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산음 자평진전 
김기승 ㅣ 다산글방 ㅣ 子平眞詮
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28,000원
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25,200원 (10% ↓, 2,800원 ↓)
  • 발행일
2021년 01월 22일
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480page/160*234*34/849g
  • ISBN
9791160781854/1160781850
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  • 상세정보
  • 명리학 3대 고전 자평진전(子平眞詮) 이 책은 청대 건륭(乾隆) 4년에 진사를 지냈던 심효첨(沈孝瞻)이 지은 명리서 『자평진전』을 번역한 것이다. 심효첨의 본명은 심역번(沈?燔)이었으며 절강 산음 사람이었기에 호를 산음(山陰)이라고 붙여 사용하였다. 『자평진전』은 격국론에 있어서 다른 여타의 명리서에 비해 상대적으로 논리적인 체계를 완성해 놓은 책이다. 『자평진전』의 월령 용신과 상신을 통한 간명법은 신강신약 억부용신 간명법과 함께 명리학의 중심을 관통하는 2대 간명법을 완성한다. 그런데 불행인지 다행인지 조후용신과 억부용신 간명법을 주로 사용하던 서락오에 의해 『자평진전』은 평주되었고 『자평진전평주』라는 책으로 근대에 세상에 널리 보급되게 되었다. 그런 과정에서 『자평진전』을 쓴 심효첨의 격용상신 간명법은 독자들이 서락오의 주석문을 함께 읽어 내려감으로써 이해에 혼선을 겪는 상황을 자주 겪게 된다. 최근에 들어서 이런 연유로 중국과 한국의 명리학계에서는 『자평진전평주』에서 서락오의 평주를 삭제하고 심효첨의 『자평진전』 전39편만을 재정리하여 출판하는 경향을 보이고 있다. 『자평진전』의 번역본은 현재 10여 종이 출시되어 있고, 역자 혹은 주석자들이 『자평진전』에 쓰여진 심효첨의 의중을 최대한 독자에게 잘 전달하고자 노력한다. 한자로 기록된 많은 명리 서적들의 번역은 한문과 명리학 소양을 동시에 갖춘 이들에 의해 이루어져 왔다. 고전의 번역들은 하나의 원문에 대해서 수십 회에서 수백 회에 이르는 번역작업이 반복적으로 이루어지는데, 예를 들어 『논어』의 번역본의 경우 천 종 이상 출간 및 판매되고 있는 것을 쉽게 발견할 수 있다. 국내의 대중들이 사용하는 현대어의 변화에 따른 수정 번역과 계속되는 이론 연구와 내포된 의미에 대한 긍정적 논쟁을 통해 주해와 번역이 다시금 이루어지기 때문이다. 이 책 『산음(山陰) 자평진전(子平眞詮)』 번역본은 중화민국12년 판본의 편장 순서를 따르고 글자가 다르거나 누락된 부분은 조전여 판본 및 서락오 평주판을 참조하였다. 심효첨의 명리 이론 설명은 열거식 배열이 많기 때문에 문장이 계속 이어지면 독자들이 내용의 맥락을 잃어버리고 혼선에 빠지기 쉬운 구조를 가지고 있기 때문에 이 책 『산음 자평진전』은 심효첨의 열거식 배열을 독자들이 최대한 쉽게 이해할 수 있도록 각 문단별로 소제목을 달아놓았고, 계속 이어지며 열거되는 문장은 숫자 순번을 표시하여 독서의 혼선을 줄이고자 하였다. 그렇다 하더라도 심효첨의 명리이론에 대한 의중에서는 절대 벗어나지 않기 위하여 노력하였고 한자 원문을 문단별로 선행 표기하여 찾아보기 쉽게 하였다. 주해를 추가하지 않고 순수하게 심효첨의 목소리만을 전달하고자 하였으며 명리용어를 제외한 서술어는 최대한 쉬운 현대어를 사용하고자 하였다. 꼭 필요한 추가 이론 정리가 필요한 편장에서는 그 장이 끝나는 지점에 ‘참고자료’라는 별첨으로 내용을 구분하여 기록하였다. 사주명조의 사례가 심효첨의 이야기를 이해하는 데 도움이 될 지점에서는 명조 1~2개를 별도로 삽입하여 독서의 이해도를 높였다.
  • 『자평진전』은 월령을 기준으로 천간에 투출된 기(氣)가 명조 주인의 용신이자 체(體)가 되며, 그 체(體)를 필요에 따라 생조하거나 억제하는 상신의 희기를 통해 운을 살피는 격국법과 취운법을 기본으로 삼는 명리 이론서이다. 명리 고전에 대한 독서를 시작하려는 명리학도에게 그리고 격국과 용신에 대한 이해를 높이고 더 깊이 있게 연구하려는 분들에게 『자평진전』은 반드시 읽어야 하는 필독서라는 점에는 의문의 여지가 없다.
  • 책을 펴내며 서문 제1장 십간십이지(論十干十二支) 1. 태극(太極) 음양(陰陽) 사상(四象) 오행(五行) 2. 십간(十干)의 음양, 기(氣)와 질(質) 3. 천간지지의 음양 관계, 상(象)과 형(形) 4. 천간지지의 조합 관계, 월건(月建) 5. 십간십이지 이론의 중요성 제2장 음양생극(論陰陽生剋) 1. 상생(相生)과 상극(相剋)의 원리 2. 오행의 음양에 따른 생극(生剋) 원리 3. 상극(相剋)을 기초로 한 십성(十星) 원리 제3장 십이운성(論陰陽生死) 1. 생왕묘절(生旺墓絶) 2. 양간순행(陽干順行), 음간역행(陰干逆行)의 원리 3. 생왕묘절이 십이운성으로 세분화 4. 십이운성(十二運星)의 의미 5. 십이운성(十二運星)의 활용 제4장 십간합화(論十干配合性情) 1. 십간합화(十干合化)의 의미 2. 십간합화의 성정 - 4희신의 경우 3. 십간합화의 성정 - 4기신의 경우 4. 십간합화의 성정 - 육친의 예 제5장 합이불합(論十干合而不合) 1. 십간합화의 예외 2. 가로막혀 合而不合 되는 경우 3. 너무 멀어서 合而不合 되는 경우 4. 合을 하여 상함이 없어지는 경우 5. 合을 하기는 하나 合으로 논하지 않는 경우 6. 쟁합(爭合)·투...
  • 김기승 [저]
  • 연세대학교·경기대학교 대학원을 졸업하였으며 교육학박사 및 직업학박사이다. 경기대학교와 KICU대학원 교수를 거쳐 현재 국제뇌교육종합대학원 동양학과 명리진로상담전공 주임교수로 재직하며 석사, 박사를 배출하고 있다.
    삼성반도체 E캠퍼스강사, 중국 연변주역학회 명예회장, 홍콩 후천동명리학회 명예회장, 선천적성평가원장을 역임하였고, 사)한국작명가협회 이사장, 명운당 작명원 원장, 과학명리학회 회장, 산업진흥연구 학술이사, 잘살레오연구소 대표로 활동하고 있다.
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