오늘날 한국 동시대 미술의 최전선에서 활발하게 활동하는 작가 23명을 조명하다!
미술평론가이자 한국 동시대 미술을 다루는 연구소 리포에틱의 대표이기도 한, 저자 이문정은 이번 책 『진행형의 세계: 한국 동시대 미술을 그리다』를 통해 한국 동시대 미술 현장에서 두드러진 활동을 보여주는 23명 작가의 작품 세계를 정리, 분석하여 오늘날의 한국 동시대 미술의 전반을 이해하게 해준다.
작가와의 대화를 토대로 한 평론을 실은 연구집부터 작가론, 특정한 작품이나 전시를 분석한 글, 작가를 비롯해 미술인들과의 인터뷰, 그리고 마침내 한국 동시대 작가들에 관한 학술 논문까지. 저자는 수년 동안 한국 동시대 미술가들을 조명하고 연구하며 그에 관한 내용 등을 정리했다. 그리고 이 책은 바로 그 일부를 선별해 재구성한 결과물이다.
저자의 이전 책 『세상 모든 곳이 미술관이다』가 난해한 동시대 미술과의 관계 맺기를 도와주었다면, 『진행형의 세계: 한국 동시대 미술을 그리다』는 한국 동시대 미술 현장에서 활발하게 활동하는 작가들의 목소리를 생생하게 전해 듣는 기회를 제공한다.
이 책은 ‘그리다, 조각하다, 반영하다, 경계 위에 서다, 질문하다, 이야기하다, 존재를 생각하다’라는 일곱 개의 테마로 분류하고, 각 주제어에 해당하는 작가를 소개하는 방식으로 구성되어 있다. 저자는 평론과 함께 23명의 작가와 진행한 인터뷰를 교차하는 방식으로 서술함으로써 그들의 작품 세계를 깊이 조명한다.
단순한 작가 소개나 작품에 대한 비평을 넘어 작가들과 눈을 맞추고, 교감하며 더 깊이 한국 동시대 미술을 조명한 이 책을 통해 많은 사람이 한국 동시대의 미술을 이해하고, 그 현장에서 활동하는 작가들을, 작품들을 더 깊이 이해하는 시간이 되었으면 한다.
※ 이 책은 2023년 한국문화예술위원회 “시각예술창작산실의 비평지원”을 받아 발간되었음.
들어가는 글
1장. 그리다
손동현: 이미지 시대의 미메시스
안지산: 만지는 것과 보이는 것
이희준: 추상을 통한 회화 탐구
지희킴: 형상과 색의 향연
2장. 조각하다
권오상: 조각을 위한 조각
정소영: 지질학적 사유
최태훈: 사물과 조각을 지각하기
3장. 반영하다
옥승철: 이미지 흐름의 시원
장재록: 동시대적 한국화의 실현
정고요나: SNS 시대의 회화
4장. 경계 위에 서다
노상호: 온라인과 오프라인
돈선필: 조각가보다는 원형사처럼
이동기: 이미지의 별자리
5장. 질문하다
민예은: 끝없이 채우는 경우의 수
신제현: 철학하기에 가까운 프로젝트
이정형: 모호한 오브제, 모호한 공간
6장. 이야기하다
서인혜: 삶의 시간 전하기
이경미: 내러티브의 확산
이진주: 기억과 망각의 변주
장종완: 블랙코미디의 세계
7장. 존재를 생각하다
신미경: 번역된 메멘토 모리
심래정: 재미있고 무서운 세계
최우람: 인간에 대한 성찰
참고문헌
p.5
2016년 4월 연구소 리포에틱을 열고 한국 동시대 작가들의 작품 세계를 언어화하는 나만의 프로젝트를 시작하게 되었다. 나는 특히 작가들 개개인의 활동에 집중하는 방식을 선택했는데 한 명 한 명의 작가들에 관한 비평이 쌓이다 보면 한국 동시대 미술을 종합적으로 조망할 수 있다고 생각했기 때문이다.
P.6
『진행형의 세계: 한국 동시대 미술을 그리다』는 […] 리포에틱에서 발표했던 평론과 인터뷰, 등재 학술지에 게재한 논문 등이 바탕이 되었고, 전시회 도록이나 정기 간행물에 실린 글도 일부 포함되었다.
P.6
나는 작가와의 인터뷰를 글로 옮기는 작업이 중요하다고 생각한다. 작품에 관해 정확하고 구체적인 정보를 제공할 수 있으며, 후속 연구에도 활용할 수 있는 가장 효과적인 자료이기 때문이다.
