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	역주 예기집설대전(총48건) 역주 예기집설대전 3     38,000원 (0%↓) 역주 예기집설대전 6     35,000원 (0%↓) 역주 예기집설대전 악기 2     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 분상     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(상) 1     30,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 옥조 1     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 표기     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(하) 1     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 문상     19,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 옥조 2     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 : 중니연거 / 공자한거     21,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전 치의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 잡기(하)     33,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 상대기     36,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 제법     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전 제의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(하) 2     25,200원 (10%↓) 역주 예기집설대전 방기     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 잡기(상)     34,200원 (10%↓) 역주 예기집설대전(경해애공문)     18,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전(명당위)     29,700원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 삼년문     32,400원 (10%↓) 역주 예기집설대전 간전     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 중용     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 내칙     36,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(상) 2     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 교특생 2     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 투호     19,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 유행     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 교특생 1     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 대학     40,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 심의     18,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 예운     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 예기     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 빙의     36,000원 (10%↓) 예기집설대전 문왕세자(역주)     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 대전     17,100원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 관의     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 소의     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 상복사제     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 학기     17,100원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 월령     40,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 향음주의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 상복소기     29,700원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 왕제     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 연의     23,400원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 사의     30,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 혼의     28,800원 (10%↓)

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• 「제의(祭義)」편은 제사의 의미를 기술한 문헌이다. 주요 내용은 효(孝)와 경(敬)을 제사와 연결하여, 제사를 지내는 자의 행동거지와 마음가짐을 강조하고 있다. 본문 중에는 증자(曾子) 및 악정자춘(樂正子春)과 관련된 효의 기록들이 다수 기록되어 있다.
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• 도서 주요내용 및 기여도 「제의(祭義)」편은 제사의 의미를 기술한 문헌이다. 주요 내용은 효(孝)와 경(敬)을 제사와 연결하여, 제사를 지내는 자의 행동거지와 마음가짐을 강조하고 있다. 본문 중에는 증자(曾子) 및 악정자춘(樂正子春)과 관련된 효의 기록들이 다수 기록되어 있다. 따라서 이 문헌은 이전부터『효경(孝經)』을 편집한 증자문하에서 나왔을 것이라고 추정되었다. 또 본래『예기』의 기록은『의례』에 대한 해설서로 나타난 것인데,『예기』 후반부에 포함된「관의(冠義)」,「혼의(昏義)」,「향음주의(鄕飮酒義)」편처럼,「제의」편 또한 ‘의(義)’자가 붙어 있어서, 이 문헌은 고대『의례』의 특정 편을 해설한 문헌이라고 추정되었다. 내용에 있어서「제의」편은 고대 유가의 제례관(祭禮觀)을 담지하고 있으며, 효(孝)를 국가통치의 이념으로 격상시켰던 전국말기와 전한초기의 시대 사항을 반영하고 있다. 따라서 이 문헌은 고대 유가사상의 특징을 확인할 수 있는 중요한 문헌이다.
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• 역자서문 _ v 일러두기 _ vii 제1절 제사를 지내는 의미 20 제2절 재계를 시행하는 의미 32 제3절 제사 당일 부모에 대한 생각 37 제4절 제사와 효(孝) 50 제5절 부모의 기일(忌日)과 자식의 마음 56 제6절 제사와 흠향 59 제7절 문왕(文王)이 지낸 제사의 일화 68 제8절 공자(孔子)가 지낸 제사의 일화 104 제9절 제사를 지내는 자의 태도 Ⅰ 119 제10절 선왕이 제정한 다섯 가지 도리 142 제11절 애(愛)와 경(敬)의 도리 151 제12절 교(郊)제사와 경(敬) 157 제13절 종묘제사와 경(敬) 159 제14절 교(郊)제사의 규정 172 제15절 일(日)·월(月)에 대한 제사 규정 187 제16절 예(禮)의 다섯 가지 목적 202 제17절 귀(鬼)와 신(神)의 의미 209 제18절 종묘(宗廟)를 세운 이유 229 제19절 기(氣)와 백(魄)에게 보답하는 두 가지 의례 233 제20절 군주가 직접 경작하는 의미 260 제21절 희생물을 관리하는 의미 268 제22절 양잠을 하는 의미 277 제23절 예(禮)와 악(樂)의 작용 299 제24절 증자(曾子)가 설명한 효(孝)의 의미 307 제25절 나이를 숭상하는 의미 350 제26절 효(孝)·제(弟)·덕(德)...·양(養)·신(臣)의 교화 383 제27절 학교제도와 나이의 숭상 396 제28절 순수(巡守)와 나이의 숭상 403 제29절 작위와 나이의 숭상 408 제30절 공덕(功德)을 사양하는 의미 422 제31절 제사를 지내는 자의 태도 Ⅱ 438 제32절 사직(社稷)과 종묘(宗廟)의 제도 448
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• 학고방 편집부 [저]

• [저서]
  한국문학과 예술 - 제2집 등

• 정병섭 [저]

• · 1979년 출생
  · 2002년 성균관대학교 유교철학과 졸업
  · 2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사
  · 2013년 성균관대학교 대학원 유학과 철학박사
  ·『역주 예기집설대전』, 『역주 예기보주』, 『역주 예기천견록』, 『역주 예기유편대전』을 완역하였다.
  ·『의례주소』 외에도 『주례』, 『대대례기』 번역과 한국유학자들의 예학 관련 저작들의 번역을 계획 중이다.

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