 하나님의 영은 수면 위에 운행하시니라 창세기 1장과 2장의 이해...
  • [올 래(來)와 예수님] 從(좇을 종)에서 ?은 위에 있었고 來(올 래)에서는 아래에 있어 먼저 ?을 쓰고 ‘十’을 쓰는데 “갈보리 산 위에 십자가 섰으니, ~ 주가 흘리신 보혈이라”는 찬양이 떠오르며 예수님이 십자가에 달리신 모습으로 보였습니다. ‘어떻게 이런 일이! 올 래(來)가 예수님이 오신다는 것을 뜻하다니! 한자에 예수님을 나타내는 글이 있었다니!’ 너무 놀라웠습니다. 그렇다면 “아직 오지 않은 때를 나타내는 ‘미래(未來)’는 어떤 의미가 있을까?” 하며 한자어를 써 보았습니다. “‘미(未)’는 ‘아니다’라는 의미이니 아직 오지 않은 때가 맞는데…. 아! 미(未)가 십이지의 8번째 동물인 ‘양’을 의미하잖아?”라는 생각에 도달했습니다. ‘미래(未來)’의 의미를 정리하니 ‘양이신 예수님이 아직 오지 않은 때’, 즉 ‘십자가 은혜의 사건이 이르지 않은 때’를 정확히 나타내었습니다. ‘미래(未來)’란 아직 오지 않은, 앞으로 올 때를 나타내는 줄 알았었는데 인류의 역사 시간에서 ‘십자가 은혜의 사건’이 이를 때까지가 ‘미래(未來)’의 시간이었습니다. 우리가 살아가는 이때를 ‘마지막 때’라고 이름할 수밖에 없는 이유를 미래(未來)의 한자어를 통해서 이해하게 되었습니다. (20-21쪽) [바를 정(正)] 一 (한 일, 하나님의 말씀) + 止 (그칠지, 지키다) 福音(복음): 창세기 2장 5. 여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴동산에 두사 그것을 다스리며 지키게 하시고 16. 여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 17. 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라 訓音(훈음): (하나님의 말씀을 지키는 것) 바르다 + 淨(깨끗할 정), 貞(곧을 정) 깨끗하다 하나님의 말씀을 지키는 바른 생활로 깨끗해져야 하겠습니다. (68-69쪽) [슬퍼하는(悲) 자] “슬퍼하는 자(悲)는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요” 슬퍼하는 자를 이해하려면 ‘悲(슬플 비)’의 의미를 알아야 하겠지요. 悲(비) 자를 파자하면 ‘非(아닐 비)’와 ‘心(마음 심)’으로 나눌 수 있습니다. 悲 → 非 + 心 非(아닐 비)는 (하나님의 말씀을 따르지 않으면) ‘안 된다, 옳지 않다’는 뜻입니다(‘罪와 罰’ 참조). 하여 悲(슬플 비)는 하나님을 믿지 아니하는 사람들을 마음에 품고 슬퍼하는 것을 뜻하는 글자입니다. 정리하면, 복이 있는 사람은 ‘하나님을 믿지 아니하는 사람들을 마음에 품고 눈물로 기도함으로 하나님께서 그들을 돌이키게 도와주어 저희를 위로해 주신다’는 것입니다. (104-105쪽)
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