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	역주 예기집설대전(총48건) 역주 예기집설대전 3     38,000원 (0%↓) 역주 예기집설대전 6     35,000원 (0%↓) 역주 예기집설대전 악기 2     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 분상     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(상) 1     30,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 옥조 1     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 표기     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(하) 1     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 문상     19,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 옥조 2     27,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 : 중니연거 / 공자한거     21,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전 치의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 잡기(하)     33,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 상대기     36,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 제법     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전 제의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(하) 2     25,200원 (10%↓) 역주 예기집설대전 방기     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 잡기(상)     34,200원 (10%↓) 역주 예기집설대전(경해애공문)     18,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전(명당위)     29,700원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 삼년문     32,400원 (10%↓) 역주 예기집설대전 간전     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 중용     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 내칙     36,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전 단궁(상) 2     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전 교특생 2     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 투호     19,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 유행     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전 교특생 1     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 대학     40,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 심의     18,000원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 예운     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 예기     42,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 빙의     36,000원 (10%↓) 예기집설대전 문왕세자(역주)     31,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 대전     17,100원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 관의     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 소의     24,300원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 상복사제     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 학기     17,100원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 월령     40,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 향음주의     28,800원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 상복소기     29,700원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 왕제     22,500원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 연의     23,400원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 사의     30,600원 (10%↓) 역주 예기집설대전: 혼의     28,800원 (10%↓)

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• 『예기』「분상(奔喪)」편은 상례(喪禮) 중에서도 변례(變禮)를 기술한 문헌이다. 외지에 있다가 상의 소식을 접하고 뒤늦게 도착했을 때, 따라야 하는 변형된 규정 등을 나타내고 있다. 「분상」편은 「투호(投壺)」편과 더불어 전통적으로 고문(古文) 『의례』에 속해 있었던 편으로 여겨져 왔다. 그러나 「분상」편의 내용과 기술방식을 살펴보면, 고당생(高堂生)이 구술로 전수한 현존하는 『의례』와는 관련이 없고, 오히려 『예기』에 수록된 수많은 변례 조항들과 유사한 점이 더 많다. 『한서』의 기록에 따르면 고문 『의례』는 총 56편으로, 금문 『의례』에 해당하는 17개 편을 수록하고 있을 뿐만 아니라 금문 『의례』에는 없는 39개 편이 더 기술되어 있다. 고문 『의례』가 실제로 공자 사후 유가학파 내에서 작성된 문헌이라면, 금문 『의례』와도 유사성을 보여야 한다. 따라서 「분상」편이 고문 『의례』에만 있는 39개 편 중 하나라면, 이것은 오히려 고문 『의례』가 위작이라는 증거가 될 따름이다. 그러므로 「분상」편은 『예기』의 다른 편들과 동일하게 다양한 기문(記文)의 기록들 중 분상(奔喪)과 관련된 문장들을 하나의 편으로 편집한 문헌일 가능성이 높다. 그럼에도 불구하고 「분상」편은 고대 상례 제도를 파악하기 위한 매우 중요한 자료이다.
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• 역자서문 _ ⅴ 일러두기 _ ⅶ 제1절 상의 소식을 접하고 길을 떠나는 절차 13 제2절 상가(喪家)에 도착하여 곡(哭)·용(踊)하는 절차 47 제3절 성복(成服)까지의 절차 66 제4절 친족이 분상으로 왔을 때의 절차 76 제5절 모친의 상에 분상으로 왔을 때의 절차 98 제6절 부인이 분상으로 왔을 때의 절차 105 제7절 적장자가 장례를 치른 이후 분상으로 왔을 때의 절차 132 제8절 모친의 장례를 치른 이후 분상으로 왔을 때의 절차 142 제9절 친족이 장례를 치른 이후 분상으로 왔을 때의 절차 147 제10절 곧바로 분상하지 못했을 때의 절차 157 제11절 적장자가 제상(除喪) 이후 분상으로 왔을 때의 절차 169 제12절 친족이 제상(除喪) 이후 분상으로 왔을 때의 절차 173 제13절 친족의 상에 곧바로 분상하지 못했을 때의 절차 175 제14절 친족의 상에 분상할 때 곡하는 장소 183 제15절 상복관계가 없는 자에게 곡하는 장소 187 제16절 곡(哭) 규정에 나타나는 차등 232 제17절 장례를 치른 이후 조문과 용(踊)의 절차 311 제18절 상주(喪主)를 정하는 규정 363 제19절 뒤늦게 관계가 먼 형제의 상 소식을 들었을 때의 절차 377 제20...절 상복관계가 없는 자에 대한 곡(哭)과 복장 규정 385 제21절 분상 후 조문객으로 대부나 사가 왔을 때의 규정 401
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• 진호 [저]

• 출간작으로 『역주 예기집설대전』 등이 있다.

• 정병섭 [저]

• · 1979년 출생
  · 2002년 성균관대학교 유교철학과 졸업
  · 2004년 성균관대학교 대학원 유학과 석사
  · 2013년 성균관대학교 대학원 유학과 철학박사
  ·『역주 예기집설대전』, 『역주 예기보주』, 『역주 예기천견록』, 『역주 예기유편대전』을 완역하였다.
  ·『의례주소』 외에도 『주례』, 『대대례기』 번역과 한국유학자들의 예학 관련 저작들의 번역을 계획 중이다.

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