초자연적인 현상 혹은 그 세계관을 설명하는 고교쿠 나쓰히코의 대표작!
『무당 거미의 이치』 하권. 「백귀야행 시리즈」의 다섯 번째 작품으로 눈을 찔러 살해하는 눈알 살인마와 목을 졸라 살해하는 교살 살인마의 연결 고리를 밝혀나가며 그 뒤에 숨겨진 진실을 파헤치는 작품이다. 허름한 여관에서 매춘부가 눈을 찔려 사망하는 사건이 발생한다. 일명 ‘눈알 살인’이라는 연쇄살인사건으로 보이고, 이러던 중 기독교계 여학교에서 살인사건이 일어난다. 서로 다른 살인사건이지만 수사를 진행하면 할수록 두 사건이 서로 관련이 있음이 드러난다. 무당거미가 펼쳐 놓은 무대 위에 작자를 지탄할 수 없는 막은 오르고, 교고쿠도와 친구들은 이번 사건에도 휘말리게 되는데…….
허름한 여관에서 매춘부가 눈을 찔려 사망하는 사건이 발생한다. 일명 ‘눈알 살인’이라는 연쇄살인사건으로 보이고, 이러던 중 기독교계 여학교에서 살인사건이 일어난다. 서로 다른 살인사건이지만, 수사를 진행하면 할수록 점점 밝혀지는 어둠의 연결 고리. 무당거미가 펼쳐놓은 무대 위에 작자를 지탄할 수 없는 막은 오르고, 교고쿠도와 친구들은 이번 사건에도 휘말리게 되는데――.
‘백귀야행(교고쿠도) 시리즈’의 다섯 번째 이야기, <무당거미의 이치>
제130회 나오키상을 수상하며 현재 일본의 각종 미디어에서 가장 주목받고 있는 미스터리 작가 ‘교고쿠 나쓰히코’의 대표작 중 하나인 ‘백귀야행 시리즈’는 한국에서 ‘교고쿠도 시리즈’라는 애칭으로 많은 독자층을 형성하고 있는 작품이다.
<무당거미의 이치>는 ‘백귀야행 시리즈’의 다섯 번째 작품이며 일본 문단 데뷔작이자 이 시리즈의 첫 번째 이야기인 <우부메의 여름>은 출간과 동시에 일본의 정통 미스터리계에 찬반양론의 대선풍을 불러일으키며 화제의 문제작으로 떠올랐다. <우부메의 여름>을 시작으로 <망량의 상자>, <광골의 꿈>, <철서의 우리>, <무당거미의 이치> 등으로 계속 작품이 연이어 출간되며, ‘요괴 시리즈’로도 불리며 큰 인기와 독자의 사랑을 받는다. 또한 본편에서 다뤄지지 않았던 조연들을 주인공으로 한 <백귀야행 음>과 <백귀야행 양>, 본편의 주인공 중 한 명인 ‘에노키즈’의 이야기를 그린 <백기도연대>까지, 그 엄청난 양과 촘촘하게 짜여진 작품 세계를 구축하고 있는 방대한 시리즈이기도 하다.
“이 세상에 이상한 일 따위는 없습니다.”
이제는 ‘일본의 현상’이 된 교고쿠 나쓰히코는 ‘백귀야행 시리즈’에서 ‘추리소설’이라는 형식을 빌려, ‘이상한 일’로 인식되고 표현되는 초자연적인 현상 혹은 그 세계관을, 뇌와 신경, 양자역학과 물리학, 기독교와 불교를 비롯한 각종 종교와 심리학 등과 같은 과학적이고 이성적인 세계관, 그 모든 것의 역사적 맥락과 일본에서 전승되는 요괴들을 모티프로 차용하여 설명함으로써, “존재해야 할 것만 존재하고, 일어나야 할 일만 일어나는 것”임을 설파하고 있다. 더불어 초자연적인 세계관과 이성적이고 과학적인 세계관 사이에서 방황하고 갈등하며 때로는 아파하는 존재들의 치유를 함께 모색한다.
눈을 찔러 살해하는 눈알 살인마, 목을 졸라 살해하는 교살 살인마
서로 다른 살인사건이지만, 점점 밝혀지는 어둠의 연결 고리.
기이한 사건과 사람들의 망상, 그 뒤에 숨겨진 진실은 무엇인가.
1950년대 일본. 어느 허름한 여관에서 매춘부가 눈을 흉기에 찔려 살해된 채 발견된다. 눈알 살인마의 연쇄살인사건으로 보이고, 폭주형사 기바가 조사를 시작한다. 전혀 다른 곳, 기독교계 여학교에서 교사가 목을 졸려 살해되는 교살 살인사건이 발생한다. 한편 이사마와 이마가와는 골동품 감정을 의뢰받아 방문한 집에서 살인사건을 목격하게 되고, 또다시 사건에 휘말리게 된다. 경관 일을 그만두고 탐정이 되고자 무작정 에노키즈를 찾아온 마스다. 그에게 탐정 조수의 자리를 걸고 실종자의 행방을 찾는 일이 맡겨진다.
전혀 무관한 사건으로 여겨지던 살인사건과 실종자 찾기가 서로 엮이면서 혼란이 가중되고. 무당거미가 펼쳐놓은 거미줄 위에서 교고쿠도의 친구들은 또다시 어려운 사건에 빠지게 된다.
