잃어버린 왕국 나주 반남고분의 주인공은 누구인가, 광개토대왕릉비는 변조되었는가, 기마민족이 일본천황가의 기원인가, <<환단고기>>는 후세의 위작인가 등 고대 역사에 담긴 수수께끼를 밝힌 글을 비롯해 고려 와 조선, 근현대로 나눠 역사의 수수께끼를 밝혔다.
'홍길동이 누구인가'라고 묻는다면, '의적이다', 또는 '소설 주인공이다' 같은 대답을 할 것이다. 그러나 '홍길동이 실존인물인가?'라고 묻는다면 선뜻 대답하기 망설여진다. 홍길동은 허균의 소설 주인공이기도 하지만 역사 속에 존재했던 실존인물이기도 하다. 그러나 '의적'은 아니다. [조선왕조실록]에 기록된 홍길동은 조선 초기 떼도둑의 수괴로 충청도 지역에서 활동하다가 관군에게 붙잡혀 사형 당한 인물이다.
도둑 홍길동이 '의적'으로 둔갑하는 과정은 조선의 사회 변화과정을 그대로 설명해 주고 있다, 조선 후기 농민경제가 파탄 나면서 농민들은 관리들에게도 거침없이 대항했던 홍길동을 자신들의 한을 대신 풀어 주는 영웅으로 미화시킨 것이다. 임꺽정도 마찬가지이다(189쪽).
우리 역사에는 이처럼 그 내용을 알고 있는 듯하면서도 사실은 정확히 모르는 것이 적지 않다. '양녕대군이 정말 스스로 왕위를 버렸는가?(134쪽)'라는 질문이나 '원균이 정말 남의 공을 가로챈 졸장인가?(196쪽)', '문익점은 몰래 목화씨를 들여왔는가?(134쪽)'라는 질문도 막상 대답하려면 쉽지 않은 질문들이다.
이 책은 고대부터 근·현대까지 우리가 알고 있는 듯하지만 사실은 정확히 모르고 있는 사실들을 추적해 그답을 제시한 유일한 책이다. '고려의 서희는 정말 말로 강동육주를지켰을까?(90쪽)', '거북선은 정말 세계 최초의 철갑선일까?(207쪽)' 등의 질문도 마찬가지이다. 이 책은 이런 질문들에 대해 두 역사학자가 당시의 역사적 상황에 대 한 자세한 분석과 치밀한 자료 고증을 토대로 명쾌한 답을 제시하고 있다.
일례로 '원삼국 시기(56쪽)'란 용어문제가 그렇다. 우리 고대사에서 '삼국시대'는 가야가 멸망한 562년부터 고구려가 멸망한 668년까지 불과 100여 년에 지나지 않았다. 그 전에는 만주와 한반도 남부에 걸쳐 고구려·백제·신라 외에 부여와 가야 등 여러 나라가 있었다. 그러나 김부식의 (삼국사기)와 일연의 (삼국유사)가 만들어 놓은고정관념 때문에 일부 학자들은 한국고대사의 모든 체계를 삼국의 틀 속에서만 설명하고자 하는 무리수를 두고 있다.
삼국시대란 말인지 아니란 말인지 알쏭달쏭한 '원삼국 실'같은 모호한 용어들이 역사용어인 것처럼 당연히 사용되며, 학문 영역 이기주의에 기대어 심지어 국립중앙박물관에까지 '원삼국실'이란 명칭이 붙어있는 것이 현실이다. 이 책은 이런 고정관념에 과감하게 '아니오'라고 말한다. 그러나 일부 재야사학자처럼 작은 근거를 확대해석하거나 국수주의적 사관으로 견강부회하는 것이 아니라, 당시의 상황을 상식적 합리적으로 해석하고 관련자료들올 치밀하게 검토하면서 불합리한 고정관념을 해체하고 대안을 제시한다.
'원삼국 시대'란 알쏭달쏭한 용어 대신에 삼국 이외에도 많은 나라가 있었으므로 '열국시대'라는 용어로 대체하든지, 한국 고대는 항상적인 전쟁상태에 있었으므로 '전국시대'라고 부르자고 주장하는 것이다.
...이처럼 저자는 상식적인 상황 해석과 꼼꼼한 사료 해석으로 그간 잘못 형성되어 온 고정관념을 해체하고있다. 이는 저자들이 고정관념이란 동굴 속에서 벗어나 열린 가슴과 눈으로 역사를 바라보기 때문이다.
