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• 세계사 속 인물들을 모아 재판을 벌이는 『역사공화국 세계사법정』 제14권 <왜 유다는 예수를 배반했을까?>. 초등학교, 중학교, 고등학교 교과서에서 중요하게 다루는 세계사 속 사건들을 재판 형식으로 재구성한 것이다. 세계사 속 인물들을 역사공화국의 세계사법정으로 데리고 와 원고와 피고, 그리고 증인으로 나누어 그들의 주장을 들어본다. 14권에서는 이스라엘을 배경으로 펼쳐지는 예수와 유다의 이야기를 들려준다. 논리적 사고력도 키움으로써 대학입시의 논술시험에 대비할 수 있다.
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• 교과서 속 역사 이야기, 법정에 서다! -법정에서 펼쳐지는 흥미로운 역사 이야기 흔히들 역사는 ‘승자의 기록’이라 말합니다. 그래서 대부분의 역사 교과서나 역사책은 역사 속 ‘승자’ 만을 중심으로 이야기하지요. 그렇다면 과연 역사는 주인공들만의 이야기일까요? 역사 속 라이벌들이 한자리에 모여 재판을 벌이는 <역사공화국 한국사법정?세계사법정>에서는 교과서 속 역사 이야기가 원고와 피고, 다채로운 증인들의 입을 통해 흥미롭게 펼쳐집니다. 이에 따라 독자들은 편견에서 벗어나 균형 잡힌 시각으로 역사를 파악할 수 있습니다. 특히 <역사공화국 한국사법정?세계사법정>에 소개되는 사건과 내용은 현재 초?중?고 사회, 역사 교과서에서 중요하게 다루는 주제들로, 독자들은 이 책을 통해 역사를 이야기로 이해하며 바라보는 안목을 키울 수 있습니다. 또한 <역사공화국 한국사법정?세계사법정>의 저자들은 직접 한국사, 세계사를 전공하고 현장에서 학생들을 가르치는 현직 교수와 교사로 교과 과정의 핵심적인 내용을 비판적으로 읽어 내고 있습니다. 한편, <역사공화국 한국사법정?세계사법정>은 기존의 역사 도서나 교과서가 설명으로 전개되는 것과 달리 원고와 피고가 변호사를 통해 소송을 벌이는 ‘법정식’ 구성으로 극적 재미를 더하고 있습니다. 이로써 독자는 역사 속 인물들의 치열한 공방을 따라가며 역사를 입체적으로 살펴볼 수 있습니다. 역사를 바라보는 눈을 키워 줄 <역사공화국 한국사법정?세계사법정>. 독자들로 하여금 세상을 지혜롭게 살아갈 주체적인 세계관을 길러 줄 것입니다. 배신자 유다, 예수를 세계사법정에 세우다! - 한국사 014 왜 유다는 예수를 배반했을까? 배신자의 대명사인 가룟 유다가 세계사법정에 명예 회복을 청구하는 소장을 제출했습니다. 그는 자신이 배신자로 낙인찍힌 것이 모두 예수 때문이라고 주장했습니다. 소송을 제기한 원고 유다 측의 김딴지 변호사는 예수가 대중을 선동하여 로마에 반란을 일으키고, 유대교의 율법을 없애려는 등 문제를 불러왔다고 주장했습니다. 그리고 「유다 복음」을 결정적 증거로 제시하면서 유다가 예수를 판 것은 알려진 것처럼 돈에 눈이 멀어서가 아니라 예수가 유다에게 팔라고 명령했기 때문이라고 주장했습니다. 반면에 피고 예수 측의 이대로 변호사는 예수는 단지 인간을 구원하러 왔을 뿐이며, 유다가 욕심에 사로잡혀 예수의 뜻을 제대로 이해하지 못하고 잘못된 행동을 한 것이라고 반박했습니다. 오늘 재판에는 원고 측 증인으로 유대인 에세네, 로마 총독 본디오 빌라도, 랍비 바리사이, 사제 사두가이가, 피고 측 증인으로 예수의 제자인 베드로가 나와서 생생한 증언을 해 줄 예정입니다. 오늘 세계사법정에서 유대인의 역사를 살펴보세요. 이 책의 구성 및 장점 ― 외우기에 바빴던 역사 교과서 속 내용을 쉽게 이해하고, 교과서와 다른 관점의 의견도 읽어보며 비판적 사고력을 키운다. ― 유대교와 크리스트교의 차이점, 크리스트교의 기원과 각 종교와 종파간의 주장에 대해 잘 설명해 주고 있어서 종교사를 이해하는 데 도움을 받을 수 있습니다. ― 유대인의 역사에 대해서 살펴 볼 수 있습니다.
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• 책머리에 교과서에는 등장인물 프롤로그 재판 첫째 날 예수는 메시아였을까? 1. 유대인은 왜 메시아를 기다렸을까? 2. 예수는 왜 스스로 메시아라고 말했을까? 3. 메시아는 왕일까, 영혼을 구원하는 사람일까? 열려라, 지식창고_유대 왕국의 왕, 솔로몬의 지혜 - 휴정인터뷰 1 - 교과서 안 역사 vs. 교과서 밖 역사 1 재판 둘째 날 예수는 무엇을 가르쳤을까? 1. 유대교의 핵심은 무엇일까? 2. 예수는 유대교를 없애려고 했을까? 3. 유대인은 왜 예수를 싫어했을까? 열려라, 지식 창고_홀로코스트, 유대인 대학살 - 휴정인터뷰 2 - 교과서 안 역사 vs. 교과서 밖 역사 2 재판 셋째 날 유다는 왜 예수를 배반했을까? 1. 유다는 예수의 수제자였을까? 2. 최후의 만찬장에서 무슨 일이 일어났을까? - 휴정인터뷰 3 - 교과서 안 역사 vs. 교과서 밖 역사 3 열려라, 지식창고_최후의 만찬 최후 진술 판결문 에필로그 찾아보기
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• 정기문 [저]

