간화선의 전통을 가장 집약적으로, 조사선의 핵심을 알기쉽고 체계적으로 보여주는 책. <선요>는 현재 한국불교에서 강원의 기본 교재로 학습되는, 말하자면 참선수행자는 물론이고 출가자라면 누구나 그 의미를 깨우쳐야 하는 필독서 중 하나이다. 고봉스님은 이 책에서 본래성불과 순간 깨침을 말하면서도 여기에 미치지 못하는 하근기 사람을 위하여 참구 깨침의 방편으로 선을 소개하고 있는데, 화두를 참구해서 일념이 되고 은산철벽을 투과하여 확철대오에 이르는 공부 과정에서 각 단계마다 필요한 요소나 경계해야 할 사항을 말하고 있다.
간화선의 전통을 가장 집약적으로, 조사선의 핵심을 알기쉽고 체계적으로 보여준다. - <서장>에 이어 대선사와 신진 한학자가 만나 선의 종지를 온전하게 드러내는 두 번째 책.
1.
<선요>는 현재 한국불교에서 강원의 기본 교재[四集]로 학습되는, 말하자면 참선수행자는 물론이고 출가자라면 누구나 그 의미를 깨우쳐야 하는 필독서 중 하나이다. 우리나라에 조사선의 전통을 뿌리내리게 하는데 지대한 영향을 미친 이 책은 남송시대 임제종의 맥을 이은 고봉원묘선사의 설법 모음집(1294년)이다.
고봉스님은 이 책에서 본래성불本來成佛과 순간 깨침을 말하면서도 여기에 미치지 못하는 하근기 사람을 위하여 참구 깨침의 방편으로 선을 소개하고 있는데, 화두를 참구해서 일념이 되고 은산철벽을 투과하여 확철대오에 이르는 공부 과정에서 각 단계마다 필요한 요소나 경계해야 할 사항을 말하고 있다. 즉 화두를 참구하는 방법, 화두참구에 필요한 대신심大信心․대의정大疑情․대분지大憤志의 세 요소, 일대사一大事, 화두참구 과정에 만나는 각종 병통, 향상사向上事 등에 대한 가르침 등이 바로 그것이다.
또한 이 책은 고봉스님 자신이 일생 동안 실천해 온 선수행과 대중 교화의 구체적인 경험에 근거해서 쓰여졌기 때문에 공허하거나 생경하지 않으며, 따라서 선요를 읽으면 누구나 마치 고봉선사를 직접 만나는 듯한 실감과 간절함, 긴장감을 느낄 수 있을 것이다.
2.
이와 같이 이 책이 가지는 가치 때문에 우리나라 도입 이래 불가에서 중요시되어 여러 종의 판본과 역서가 출간되었음에도 불구하고, 근대에 안진호 스님의 현토주해가 기본 교재로 채택된 이래 이후의 모든 책들이 안진호 스님의 오류를 그대로 답습하고 있는 문제를 안고 있다.
이 책은 이러한 문제들을 극복하고자 하는데, 크게 4가지 점에 중점을 두어 편찬되었다. 우선 주요하게, 선의 종지와 관련된 부분에서 안진호 스님의 잘못된 해석에 대해 13군데(각주 73, 113, 121, 126, 136, 175, 183, 227, 233, 234, 250, 256, 304)를 바로잡고 있다. 다음으로 역시 선의 종지와 관련된 것으로, 한국 전통선인 조사선의 핵심과 수행방식을 명확히 드러내는 것에 초점을 맞추고 있다. 또한 수행으로서의 선과 학문으로서의 선학을 구분하여, 이 책에서는 논리적으로 풀이하고 정리하는 선학의 입장을 취하였다. 마지막으로 한글세대를 위해 되도록 현대적인 문장과 어휘를 사용하였다.
3.
이 책은 일차적으로, 일생을 오로지 참선 수행에 매진하여 선에 대한 깊은 혜안을 가지고 계신 우리시대의 대선사, 고우 큰스님의 가르침을 기본으로 하고 있다. 즉 이 책은 처음부터 고우 스님의 강의에 기초하고 있고, 이후 출판 과정에서 여러 차례 문장과 뜻의 교정을 보아 주셨기 때문이다. 특히 안진호 스님의 오류를 잡아내어 바로 잡아 주시는 등, 선에 대한 이해의 부족에서 비롯된 그간의 해석상의 잘못들을 바로잡은 점은 큰 의미가 있다고 하겠다.
이 책을 통해 선문(禪門)에서 전문적으로 선 수행을 하는 스님이나 선을 학문적으로 연구하는 학자들은 물론이고, 선에 관심을 가진 일반불자나 일반독자들도 보다 쉽게 조사선의 핵심에 다가설 수 있기를 기대한다.
감수의 말
역주자 서문
해제
고봉화상선요서
선요발
고봉화상 선요
1. 개당보설
2. 대중에게 보임
3. 직옹거사 홍신은에게 보임
4. 결제에 대중에게 보임
5. 대중에게 보임
6. 해제에 대중에게 보임
7. 대중에게 보임
8. 기한을 정해서 대중에게 보임
9. 대중에게 보임
10. 저녁 법문
11. 신옹거사 홍상사에게 보임
12. 대중에게 보임
13. 결제에 대중에게 보임
14. 대중에게 보임
15. 단오에 대중에게 보임
16. 대중에게 보임
17. 이통상인에게 보임
18. 대중에게 보임
19. 해제에 대중에게 보임
20. 대중에게 보임
21. 섣달 그믐날 밤의 좌담
22. 대중에게 보임
23. 결제에 대중에게 보임
24. 대중에게 보임
25. 섣달 그믐날 밤의 좌담
26. 대중에게 보임
27. 직옹거사에게 답하는 글
28. 앙산 노화상이 법 이음을 의심하는 것을 풀어드리는 편지
29. 방장실의 세 관문
찾아보기
고봉원묘 [저]
전재강 [저]
경북대학교 인문대학 국어국문학과 졸업. 경북대학교 대학원 국문학과 문학 석사, 문학 박사 학위 수득. 동양대학교 교수 역임. 현재 안동대학교 국어국문학과 교수. 저서로 상촌신흠문학연구, 역서로 서장 등이 있다.
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