저자 이덕일은 숭실대학교 사학과 및 동대학원을 졸업하고 [동북항일군 연구]로 박사학위를 취득했다. 이희근은 단국대학교 사학과 및 동대학원을 졸업하고 [동학교단과 갑오농민봉기]로 박사학위를 취득했다.
001. 잃어버린 왕국, 나주 반남고분의 주인공은 누구인가
002. 광개토대왕릉비는 변조되었는가
003. 기마민족이 일본천황가의 기원인가
004. <환단고기>는 후세의 위작인가
005. 원삼국이란 어떤 시기를 말하는가
006. 한사군은 한반도에 존재했는가
007. 서동설화의 주인곤 선화공주는 신라공주인가
008. 신라의 처용은 과연 아랍 사람인가
009. 서희는 말로 강동육주를 지켰을까
010. 고려의 금속활자 발명은 세계사적 사건인가
011. 삼별초는 왜 일본에 국서를 보냈는가
012. 운주사 천불천탑의 비밀
013. 고려의 공녀는 어떻게 원나라의 황후가 되었을까
014. 문익점은 목화씨를 몰래 들여왔나
015. 우왕은 과연 신돈의 자식일까
016. 위화도회군의 또 다른 주역 조민수가 몰락한 이유
017. 함흥차사란 실제 있었던 사건인가
018. 양녕대군은 스스로 세자 자리를 버렸는가
019. 연산군은 사대부에 맞선 혁명아인가, 패륜아인가
020. 임꺽정은 의적인가
021. 원균은 비난받아 마땅한 졸부이며 남의 공을 가로챈 시기배인가
022. 거북선은 세계최초의 철갑선인가
023. 선조는 왜 이순신 같은 전쟁영웅들을 제거하려 했는가
024. 인조반정은 혁명인가... 쿠데타인가
025. 동성촌은 왜 언제 생겨났을까
026. 홍길동은 실존인물인가
027. 서인을 노론과 소론으로 분당시킨 강화도 사건이란 무엇인가
028. 조선시대 상속제도는 남녀를 차별했나
029. 과거에도 지역차별이 있었는가
030. 조선시대 정당명의 유래는?
031. 전국 마을마다 미륵불이 있는 까닭은?
032. 전봉준은 과연 고종의 밀지를 받고 봉기했을까
033. 임시정부는 왜 상해에 있었을까
034. 백두산정계비는 어디로 갔을까
이덕일 [저]
1961년생으로 충남 아산에서 자랐다. 숭실대 사학과를 졸업하고 동 대학원에서 박사 학위를 받았다. 1997년 《당쟁으로 보는 조선 역사》를 시작으로 세상에 그의 이름을 알렸다. 그는 역사학자로서 사료에 대한 철저하고 세심한 고증, 대중과 호흡하는 집필가로서의 본능적인 감각과 날카로운 문체로 한국사에서 숨겨져 있고 뒤틀려 있는 가장 비밀한 부분을 건드려왔다. 언제나 발표하는 저술마다 논쟁의 중심에 섰으며 역사 인식의 새로운 지평을 개척해왔다. 그는 모든 권위와 기득권을 거부하며 주류 학계에 편입되지 않고, 그들이 외면하거나 감히 드러내지 못하는 치부를 적나라하게 폭로하여 대중의 지지와 인기를 얻었다. 방송, 신문, 잡지의 기고 활동과 대중 강연 등의 활동을 통해 자신의 지식과 열정을 함께 나누는 데에 힘을 쏟았다. 그의 대표적인 저술이라고 할 수 있는 《조선 왕 독살 사건》, 《정약용과 그의 형제들》, 《송시열과 그들의 나라》, 《아나키스트 이회영과 젊은 그들》, 《조선 왕을 말하다》, 《근대를 말하다》 등은 이러한 활동의 결과라 할 수 있다. 그가 쓰는 《조선왕조실록》 역시 학습과 지식 전달 위주의 다이제스트에서 벗어나, 시대정신을 읽고 우리가 나아가야 할 길을 제시하는 진정한 역사서로서의 역할을 다한다. 10년간의 구상과 5년간의 집필이라는 그의 끈질긴 노력 덕에 전 세계 어느 국가도 갖지 못한 방대한 기록 유산인 조선왕조실록이 마침내 그 빛을 제대로 보게 됐다.
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