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	경북대학교 인문교양총서(총54건) 온라인 친구와 아리스토텔레스의 친구 사랑의 철학     10,800원 (10%↓) 1930년대 일본, 잡지의 시대와 대중 : 모던 일본과 '모던'계 잡지     10,800원 (10%↓) 애덤 스미스 도덕감정론 읽기 : 상업사회 탐구     13,500원 (10%↓) 철학으로 마음의 병 치유하기     10,800원 (10%↓) 자연과 공생하는 유토피아 : 셸링, 블로흐, 아나키즘의 생태사유     10,800원 (10%↓) 논어 속의 사람들, 사람들 속의 논어     10,800원 (10%↓) 교양 일본문화론 : 일본문화는 어떻게 표상되었나     8,100원 (10%↓) 영국 소설, 인종으로 읽다     10,800원 (10%↓) 훔볼트 형제의 통섭     8,100원 (10%↓) 화두를 찾아서 : 문학의 화두, 삶의 화두     9,000원 (10%↓) 함세덕 그가 걸었던 길     9,000원 (10%↓) 한국 현대 대중문학과 대중문화 : 장한몽에서 시크릿 가든까지     9,000원 (10%↓) 토니 모리슨의 삶과 문학     8,100원 (10%↓) 탈식민주의의 얼굴들 : 파농 사이드 바바 스피박     9,000원 (10%↓) 쾌락에 대하여     8,100원 (10%↓) 최한기의 시대 진단과 그 해법: 통섭형 인재되기     8,100원 (10%↓) 철학자의 행복 여행     9,000원 (10%↓) 증점, 그는 누구인가     8,100원 (10%↓) 존 밀턴의 생애와 사상 : 이혼과 출판의 자유에 대하여     8,100원 (10%↓) 조선시대 노동의 기억 비부 한선     8,100원 (10%↓) 자연을 닮은 생명 이야기     8,100원 (10%↓) 임나일본부설 다시 되살아나는 망령     8,100원 (10%↓) 일연과 그의 시대     9,000원 (10%↓) 일상에서 이해하는 칸트 윤리학     9,000원 (10%↓) 토마스 아퀴나스에게 듣는 인간학의 지혜     9,000원 (10%↓) 유신과 대학     9,000원 (10%↓) 오직 하나의 독일을 : 화해와 통합의 작가 토마스 만     8,100원 (10%↓) 영국 낭만주의 시인들의 자연 친화     6,750원 (10%↓) 불편한 인권 : 사상으로 읽는 인권의 역사     12,600원 (10%↓) 10개의 키워드로 이해하는 아리스토텔레스 철학     8,100원 (10%↓) 쏘로우와 월든 숲속의 삶     6,300원 (10%↓) 시뮬라크르 에도 : 일본 미디어믹스 원류     9,000원 (10%↓) 순례의 인문학 : 산티아고 순례길, 이냐시오 순례길     12,600원 (10%↓) 세계화 시대의 한국연극     10,800원 (10%↓) 선비와 청빈     8,100원 (10%↓) 새봄, 그날을 기다린다 : 나혜석의 봄은 왔을까     9,000원 (10%↓) 새로운 민주주의와 헤게모니     9,000원 (10%↓) 삼국유사 원시와 문명 사이     8,100원 (10%↓) 사서삼경 이야기     9,000원 (10%↓) 미하일 바흐친과 폴리포니야     8,100원 (10%↓) 물리학의 인문학적 이해     9,000원 (10%↓) 막심 고리키의 인간주의     9,000원 (10%↓) 마당극 길라잡이     9,000원 (10%↓) 러시아 고전 연애로 읽다     8,100원 (10%↓) 동화가 말하지 않는 진실 : 그림 형제의 동화     6,300원 (10%↓) 데카르트의 역설 : 코기토와 근대성     9,000원 (10%↓) 대중서사와 타자 그리고 포비아     10,800원 (10%↓) 누정에 오르는 즐거움     12,600원 (10%↓) 노자의 눈에 비친 공자     7,200원 (10%↓) 김시습과 떠나는 조선시대 국토기행     9,000원 (10%↓) 기억의 정치와 역사     9,000원 (10%↓) 괴테, 치유와 화해의 시     7,200원 (10%↓) 감정, 인간에게 허락된 인간다움 : 다섯 가지 감정에 관한 철학적인 질문     8,100원 (10%↓) 19세기 유럽의 아나키즘     9,000원 (10%↓)

