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보수주의자의 삶과 죽음 : 우리가 몰랐던 한국 역사 속 참된 보수주의자들
사람으로 읽는 한국사1 ㅣ 사람으로읽는한국사기획위원회 ㅣ 동녘
  • 정가
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 2010년 07월 27일
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 270page/153*224*20/404g
  • ISBN
 9788972976288/8972976288
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사람으로 읽는 한국사(총5건)
부자의 탄생 : 그들은 어떻게 시대의 부자가 되었나     11,700원 (10%↓)
보수주의자의 삶과 죽음 : 우리가 몰랐던 한국 역사 속 참된 보수주의자들     11,700원 (10%↓)
시대의 디자이너들 : 우리의 역사를 설계한 5명의 영웅들     11,700원 (10%↓)
왕조의 마지막 풍경 : 찬란한 왕조의 문을 닫아야만 했던 마지막 왕들의 삶     11,700원 (10%↓)
베스트셀러의 저자들 : 한국인의 정신을 정초한 천년 베스트셀러의 저자들     9,000원 (10%↓)
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베스트셀러의 저자들 : 한국인의 정신을 정초한 천년 베스트셀러의 저자들     9,000원 (10%↓)
  • 상세정보
  • 우리가 몰랐던 한국 역사 속 참된 보수주의자들『보수주의자의 삶과 죽음』. 이 책은 '진정한 보수주의자'로 불리는 역사 속 여섯 인물의 행동과 사상을 다루고 있다. 박정희와 날선 대립을 보인 장준하, 이승만 정권과 타협하지 않은 김병로, 가산을 모두 바쳐 독립운동에 헌신한 이회영, 대한제국의 쇠락을 보며 조선의 선비로서의 소명을 다하기 위해 죽어간 황현, 선비와 농민과 노비가 자신의 직분에 충실하게 살아가는 사회를 꿈꾼 유형원, '구국의 영웅'인 동시에 '망국의 책임자'로 인식된 최영의 행적을 통해 이 시대가 원하는 보수의 길이 무엇인지를 말하고 있다.
  • “자신을 버리고 나라를 지켜낸 사람들, 그들이 바로 진짜 보수주의자!” 이 시대가 원하는 보수주의의 모습은 어떤 것이며 지도층의 의무는 무엇인가? 한 개인의 역사를 통해 읽는 한국사 시리즈 05권― 새로 쓰는 한국 보수주의의 전형 진보는 무엇이며 보수는 무엇인가. 병역과 납세의 의무를 저버리고, 사회 상위 계층을 빗대서는 ‘유전무죄’라는 말이 나도는 대한민국에서 과연 노블레스 오블리주를 찾을 수 있을까. 건전 보수라는 말은 모순이 아닌가. ‘우리 역사 속에도 지도층의 의무를 다한 참된 보수주의자가 있는가?’ 이 책 《보수주의자의 삶과 죽음》의 저자들은 그런 고민 속에서 한국 보수주의의 전형을 새로 쓰고자 노력했다. 이 책은 박정희와 날선 대립을 보인 장준하, 이승만 정권과 타협하지 않은 김병로, 가산을 모두 바쳐 독립운동에 헌신한 이회영, 대한제국의 쇠락을 보며 조선의 선비로서의 소명을 다하기 위해 죽어간 황현, 선비와 농민과 노비가 자신의 직분에 충실하게 사는 사회를 꿈꾼 유형원, 망국의 책임자이자 구국의 영웅으로 남은 최영의 행적을 통해 이 시대가 원하는 보수의 길이 무엇인지 말하려 한다. 