P.6
책을 준비하면서 평론가는 작품에 대한 자기의 생각과 반응을 표현함으로써 작품뿐 아니라 작품에 대한 자기의 반응도 깨닫게 된다는 사실을 다시금 실감했다. 이 책을 채운 내용들이 현재 진행형의 한국미술에 관심있는 분들에게 조금이라도 도움이 되었으면 좋겠다.
p.82
결국 특정한 이미지에 더 높은 가치가 부과되고 아니고의 문제는 작품을 감상하는 관객 개개인의 판단이다. 이미지들의 중요도를 가리고 가치부여를 하는 것은 감상의 영역에 머무른다. 개인에 따라 모든 가치 평가는 달라진다. 시선을 끄는 이미지는 사람마다 다르다. 이미지들은 관객에 따라 매번 새로운 맥락에서 상호 작용을 시작한다. 비유기적 구조는 끝없이 확장되고 의미는 다양해진다. 그리고 그 과정에서 관객은 자기만의 유기적 구성을 만들어낸다.
p.84
미술의 역사 속에서 작가는 작품의 근원이자 의미의 원천, 작품에 질서르르 부여하는 존재라 여겨졌다. 작품의 내적, 외적 내러티브를 다룰 때도 작가가 중심에 놓였다. 작가는 작품에 있어서 만큼은 신과도 같은 창조자였다. 작가가 자신의 이야기를 작품에 고스란히 담아낸다는 믿음은 오늘날에도 유효하기에 관객은 의미의 해답을 작가에게서 찾으려 하고, 작가는 ㅈ가품 감상의 중심에 놓인다. 그러나 상호텍스트성의 개념은 작품의 시작이자 끝과 같은 작가의 신화를 흔든다. 간단히 말해 상호텍스트성이란 하나의 텍스트와 다른 텍스트들 사이의 상호관련성, 사용자들이 텍스트에 반응하는 방식, 텍스트가 문화의 담론에 참여하는 것을 포함하는 개념이다. 텍스트(작품)는 언제나 선행하는 요소들의 인용으로 구성되기 때문에 완전히 순수한 의미의 기원을 가질 수 없다. 인용이 씨실과 날실처럼 교차해 완성된 텍스트는 수용과 변형의 결과이다. 씨실 하나가 더해져 세계를 가로지르고 날실 하나가 더해져 시간을 잇는다. 텍스트는 독자적으로 존재할 수 없다. 작가 역시 독립된 의미의 창조가가 될 수 없다. 작가는 의미 생성의 구조를 만드는 존재에 가깝다. 생각의 전환은 작품과 작품, 작가와 작품, 작가와 관객 사이의 영향 관계를 재편한다.
p. 176
이미지를 수집, 선택하는 기준이 정해져 있지 않다는 것은 작업에 관한 작가의 태도에도 적용된다. 특정한 틀에 자신을 맞추길 원하지 않는 작가는 작업하는 그 순간마다 기준이나 생각을 따라간다. 작업에 관한 생각을 말하는 것도 마찬가지다. “솔직하게 말하기 때문에 작업에 관한 생각이 수시로 변하는 것처럼 보일 수 있다.” 때로는 과거의 인터뷰를 현재의 인터뷰와 비교하며 논리적으로 앞뒤가 맞지 않는다고 작가에게 질문하거나 비판한느 사람이 있는데, 한 명의 작가가 평생 같은 생각만 하는 것은 아니기 때문에 변하는 게 당연한 일이다.
p.208
이미지도 텍스트처럼 작동한...다. 마찬가지로 완벽히 새로운 작품이란 불가능하다. 그것은 무수한 인용과 재구성의 결과이다. 만약 모든 의미의 실천이 상호텍스트적이라는 사실을 인정한다면, 이미지와 그것의 의미가 온전히 일치하는 유일한 것이 아니라 복수적이고 파열적인 것임을 이해할 수 있게 된다. 작가는 타인의 언어, 심지어 자기 자신의 언어에 사로잡힌 채 작업한다. 이 집요한 잔류 효과는 작가의 목소리를 덮고, 그것은 마치 암호 코드처럼 나타난다.
이문정 [저]
이화여자대학교에서 조형예술학 석사와 박사 학위를 받았다. 2011년 미술평론가로 활동을 시작해, 현재 한국 동시대 미술을 중점적으로 다루는 연구소 리포에틱(Leepoetique)을 운영하고 있다. 리포에틱에서는 한국 작가들의 작품 세계를 탐구하고 인터뷰하는 연구집 『평론과 대화』를 출간하고 있으며, 연구소 웹사이트에도 아카이빙을 진행 중이다. 2016년부터 《문화경제 by CNB Journal》에 「이문정의 요즘 미술 읽기」, 「이문정 평론가의 더 갤러리」를 기고 하고 있으며, 저서로 『혐오와 매혹 사이-왜 현대미술 은 불편함에 끌리는가』(2018)가 있다. 보다 많은 사람 들이 미술 감상을 편히 하기를 바라는 마음으로 미술과 관련된 글쓰기를 계속하고 있다.
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