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• 아나키즘(anarchism)은, “일체의 정치권력이나 공공적 강제의 필요성을 부정하고 개인의 자유를 최상의 가치로 내세우는 사상”이다. 이 정의에서 보듯이 아나키즘은 국가체제를 비롯한 일체의 정치권력이나 공공적 강제의 필요성을 부정한다. 그 이유는 바로 ‘개인의 자유가 최상의 가치’이기 때문이다. 법학자이자 시인이기도 한 저자는 지난 참담했던 세월호 참사를 지켜보며 “국가란 무엇인가? 나는 누구이고, 무엇인가? 국가와 나의 관계는 어떻게 설정되어야 하는가?”라는 화두와 같은 질문을 응시하며 이 책을 집필했다. 아나키즘이 태동한 ‘19세기 유럽’이라는 한정된 시대와 지역에서 전개된 아나키즘에 관한 부분을 살펴보면 전통적 아나키즘이 과거의 박제된 이념이 아니라는 것을 알게 될 것이다. 아나키즘은 현대사회가 안고 있는 문제들을 해결하고 극복할 수 있는 새로운 사상과 대안적 이념으로 충분히 활용될 수 있으며 나아가 독자들이 현실에서 아나키즘적 사고와 그 삶의 방식을 실천해준다면 저자로서는 더할 수 없는 기쁨일 것이다.
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• 아나키즘이란 무엇인가 1. 아나키즘의 개념과 유형_18 아나키즘의 개념/18 아나키즘의 유형/23 2. 왜 다시 아나키즘인가?_26 19세기 유럽 아나키즘의 사상적?역사적 배경 3. 아나키즘의 사상적 기초_32 자연법/32 주권론과 사회계약론/35 4. 19세기 유럽 아나키즘 태동의 역사적 배경_38 5. 인간과 국가의 상호관계에 대한 아나키즘의 시각_43 개인주의적 아나키즘 6. 멜리에: 모든 신과 종교는 거짓이다_50 7. 고드윈: 정부는 인류의 악을 종용하는 야만적 제도다_60 8. 슈티르너: 국가는 유령이다_71 국가론/74 에고이스트연합/77 사회주의적 아나키즘 9. 프루동: 소유는 도둑질이다_82 아나키의 개념/83 소유권 사상/86 연방사상/91 10. 바쿠닌: 파괴의 욕구는 곧 창조의 욕구다_96 자유사상/98 종교와 국가, 그리고 아나키사상: 사회혁명론/102 소유권 사상: 집산주의/106 11. 크로포트킨: 만물은 서로 돕는다_110 청년에게 고함/112 국가론/115 상호부조론/119 파리코뮌 12. 파리코뮌의 역사적 배경과 전개_128 13. 파리코뮌에 의해 취해진 조치와 성과_137 14. 사회주의의 시각에서 바라 본 파리코뮌_145 15. 아나키...즘의 시각에서 바라 본 파리코뮌_150 아나키즘의 현대적 가치와 의미 16. 아나키즘의 현대적 운동 방식: 우회 의제_160 17. 또 다른 미래의 상상: 아나키 공동체와 새로운 사회질서를 향하여_170 |19세기 유럽의 아나키즘 연대기/179
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• 채형복 [저]

• 1963년 대구에서 태어났다. 계명대학교 법학과(법학사), 계명대학교 대학원(법학석사), 프랑스 University dAix-Marseille Ⅲ(D.E.A. Droit communautaire), 프랑스 University dAix-Marseille Ⅲ(법학박사 Docteur en Droit), 경북대학교 박사후 연수(Post-Doc.)연구원, 아주대학교 국제학부 조교수 대우, 영남대학교 법과대학 조교수, 현재 경북대학교 법학전문대학원 부교수, 외교통상부 정책자문위원, 저서로는 'EU 통상법', 'EU 관세법', '국제경제법', '유럽헌법조약', '유럽헌법론', '국제인권법', 'EU 반덤핑법', '유럽연합법' 등이 있다.

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