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진주 역사 
진주문화를 찾아서1 ㅣ 김해영 ㅣ 한국문화사
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  • 발행일
 2020년 03월 10일
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 160page/142*190*14/246g
  • ISBN
 9788968178542/8968178542
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  • 시리즈 도서
진주문화를 찾아서(총18건)
진주의 지질과 화석     6,300원 (10%↓)
진주성 이야기 : 기록유산으로 되살린 역사 공간     9,000원 (10%↓)
복자 정찬문 : 중세해체기 진주와 병인박해 순교자     9,000원 (10%↓)
진주의 남명학파     12,000원 (0%↓)
명인 김수악     12,000원 (0%↓)
진주문화를 찾아서(총18건)
진주의 지질과 화석     6,300원 (10%↓)
진주성 이야기 : 기록유산으로 되살린 역사 공간     9,000원 (10%↓)
복자 정찬문 : 중세해체기 진주와 병인박해 순교자     9,000원 (10%↓)
진주의 남명학파     12,000원 (0%↓)
명인 김수악     12,000원 (0%↓)
  • 상세정보
  • 진주가 경상도의 큰 고을로 눈에 띄게 드러난 것은 삼국을 통일한 신라가 전국을 9주(九州)로 일컬어지는 아홉의 광역 행정 구역을 정하고 그 가운데 한 주인 강주의 청사를 진주 지역에 두게 되면서였다. 이로써 진주는 경상도 지역의 큰 고을로 성장할 수 있게 되었고 통일신라 이후 역대 왕조에 있어서도 이러한 위상을 변함없이 유지하였다. 이는 근대에 와서 이루어진 지방 제도의 개편이나 해방 이후 진주시로 발전하는 데도 일정하게 작용하였다. 1862년 진주에서는 농민이 반봉건 투쟁의 전면에 나서는 사태가 벌어졌다. 반봉건 투쟁을 경험하면서 키워낸 불의에 대한 저항 정신은 그 뒤 시대의 진전과 상황의 변동에 따라 동학운동, 의병운동, 형평운동과 같은 반봉건 투쟁, 반침략 투쟁, 인권운동의 흐름으로 이어져 진주의 역사에 아로새겨지게 되었다.
  • [머리말] 통일신라시대 이전까지만 하더라도 진주 지역을 기반으로 한 정치 세력이나 집단의 성장은 미약하였다. 이 때문에 일찍이 경상도 서부지역에서 일어난 변한의 여러 작은 나라나 가야의 여러 나라 가운데 진주 지역에 있었던 것으로 여겨질 만한 나라가 보이지 않는다. 이렇듯 지역의 발전이나 성장이 더딘 것은 가야가 멸망하고 삼국이 정립하여 각축하던 시기에 있어서도 마찬가지였다. 이는 진주 지역의 당시 모습이나 사정을 알려주는 삼국 시대의 기록도 그다지 볼 것이 없는 데서도 짐작할 수 있다. 진주가 경상도의 큰 고을로 눈에 띄게 드러난 것은 삼국을 통일한 신라가 전국을 9주(九州)로 일컬어지는 아홉의 광역 행정 구역을 정하면서 그 가운데 한 주의 청사를 진주 지역에 두게 되면서였다. 이로써 진주는 경상도 지역의 큰 고을로 성장할 수 있게 되었고 통일신라 이후 역대 왕조에 이르러서도 이러한 위상을 변함없이 유지하였다. 이는 근대에 와서 이루어진 지방 제도의 개편이나 해방 이후 진주시로 발전하는 데에도 일정하게 작용하였다. 그러므로 진주의 역사를 이야기할 적에 가장 먼저 말하지 않을 수 없는 것은 경상도 지역의 큰 고을로 일찍부터 자리 잡아 발전해 왔다는 사실일 것이다. 