「유럽 정신사의 기본 개념」 시리즈는 서구 사상에서 가장 기본적이고 핵심적인 개념 10개를 뽑아, 역사적인 흐름을 따라 간결하고 명료한 서술방식으로 소개한 시리즈이다. 10명의 저자가 각각의 주제를 맡고 구성을 통일하였으며, 빈 대학 철학과 교수로 독일어권에서 주목받고 있는 인문과학자인 콘라트 파울 리스만이 편집하여 펴냈다. 인문사회과학 전반의 토대를 이루는 주요 사상의 핵심 개념과 역사적 변화를 가볍지 않으면서도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어냈다.
서구 사상의 핵심 주제들을 일목요연하게 개괄하는 탁월한 입문서
『유럽 정신사의 기본 개념(Grundbegriffe der europ?ischen Geistesgeschichte)』(전10권) 시리즈는 서구 사상에서 가장 기본적이고 핵심적인 10개의 개념을 뽑아 역사적인 흐름을 따라 간결하고 명료한 서술방식으로 소개하고 있다. 이 시리즈에서 기술하는 개념들은 모두 고대에 이 개념들이 탄생한 이후부터 서구 사상을 결정지었으며 현실에서도 끊임없이 응용되었다. 이 개념들은 종종 모순된 역사를 안고 있지만, 그 역사를 도외시하면 서구 문화 및 세계 문화 전반의 전개 과정을 생각할 수 없다.
이 시리즈는 『행복(Gl?ck)』, 『죽음(Tod)』, 『노동(Arbeit)』, 『정의(Gerechtigkeit)』, 『권력(Macht)』, 『자유(Freiheit)』, 『아름다움(Sch?nheit)』, 『성과 사랑Eros)』, 『진리(Wahrheit)』, 『전쟁(Krieg)』으로 구성되어 있다. 10명의 저자가 각각의 주제를 맡고 구성을 통일하였으며, 빈 대학 철학과 교수로 독일어권에서 주목받고 있는 인문과학자인 콘라트 파울 리스만이 편집하여 100쪽(원서 기준) 내외로 펴냈다. 문학, 철학, 역사학, 사회학, 정치학 등 인문사회과학 전반의 토대를 이루는 주요 사상의 핵심 개념과 역사적 변화를 가볍지 않으면서도 쉽게 이해할 수 있도록 풀어내고 있다.
이 시리즈의 기획과 번역은 한국외국어대학교 인문학자(독어독문학, 사회학, 정치학 전공) 10명이 맡았으며 2015년 봄까지 완간될 예정이다.
▶ 자유 내용 소개
왜 자유인가?
자유란 타인의 의지로부터 독립된 상태를 말하며, 이로부터 개인의 자발성과 자율성이 펼쳐질 수 있다. 또한 개인적인 삶뿐만 아니라, 정치적 참여 및 대표라는 제도의 틀 내에서도 의지와 행위의 자유가 표현된다. 이러한 자유에 대해, 신경과학자들은 우리의 행위가 ‘뇌에서의 결합’에 의해 결정될 뿐이며 결국 자유는 환상이라고 이해하였다. 이들과는 별개로 자유사상가들은 의지의 자유와 행동의 자유를 구분하는 것을 중요하게 여겼고, 의지의 자유를 행동의 자유의 필요조건이지만 충분조건은 아니라고 보았다. 그런가 하면 자유를 자연법칙과 연관 지어 모든 것이 결정되어 있다고 논박한 결정론과 자유와 결정론이 일치될 수 있다고 보는 관점 이원론, 이 둘이 통합가능하며 자유 역시 자연의 구성요소라고 보는 통합주의의 논쟁도 이어지고 있다.
자유의 프로필
의지의 자유에 대한 논박의 역사에서 대부분의 사상가들은 결정론을 밀고 나가면서 결국은 관점 이원론적 대안을 펼친다. 교부 아우구스티누스는 인간의 모든 결정은 신에 의해 이미 예정된 것이지만 세상의 악은 인간의 독자적인 책임이라는 점에서 인간의 자유를 주장할 필요가 있다고 본다. 인문주의자 에라스무스는 성서의 증거를 토대를 인간의 자유를 논증하지만 종교개혁론자 루터는 인간의 자유의지는 터무니없는 것이라고 반기를 든다. 니체는 자유 이념이란 이중전략적인 조작 수단이라고 폭로했고, 프로이트는 자유의지가 심리적인 기만술이라고 평가한다. 벤자민 리벳은 신경생리학적으로 볼 때 의식은 뇌 활동의 단순한 연속이며, 이러한 의식이 의지 결정의 원인이라고 주장한다.
임마누엘 칸트는 자기 시대의 결정론과 논쟁하면서 양립가능주의의 논거를 소개한다. 즉 인간은 세계의 다른 모든 사물과 마찬가지로 자연현상의 인과사슬에 연관되어 있지만, 동시에 이성적 본질로서 “행위의 절대적 자발성의” 주체이고자 하는 요구를 보인다. 자유의지와 관련하여 수많은 변종의 양립가능주의가 철학적으로 지배적인 입장이지만 ‘자유의지적’ 양립불가주의도 존재한다. 이들은 결정론적 물리주의에 반...대하면서도 그 어떤 것으로도 환원되지 않는 자연주의가 가능함을 주장한다.
그렇다면 자유란 대체 무엇인가? 모든 성공적인 행위에는 의지의 자유와 행위의 자유가 서로 결합되어 있으나, 존 로크와 데이비드 흄은 의지의 자유와 행위의 자유를 구별했다. 이 구별은 각각의 관점에서 각각의 측면에 집중할 수 있게 해준다. 행동의 자유에 전제되는 의지의 자유는 보통 독립적으로 무언가를 결정하는 능력을 말하며 이 밖에도 자유 개념에는 여러 상이한 의미들이 담겨 있다.
이러한 자유는 문화, 정치, 예술 면에서 다양하게 실현된다. 20세기에 에른스트 카시러는 문화를 자유화의 프로젝트로 파악하였으며, 한나 아렌트는 정치의 의미가 자유에 있다고 보았다. 또한 프리드리히 실려는 예술은 자유의 딸이라고 하였다. 그러나 이와 동시에 자유란 환상임을 증명하는 실험도 벌어지고 있다.
왜 자유인가?
“……자유가 없으면 인간은 자신을 올바로 이해할 수 없기 때문이다.”
자유의 프로필
제1장 자유에 대한 논박: 신학적, 사회학적, 심리학적, 신경학적 결정론
제2장 결정론과 자유의 통합가능성: 칸트와 양립가능주의
제3장 자유의 개념: 요소, 단계, 구상
제4장 자유의 여러 차원: 문화, 정치, 예술
제5장 자유의 현실: 실용주의적 결론
비르기트 레키(Birgit Recki) [저]
독일 함부르크 대학교 철학과 교수이며 에른스트-카시러-연구소 소장으로 있다
조규희 [저]
한국외국어대학교 독일어과와 동대학원을 졸업하고, 독일 파더본 대학교에서 독일노동문학에 관한 연구로 박사학위를 받았다. 현재 한국외국어대학교에서 독일문학과 정치, 독일어를 강의하고 있다. 번역서로는 [카카오: 신들의 양식, 인간의 욕망], [낭만주의: 판타지의 뿌리](공역), 논문은 [독일 노동문학의 역사와 현재적 의미], [서독의 68운동과 문화혁명], [노동의 서사화: 브레히트 서사극과 그 이후], [게으름의 권리: 근대 독일소설에 나타난 노동거부 담론], [노동을 통한 자기실현이 불가능한 세대의 문학] 등이 있다.
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