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프랑스·독일의 계몽주의와 칸트 : 볼프에서 칸트까지
프레드릭 코플스턴, 이남원 ㅣ 북코리아 ㅣ (A)history of philosophy. 6 : Wolff to Kant
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2023년 01월 25일
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648page/180*252*45/1429g
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9788963249919/8963249913
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  • 철학사를 처음 접하는 이들을 위하여, 근대 계몽주의 정신과 칸트 철학에 보다 많은 관심을 가지고 있는 학생들을 위하여 코플스턴 철학사 제6권은 프랑스 계몽주의 시대의 철학에서 칸트의 철학을 포함한다. 더 구체적으로 이야기한다면, 프랑스 계몽주의 사상가들, 독일의 계몽주의 사상가들과 이들에 반발하는 반(反)계몽주의 사상가들, 역사철학을 특히 강조하는 사상가들, 칸트가 주로 다루어진다. 이에 따라 철학사 제6권은 4부로 구성된다. 전체 4부로 구성되었지만, 철학사에서 칸트의 압도적 중요성 때문에, 전체의 반이 훨씬 넘는 분량이 칸트에게 할애되었다(제4부). 한 권의 저서로 나와도 될 정도로 많은 분량이 칸트에게 할애된 것이다. 또한 사상사적 중요성 때문에 루소에 대해서도 비교적 상세하게 논의된다. 네 개의 장으로 구성된 프랑스 계몽주의에 대한 소개 중 두 개의 장이 루소에게 할애되었다. 루소는 칸트에게 끼친 영향으로도 유명하지만, 그의 사상이 가지는 독창성 때문에 프랑스 계몽주의에서 가장 탁월한 철학자로 평가받는다. 이 시대의 독특한 점은 역사에 대한 현저한 관심이다. 계몽주의에서 가장 중요한 것은 이성에 대한 강조와 역사적 발전에서 이성이 하는 역할이다. 이성에 대한 신뢰는 역사의 진보를 낙관적으로 보게 만들었다. 이성에 의거한다면, 역사는 당연히 진보할 뿐만 아니라, 예측될 수 있는 것이기도 하다. 그리스도교 사상에 따라서 성 아우구스티누스의 역사관이 펼쳐졌듯이, 이성에 따른 역사적 진보가 미리 예측되기도 한다. 자유, 평등의 실현이 역사적 진보의 증거다. 이 시대의 역사철학은 지나간 시대의 단순한 역사적 개관이 아니라, 미래에 오게 될, 그리고 미래에 와야 할 역사에 대한 개관이다. 이러한 역사철학은 성 아우구스티누스의 모범에 따라 전개된 것이다. 그리고 마르크스 역사철학의 모범이기도 하다. 마지막 장(제17장)은 대륙의 합리론, 영국의 경험론, 프랑스와 독일의 계몽주의와 반계몽주의, 칸트의 철학 사상이 또한 역사적 관점에서 일관성을 가지고서 진술된다. 이로써 코플스턴은 자신의 전집이 철학자 개개인의 철학 사상을 소개하는 것에 그치는 것이 아니라, 전체를 개괄하는, 말하자면 철학적 역사서임을 분명히 보여준다.
  • 저자 서문 제1부 프랑스의 계몽주의 제1장 프랑스의 계몽주의(1) 1. 서론 2. 베일의 회의론 3. 퐁트넬 4. 몽테스키외와 그의 법 연구 5. 모페르튀이 6. 볼테르와 이신론 7. 보브나르그 8. 콩디야크와 인간 정신 9. 엘베시우스의 인간론 제2장 프랑스의 계몽주의(2) 1. 백과전서파: 디드로와 달랑베르 2. 유물론: 라메트리, 돌바크, 카바니스 3. 자연사: 뷔퐁, 로비네, 보네 4. 보스코비치의 역동설(力動說) 5. 중농주의자들: 케네와 튀르고 6. 프랑스 계몽주의의 결론 제3장 루소(1) 1. 생애와 저작 2. 문명의 악 3. 불평등의 기원 4. 일반 의지 이론의 탄생 5. 루소의 감정 철학 제4장 루소(2) 1. 사회 계약 2. 주권, 일반 의지 그리고 자유 3. 정부 4. 결론 제2부 독일의 계몽주의 제5장 독일의 계몽주의(1) 1. 크리스티안 토마지우스 2. 크리스티안 볼프 3. 볼프의 계승자와 반대자 제6장 독일의 계몽주의(2) 1. 개요: 프리드리히 대제, ‘통속 철학자들’ 2. 이신론: 라이마루스, 멘델스존 3. 레싱 4. 심리학 5. 교육이론 제7장 계몽주의와 단절 1. 하만 2. 헤르더 3. 야코비 4. 결론적 고찰 제3부 역사 철학의 부상 제8장 보쉬에와 비코 1. 개요: 그리스 철학자들, 성 ...
  • 프레드릭 코플스턴 [저]
  • 저자 프레드릭 코플스턴(Frederick C. Copleston)은 말보로(Marlborough) 대학과 옥스퍼드 대학교의 성 요한 대학(St. John’s College)을 졸업하고, 1929년 로마에 있는 교황청 직속 신학교 그레고리오(Gregorian) 대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 1925년 그리스도교에 입문하여, 1930년 예수회 회원이 되었고, 1937년 신부 서품을 받았다. 1939년부터 1969년까지 런던 대학교 철학과 교수로 재직했으며, 1970년에서 1974년까지 헤이드롭(Heythrop)대학교의 학장을 지내고, 런던 대학교의 명예교수로 있다가 1994년 2월 영국 런던에서 별세했다. 그의 주요 저서는 다음과 같다. Friedrich Nietzsche: Philosopher of Culture (London: Burns, Oates & Washbourne, 1942) St. Thomas Aquinas and Nietzsche (Oxford: Blackfriars, 1944) Arthur Schopenhauer: Philosopher of Pessimism ([S.l.]: Burns, Oates & Washbourne, 1947) A History of Philosophy, 9 vols (Westminster, Maryland; London: Newman Press; Search Press, 1947-1975) Contemporary Philosophy: Studies of Logical Positivism and Existentialism (Westminster, Maryland: Newman Press, 1966) Philosophy and religion in Judaism and Christianity ([Watford, Eng.]: Watford Printers, 1973) Religion and philosophy (Dublin: Gill and Macmillan Ltd., 1974) Philosophers and Philosophies (New York: Barnes & Noble, 1976) On the History of Philosophy and other essays (London: Search Press, 1979) Philosophies and Cultures (Oxford: Oxford Univ Press, 1980) Religion and the One: Philosophies East and West (London: Search Press, 1982) Aquinas. (Harmondsworth, New York: Penguin, 1982) Memoirs of a Philosopher (Cansas CT: Sheed & Ward, 1993) Philosophy in Russia: From Herzen to Lenin and Berdyaev (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1986) Russian Religious Philosophy: Selected Aspects (London: Search Press. 1988)
  • 이남원 [저]
  • 1988년 경북대학교에서 '칸트의 선험적논증'으로 박사학위를 받았다. 현재 부산대학교 사범대학 윤리교육과 교수로 재직 중이다.
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