진주에서 일어난 크고 작은 역사적 사건이나 사태는 시대적 상황과 지역적 조건에 따라 각기 다른 모습을 띠고는 있으나 경상도의 큰 고을이라는 무대 위에서 펼쳐진 것임을 염두에 두어야 한다. 큰 고을이었기 때문에 진주는 일찍부터 토착 세력이 힘을 얻고 많은 인물을 배출하여 중앙 진출을 활발히 하였다. 조선 초기에는 한때 조정의 높은 벼슬아치의 절반이 영남 인물이며 영남 인물의 절반이 진주 출신이라는 말이 나올 정도였다. 조선 중기에는 많은 사림계 인물을 배출하여 진주 출신 인사를 중심으로 하는 특색 있는 정론이 펼쳐졌으며, 동서 분당(동인과 서인으로 나뉜 정당), 남북 분당(남인과 북인으로 나뉜 정당), 대소북의 분당(대북과 소북으로 나뉜 정당) 시기에도 정권의 한 축을 담당하여 발언권을 행사하였다. 중앙정계에 진출하여 활동하는 인사를 활발히 배출하던 이들 시기에는 진주지역 사족 가문의 세력 또한 강성하였고, 이는 임진왜란과 같은 국란이 터졌을 때 주민의 힘을 모아 외적에 맞서 싸워 전란을 이겨내는 바탕이 되기도 하였다. 이러한 진주 지역의 사정은 조선 왕조 후기에 이르면서는 달라지게 된다. 인조반정 이후 북인 정권의 몰락과 함께 진주 출신 인사들은 당쟁 세력의 어느 쪽에도 참여하지 못하게 되었고, 뿐만 아니라 잇달아 벌어진 정치적 사건으로 정권 참여의 길이 아예 막혀 버리는 상황까지 맞게된 것이다. 이렇게 중앙 권력과 멀어지면서 향촌 내에서 사족의 처지나 입김도 눈에 띄게 낮아지게 되었고, 이는 관리의 부정과 비리를 보고서도 이를 고치고 바로잡는 지방자치의 능력까지 잃게 하였다. 이와 같은 내부적 사정이 봉건 정부의 부정과 비리에 대항하는 주체에 변동을 가져와 1862년 진주에서는 농민이 반봉건 투쟁의 전면에 나서는 사태가 벌어졌다. 그리고 이는 잇달아 전국 각지에서 일어난 농민 항쟁을 이끄는 몫을 했다. 반봉건 투쟁을 경험하면서 키워낸 불의에 대한 저항 정신은 그 뒤 시대의 진전과 상황의 변동에 따라 동학 운동, 의병 운동, 형평운동과 같은 반봉건 투쟁, 반침략 투쟁, 인권운동의 흐름으로 이어져 진주의 역사에 아로새겨지게 되었다. 이 글은 진주의 역사에 대한 이 같은 인식을 바탕으로 하여 이와 관련된 주제를 전부 열여섯 가지로 나누어 시대 순으로 서술하였다. ① 선사유적과 ② 가야문화권과...
  • 〈진주문화를 찾아서〉를 새롭게 시작하며 5 머리말 8 1. 선사 유적 15 2. 가야문화권과 진주 25 3. 큰 고을로 발전 33 4. 신라 말엽과 고려 초엽의 호족 41 5. 진주목 설치 49 6. 토박이 성씨와 인물 57 7. 정방의의 난 67 8. 조선 전기의 진주목 75 9. 진주성 전투 85 10. 남명 조식과 진주 사족 95 11. 유력한 씨족의 동향 103 12. 1862년 농민 항쟁 113 13. 동학 농민 운동 시기 125 14. 항일 의병 운동 133 15. 형평사 창립과 활동 141 16. 근대 도시로 발전 151 참고 문헌 160
  • 인간이 여느 동물과 달리 문화생활을 할 수 있었던 원천은 도구의 제작과 이용에 있다고 할 수 있다. 그래서 아득한 옛날 문자 기록을 남기지 않은 시기에 있어서 인류의 생활 모습을 이해하는 데는 생활 도구(유물)나 그 주변 흔적(유적)이 중요한 추정 자료가 된다. 문자 기록이 존재하지 않아 유물과 유적에 의해 당시의 생활상을 추정하여 이해하는 시대를 선사 시대라 한다. 선사 시대는 흔히 구석기, 신석기, 청동기, 철기 시대로 발전하는 것으로 알려져 있다. 