생각과 실천이 불의와 타협하지 않았다는 점에서, 나보다는 모두를 위해 행동했다는 점에서, 신념을 저버리지 않고 온몸으로 저항하며 비굴하게 살아가지 않았다는 점에서 이 사람들을 ‘진정한 보수주의자’라고 칭하는 것은 마땅하다. 선택의 칼날 앞에서 인과 의를 앞세우며 선비의 삶과 지식인의 행동 그리고 장수로서의 의연함을 보여준 이 사람들을 통해서 우리는 진정한 보수의 양심이 무엇인지 알 수 있게 될 것이다. 한국의 노블레스 오블리주를 찾다 ― 우리 역사 속 진짜 보수주의자들 이 책은 오직 원칙을 지키며 민족의 자존심과 나아갈 길만을 생각한 여섯 인물의 삶과 죽음을 통해 한국 보수주의의 의미와 역사 그리고 보수주의자들이 나아갈 길을 찾으려 한다. 가장 먼저 1장 〈장준하_근대 민족 국가를 향한 ‘야곱’의 길〉에서는 현대사를 이야기하면서 빼놓을 수 없는 장준하의 사상에 집중하고 있다. 장준하는 이십대에는 강제 징집으로 학병으로 끌려갔다가 탈출한 뒤, 광복군에 참여해 항일 독립운동을 했고, 자유당 때는 《사상계》를 창간해 민주주의와 통일에 대한 열망을 일깨웠다. 또 군사독재 시절에는 거리에 나가 반독재 민주화 투쟁의 선봉에 섰다가 몇 차례 장기간의 옥고를 겪었지만 의지를 꺾지 않고 투쟁하다 끝내 의문사했다. 민족주의의 영향을 받아 해방 이후 그 이상을 지키고 실현하기 위해 이승만 정권기에는 독재의 감시자로, 박정희 정권기에는 독재의 비판자로 활동한 장준하라는 인물이 있었기에 우리 현대사는 통일민족주의를 성장시키며 대립과 갈등을 넘어 희망의 역사를 그려올 수 있었다는 것을 알 수 있다. 2장 〈김병로_대한민국 초대 대법원장, 법 정신을 바로 세우다〉에서는 일제 치하에서는 무료 변론을 통해 민족주의적 변호사로 활동했고, 민군정에서는 사법부장관을, 반공을 국시로 하는 이승만 정권 때는 초대 대법원장으로 사법부의 기초를 닦은 김병로를 다룬다. 철저한 반공주의 신념에도 독립에 뜻을 둔 독립 투사라면 좌익이냐 우익이냐를 가리지 않고 변호했으며, 정권 수립 이후에도 ‘국민은 악법의 폐지를 요구할 권리가 있다’며 민주...
  • 들어가는 글_우리 역사에도 참된 보수주의자가 있는가? 1. 장준하_근대 민족 국가를 향한 ‘야곱’의 길 -식민지 기독교 민족주의자, 반공을 넘어서서 민주통일의 투사가 되다. (윤상현) 무외의 목소리를 가진 청년 장준하 21｜장준하, 어떤 민족주의인가? 26｜사상계, 반공의 뜻을 들고 문화운동을 이끌다 40｜중립화 통일론에 반대하고 국토건설단에 온 힘을 쏟다 49｜모든 통일은 선하다 58｜근대 국가 형성의 돌베개가 되다. 65 2. 김병로_대한민국 초대 대법원장, 법 정신을 바로 세우다 -민주주의 상식에 충실했던 민족주의자, 한국 보수주의의 모범이 되다(오제연) 국가보안법 폐지를 주장한 반공주의자 71｜조선 왕조 명문가의 후예, 인권변호사로 나서다 74｜청렴할 자신이 없으면 법원을 떠나라 84｜사법부 수장, 국부를 비판하다 ― 이승만과의 충돌 92｜국민은 악법의 폐지를 요구할 권리가 있다 101 3. 이회영_‘삼한갑족’의 후예, 아나키스트가 되다 -민족의 근심을 함께한 6형제, 항일무장투쟁을 선도하다(김도훈) 한국 ‘노블레스 오블리주’의 전형 115｜망명 ― 만주 지역 항일무장투쟁의 효시가 되다 118｜민족의 자유를 위하여 ― 아나키스...