교고쿠도의 등장으로 조사가 진행되면 될수록 점점 밝혀지는 어둠 속 거미의 목적. 사건이 조금씩 드러나면서 밝혀지는 추악한 과거와 사람들의 망상. 그러나 진범인 무당거미의 목적과 이치를 밝혀도 교고쿠도와 친구들은 지탄할 수 없게 되는데――.
...여성을 하나의 인권으로서 대접하지 못했던 지난 일본의 과거, 그 잘못된 문화가 빚어낸 사건의 참상. 남자의 입장으로만 해석되는 프로이트식 심리학에 대한 역습. 전작들에서 보여준 과학과 문명의 시대에 일어난 기이한 사건들 속에 숨겨진 사람들의 망상과 진실들을 작가 ‘교고쿠 나쓰히코’는 이번 작품 <무당거미의 이치>에서는 좀 더 강하게 그 속내를 드러낸다. 그 무당거미의 숨겨진 진실과 이치는 무엇인가.
제9장
제10장
제11장
“잘 모르겠군. 범인이 없어. 심심하니까 시끄러운 녀석이 오기 전에 해결이라도 해 볼까 했는데, 귀찮아졌군.”
탐정은 그렇게 말하며 커다란 눈을 부릅떴다.
“시끄러운 녀석?”
“그래. 뭐, 내가 불렀지. 이런 절조 없는 사건에 나 혼자만 관여하는 건 부아가 치미니까.”
“탐정――동료인가요?”
“탐정? 바보 같은 말을 하면 곤란해. 이 세상에서 탐정이라면 이 에노키즈 레이지로 단 한 명이잖니. 신은 유일무이한 거라고 배웠을 텐데. 그 녀석은, 굳이 말하자면 사신이지. 악마일까?”
“악마――착한 악마?”
“착하지 않아. 말을 잘하지.”
탐정은 그렇게 말하며 일어섰다.
악마가――오는 걸까?
“알겠니? 이 세상은 되어야 하는 대로 되게 되어 있어. 그러니까 네가 책임을 느낄 필요는 없단다. 그리고 되어야 하는 대로 되니까 어떻게 될지는 실은 뻔하지. 하지만 되어야 하는 대로 되게 하기 위해서는, 왜인지 모르겠지만 그 남자가 필요해. 자세한 건 본인한테 듣도록 하고!”
_ 하권 26p
“자, 어때요? 아저씨, 제게 모든 경멸의 말을 던지세요! 저를 모욕하세요! 비웃으세요. 책망하세요. 저는 아프지도 가렵지도 않아요. 이 세상의 모든 더러운 말은, 모두 저에겐 칭찬의 말에 지나지 않는답니다!”
――마녀다.
아니, 악마다.
악마란――타락천사라고 한다. 그렇다면.
천사의 용모를 가진 이 아이야말로, 누구보다 악마가 되기에 어울리는 인물이었던 것이다. 아름다우면 아름다울수록, 깨끗하면 깨끗할수록, 그 신성은 마성으로 바뀐다.
_ 하권 122p
교고쿠 나쓰히코 [저]
민속학과 종교학을 아우르는 독특한 작풍으로 ‘교고쿠 나쓰히코표 문학’을 만들어낸 천재 작가. 1963년 홋카이도 오타루 시에서 태어났다. 광고회사 생활을 거쳐 디자인 회사까지 설립한 저명한 디자이너이기도 하다. 1994년, 틈틈이 집필한 원고를 출판사에 투고했고 별다른 절차 없이 책이 출간되며 이례적인 데뷔를 하게 된다. 이 작품이 바로 구상부터 완성까지 십여 년이 걸린 첫 소설 [우부메의 여름]이다. 아름다운 묘사, 방대한 지식, 독자적인 세계관, 치밀하게 교차되는 에피소드, 그리고 그 모든 것을 집대성해 노도처럼 몰아치는 충격적 결말까지, 천재 작가의 모든 미덕을 갖춘 교고쿠 나쓰히코의 출현에 일본 문단과 독자들은 열광했다. 미스터리 팬들은 비논리적 대상인 요괴와 논리의 산물인 추리를 병합한 그의 재능에 매료됐고, 섬세하고도 기묘한 스타일에 젊은 여성 독자의 지지도 얻었다. 이러한 인기에 힘입어 그의 작품은 다양한 매체로 영상화되었다. [항설백물어][망량의 상자] 등이 애니메이션으로 제작되었으며, [웃는 이에몬][우부메의 여름] 등은 영화화되어 많은 사랑을 받았다. 특히 [항설백물어]는 WOWOW TV에서 두 차례나 스페셜 드라마로 제작되었다. 1996년 [망량의 상자]로 제49회 일본추리작가협회상을, 1997년 [웃는 이에몬]으로 제25회 이즈미교카문학상을, 2003년 [엿보는 고헤이지]로 제16회 야마모토슈고로상, 2004년 ‘항설백물어’ 시리즈의 세 번째 작품 [후항설백물어]로 제130회 나오키상을, 2011년 동 시리즈 다섯 번째 작품 [서항설백물어]로 제24회 시바타렌자부로상을 받았다. 교고쿠 나쓰히코는 현재 미야베 미유키, 오사와 아리마사와 ‘주식회사 오사와 오피스’를 설립하여 공동 사무실을 쓰며 세 작가의 이름을 딴 홈페이지 ‘다이쿄쿠구(大極宮)’를 함께 운영하고 있다.
김소연 [저]
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