구석기와 신석기 시대는 석기를 가공하는 기술 수준을 두고 구분한 것이나 대체로 농사를 지으며 한 곳에 머물러 사는지 아닌지에 따라 두 시대가 구분되며, 청동기와 철기 시대는 청동기와 철기의 제작과 이용을 두고 구분한 것이지만 계급 사회의 출현과 국가의 형성을 각각 특징으로 드러내는 시대로 갈라볼 수 있다. 1960년대 초까지만 하더라도 한반도 전체를 통틀어서도 구석기 유적의 존재를 확인하지 못하였으나, 그 이후 한반도 곳곳에서 구석기 유적이 확인되면서 이제는 한반도 내의 구석기 유적지가 수십 군데에 달한다. 오늘날의 진주 지역에서도 대평면 내촌리에서 구석기 유적이 발굴됨으로써 진주 지역에도 아득히 먼 옛날부터 사람이 살았다는 사실을 알 수 있게 되었다. 내촌리 유적에서는 사람 손으로 가공한 흔적이 보이는 석기를 일백 수십 점이나 찾아내었다. 이들 석기는 가공의 정도가 매우 미미할 뿐 아니라 대부분이 찍개류나 긁개류의 석기이고, 구석기 시대 후기의 대표 석기인 돌날(blade)이 보이지 않아 중기 이전에 이 지역에 살았던 사람들이 남긴 유적으로 추정하고 있다. 진주에서는 이 밖에 대곡면 마진리, 지수면 청계리 임계마을 일대에서도 구석기 유적으로 추정되는 유물이 발견되었다. 이들 유적을 통해서 진주 지역에 처음 사람이 살았던 시기가 수십만 년 이전으로 거슬러 올라갈 수 있음이 확인되었다. 이 시대 사람들은 동물을 기르거나 식량을 생산하는 법을 알지 못하였다. 유치하나마 도구를 사용하여 식량 자원을 얻고 불을 사용할 줄 알았다는 점에서 여느 동물의 생활과는 달랐으나 생활 모습 자체는 동물과 크게 다를 것이 없었다. 이들은 한 떼의 동물처럼 무리를 지어 살면서 기후와 환경의 변화에 따라 떠돌아다녔다. 그러므로 이들은 지금으로부터 수천 년 전에 진주 지역에 들어와 정착해 살았던 사람들과는 혈연적으로 아무런 관계가 없다고 할 수 있다. 따라서 진주 지역에 머물며 모여서 부족 사회를 이루고 살았던 진주 지역 정착민의 모습은 신석기 유적에서 찾아야 한다. 진주 지역 신석기 유적은 대평면 상촌리, 대곡면 마진리, 수곡면 원당, 금곡면 엄정리 등 여러 곳이 알려져 있다. 이 가운데 상촌리 유적에서는 20여 채의 집터와 100여 개의 크고 작은 구덩이가 발견되었다. 이들 집터 중에는 2~3명 정도가 생활할 수 있는 작은 집터도 있으나, 대체로 여남은 사람이 생활할 만한 큰 규모의 집터가 많다. 어떤 집터에서는 가장자리에 큰 빗살무늬 토기를 세워놓고 여기에 죽은 사람을 화장한 뒤 남은 뼈를 모아서 묻어 놓은 것이 발견되기도 하였다. 이처럼 토기 안에 사람을 매장한 사례는 우리나라 신석기 시대의 매장 풍습으로는 달리 알려진 바가 없다고 한다. 상촌리 유적에서는 여러 형태의 다양한 토기가 발견되었다. 아가리부터 밑바닥까지 기하학적인 무늬를 그려 넣은 것에서부터 밑바닥이나 몸체에는 무늬가 없고 아가리 부분에만 무늬를 넣은 것, 붉은 빛깔을 입힌 것 등이 보인다. 토기에 그려진 무늬에는 점열문, 짧은 빗금무늬, 생선 뼈 무늬, 비스듬한 문살무늬...
  • 김해영 [저]
  • 서울대학교 서양사학과를 졸업하고 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 석사, 박사 과정을 마쳤다. 현재 경상대학교 역사교육과 교수로 재직 중이다. 저서로 『조선초기 제사전례 연구』(집문당), 『진주역사』(문화고을), 『망우당 곽재우』(경인문화사) 등이 있다.
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