• 정기문은 1967년 전남 순천에서 태어나 서울대 역사교육과를 졸업하였다. 같은 대학교 대학원 서양사학과에서 [디오클레티아누스 대제의 경제 정책]으로 박사학위를 받았다. 현재 군산대 사학과 교수로 있다.
  저서로 [역사보다 재미있는 것은 없다](신서원, 2000), [역사를 알면 세상이 달라 보인다](아름드리미디어, 2000), [내 딸들을 위한 여성사](푸른역사, 2004), [한국인을 위한 서양사](푸른역사, 2004), [역사란 무엇인가](민음인, 2010), [로마는 어떻게 강대국이 되었는가](민음인, 2010), [왜 유다는 예수를 배반했을까](자음과모음, 2010), [왜 로마 제국은 기독교를 박해했을까](자음과모음, 2010), [역사학의 성과와 역사교육의 방향](책과함께, 2013) 등이 있으며, 역서로는 [공간과 시간의 역사](그레이엄 클라크, 푸른길, 1999), [종말의 역사](공역, 루이스 H. 라팜, 청어람미디어, 1999), [그림으로 보는 세계 고대문명](앤 밀라드, 기린원, 1999), [성인 숭배](피터 브라운, 새물결출판사, 2002), [교양, 다시 읽기](커크 헤리엇, 이마고, 2006), [청소년의 역사](장 클로드 슈미트, 새물결출판사, 2007), [지식의 재발견](커크 헤리엇, 이마고, 2009), [고대 로마인의 생각과 힘](이디스 해밀턴, 까치, 2009), [세계고대문명](앤 밀라드, 루덴스, 2009), [역사, 시민이 묻고 역사가가 답하고 저널리스트가 논하다](리처드 에번스, 민음사, 2010), [인문정신의 역사](루돌프 파이퍼, 도서출판 길, 2011), [아우구스티누스](피터 브라운, 새물결출판사, 2012) 등이 있다.

• 이주한 [저]

• 재미있고 익살스러운 그림을 그리는 그림쟁이로 '만화로 보는 학과의 세계', '만화 대학', '통계의 미학' 등 다수의 책에 삽화를 그렸다.

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