  • 여기 장준하·김병로·이회영·황현·유형원·최영 여섯 인물은 그런 면에서 자기 시대를 지키며 살아간 사람들이다. 비록 시대를 달리 하지만, 그들의 생각과 실천이 불의와 타협하지 않았다는 점에서, 나보다는 모두를 위해 행동했다는 점에서, 신념을 저버리지 않고 온몸으로 저항하며 비굴하게 살아가지 않았다는 점에서 이들을 ‘진정한 보수주의자’라고 칭하는 것은 당연하다 할 수 있다. 선택의 순간에, 누군가가 먼저 걸어가야 한다면 가장 먼저 앞장서 나간 이들이기에 지금 우리는 이 사람들을 통해 진정한 보수의 양심이 무엇인지 알 수 있게 될 것이다. -7쪽. <들어가는 말> 중에서 모든 통일은 좋은가? 그렇다. 통일 이상의 지상 명령은 없다. 통일로 갈라진 민족이 하나가 되는 것이며, 그것이 민족사의 전진이라면 당연히 모든 가치 있는 것들은 그 속에 실현될 것이다. 공산주의는 물론 민주주의, 평등, 자유, 번영, 복지 이 모든 것에 이르기까지 통일과 대립하는 개념인 동안은 진정한 실체를 획득할 수 없다. 모든 진리, 모든 도덕, 모든 선이 통일과 대립하는 것일 때는 그것은 거짓 명분이지 진실이 아니다. -61쪽. 1 장준하_근대 민족 국가를 향한 ‘야곱’의 길 중에서 한국전쟁으로 인해 남북 상호 간의 증오와 갈등이 지금과는 비교할 수 없을 정도로 컸던 그 시절, 대한민국 대법원장 김병로는 철저한 반공주의 신념에도 불구하고 국가 보안법을 폐지하고 형법으로 대체할 것을 주장했다. 반공주의자 김병로는 50여 년이 지나 냉전이 해체되고 남북 화해가 진전된 오늘날에도 빨갱이로 내몰릴 만한 이런 주장을 어떻게 할 수 있었을까? 바로 그 이유를 찾는 과정에서 우리는 한국 보수주의의 모범을 발견할 수 있다. -73쪽. 2 김병로_대한민국 초대 대법원장, 법 정신을 바로 세우다 세상 사람들이 우리 가족에 대하여 말하기를, 대한 공신의 후예여서 나라의 은혜와 대대로 쌓아온 미덕이 이 시대의 으뜸이라고 합니다. 그러므로 우리 6형제는 나라와 더불어 안락과 근심을 같이 할 위치에 있습니다. 이제 한일합병의 괴변을 당하여 한반도 산하의 판도가 왜적에 속하였습니다. 우리 형제가 당당한 명문 호족으로서 차라리 대의가 있는 곳에 죽을지언정 왜적 치하에서 노예가 되어 생명을 구차히 도모한다면 어찌 짐승과 다르겠습니까. 이때에 우리 형제는 당연히 생사를 막론하고 식구들을 인솔하고 중국으로 망명하여 차라리 중국인이 되는 것이 좋을까 하오이다. -123~124쪽. 3 이회영_‘삼한갑족’의 후예, 아나키스트가 되다 鳥獸哀鳴海岳嚬 새와 짐승들이 슬피 울고 강산도 찡그리네. 槿花世界已沈淪 무궁화 온 세상이 이젠 망해 버렸구나. 秋燈掩卷懷千古 가을 등불 아래 책 덮고 지난 날 생각하니 難作人間識字人 인간 세상에 글 아는 사람 노릇하기 어렵기만 하구나. -154쪽. 4 황현_망국에 대처하는 선비의 자세 반계는 집안일을 엄격하게 단속했으며, 노비와 하인에게도 각기 그 일을 나누어 분담시켜 처리함으로써 항상 깨끗하게 정리된 생활을 했다. 나아가 아이들에게도 노비를 대할 때 항상 조심하라고 일러두기도 했다. 단순히 노주와 노비의 관계가 아니라 군자와 소인의 관계로서 직분에 맞추어 처신하라는 의미였다. 그렇지만 동네 사람들을 대할 적에는 귀천과 빈부를 따지지 않고 어울렸으며, 어려운 이웃을 만나면 서슴지 않고 도왔다. 천성이 그럴 뿐 아니라 향촌사회의 소인들을 이끌어 가야 하는 군자의 모습이기도 했다. -208쪽. 5 유형원_조정을 등지고 개혁을 구상한 사대부 경성에 물가가 폭등하여 상인...
  • 사람으로읽는한국사기획위원회 [저]
  • 역사와 인물에 대한 도식적이고 건조한 접근에서 벗어나, 엄밀한 역사적 사실에 기초하되, 풍부한 역사적 상상력을 통해 히스토리의 스토리성을 복원함으로써 대중적 역사 서술의 새로운 모델을 만들어 보자는 취지에 공감해 '사람으로 읽는 한국사'기획에 착수했다. 총 5개월에 걸친 기획회의를 통해 각 권의 테마를 정하고, 각 권에 실은 인물을 가려 뽑으며, 가장 적절한 필자를 섭외하는 일까지 기획위원회에서 맡았다. 기획위원으로는 정요근(서울데, 사톨릭대 국사학과 강사), 심재우(한국학중앙연구원 조교수), 은정태(역사문제연구소 연구원), 고지룬(역사문제연구소 연구원), 류준범(국사편찬위원회 연구사), 허테구(서울대학교 국사학과 강사)가 참여했다.
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