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역주 당송팔대가문초: 소식 3 
당송팔대가문초1 ㅣ 소식, 성백효 ㅣ 전통문화연구회
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 22,000원
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  • 발행일
 2012년 01월 20일
  • 페이지수/크기
 335page/188*254*0
  • ISBN
 9788991720701/8991720706
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  • 상세정보
  • 『당송팔대가문초: 소식. 3』는 동양의 고전을 소개하는 책이다. 시대상을 살펴볼 수 있는 내용들과 풍부한 자료가 수록되어 있다. ＜당송팔대가문초: 소식＞은 소식의 문장 가운데 그 정수를 뽑아서 번역한 책이다. 원문에는 전통적인 방식의 현토를 하여 단락별로 번역문과 함께 실어 놓음으로써, 원문의 문장구조를 이해하기 쉽도록 하였다. 또한 각 작품마다 저작연대와 배경, 작품의 주제 등을 간략하게 기술하여, 일반 독자들도 내용을 이해하기 쉽도록 하였다. 주석은 관련 고사와 인물뿐만 아니라, 작품 내용의 이해에 필요한 역사적 사실이나 제도적인 면까지 심도 있게 밝혀 기술하였다.
  • “금년에도 30명의 동파東坡가 나왔다!” 우리나라에서 소식蘇軾이 문단에 끼친 영향력은 실로 막대하였다. 특히 고려 중엽에는 과거에 합격한 신진新進들이 너도나도 소식의 글을 배우고자 하였기 때문에 과거 합격자의 방목榜目이 발표되면 “금년에도 30명의 동파가 나왔다!”고 할 정도였다. 조선의 김종직金宗直도 “신라 말에서 고려 초까지는 오로지 만당시晩唐詩만 익혔고, 고려 중엽에는 오로지 소동파蘇東坡의 시만 배웠다.”고 했다. 심지어 소식蘇軾과 소철蘇轍 형제의 이름을 본떠서 자식의 이름을 짓기도 하였으니, ≪삼국사기三國史記≫로 유명한 김부식金富軾과 김부철金富轍 형제의 이름이 그 대표적인 사례이다. 이러한 사례들을 통해 볼 때, 당시 소식을 배우고자 했던 열풍이 얼마나 대단했던지 단적으로 짐작할 수 있다. 성리학적性理學的 세계관이 지배했던 조선시대에 들어서자, 정자程子와 대립각을 세우고 주자朱子의 비판을 받았던 소식의 문장이 일정 부분 비판을 받기도 했지만, 대다수의 문인·학자들은 문장을 공부하기 위하여 소식의 글을 전범典範으로 삼아서 읽고 참고하였다. 그렇게 본다면, 소식의 문장에 대한 올바른 이해가 없이는, 우리 선현들의 문장에 대해서도 제대로 된 이해와 평가를 하기가 어렵다고 할 수도 있을 것이다. 소식蘇軾, 문장의 종장宗匠 소식蘇軾(1036~1101)은 중국 송宋나라 때의 저명한 문인·정치가로, 자는 자첨子瞻, 호는 동파東坡, 시호는 문충文忠이다. 송나라 제일의 시인詩人으로 일컬어지며, 문장에도 뛰어나 당송팔대가唐宋八大家의 한 사람으로 자리하고 있다. 이 당송팔대가에는 소식뿐만 아니라, 그의 아버지 소순蘇洵과 동생 소철蘇轍까지도 포함되어 있어, 사람들은 이들을 ‘삼소三蘇’라 일컬으며 추앙하였다. 게다가 소식의 어린 누이인 소소매蘇小妹까지도 시문詩文에 정통하였다고 알려져 있다. 학문적學問的인 면에서 소식은 유학儒學을 기본 바탕으로 하고 있었지만, 도가道家와 불가佛家의 학문에 대해서도 기존의 틀에 얽매이지 않으면서 개방적이고 포용적인 자세를 취했다. 이러한 소식의 학문 태도는, 원칙주의자인 정호程顥ㆍ정이程 형제와 대립하였고, 뒷날 주자朱子에게 “종횡가縱橫家의 기습氣習을 벗어나지 못했다.”는 비판을 받기도 하였다. 정치적政治的으로 소식은 왕안석王安石의 신법당新法黨과 극심하게 대립하였다. 소식 자신도 물론 제도개혁의 필요성에 대해서는 일정 부분 공감하였으나, 백성들을 돕기 위해 만들었다는 신법이 오히려 백성들을 괴롭히는 역효과를 내자, 이를 비판하는 상소를 지속적으로 올렸다. 이 때문에 장기간 지방으로 좌천되거나 유배되는 신세가 되기도 하였다. 신법당이 몰락하고 구법당舊法黨이 세력을 잡은 뒤에도 소식의 정치적 삶은 순탄치 못했다. 신법에서 잘만 운용하면 보탬이 될 것은 남겨두자는 소식의 입장이, 신법을 전면적으로 폐기하자는 사마광司馬光의 구법당과 마찰을 일으켰던 것이다. 이 때문에 소식은 또다시 구법당에게도 배척을 받게 되었다. 이처럼 소식의 삶은 여러 모로 순탄치 못하였지만, 그의 글은 시대를 초월하여 수많은 사람들로부터 찬탄을 받았다. ≪당송팔대가문초≫를 편집한 모곤茅坤은 “내가 젊었을 때 문장文章에서 소식蘇軾, 시詩에서 이백李白, 병략兵略에서 한신韓信은 하늘이 각각 세상을 초월한 신선 같은 재주를 부여하였으므로, 세상의 학문하는 자들이 미칠 수 있는 바가 아니라고 생각하였다.”고 했는데, 모곤뿐만 아니라 많은 사람들이 소식을 문장의 종장宗匠으로 추앙하였다. 소식蘇軾 문장의 정수를 담은 책 ≪역주 당송팔대가문초 - 소식...
  • 東洋古典譯註叢書를 발간하면서 凡 例 參考書目 目 次 卷13 論 01. 伊尹論 伊尹에 대한 論 / 13 02. 周公論 周公에 대한 論 / 19 03. 管仲論 一 管仲에 대한 論 1 / 29 04. 管仲論 二 管仲에 대한 論 2 / 46 05. 范文子論 范文子에 대한 論 / 55 06. 范?論 范?에 대한 論 / 62 07. 伍子胥論 伍子胥에 대한 論 / 66 08. 孫武論 一 孫武에 대한 論 1 / 71 09. 孫武論 二 孫武에 대한 論 2 / 75 卷14 論 01. 樂毅論 樂毅에 대한 論 / 82 02. 商君論 商君에 대한 論 / 93 03. 戰國任俠論 전국시대 任俠에 대한 論 / 102 04. 范增論 范增에 대한 論 / 112 05. 留侯論 留侯에 대한 論 / 119 06. 賈誼論 賈誼에 대한 論 / 126 07. 晁錯論 晁錯에 대한 論 / 134 08. ?光論 ?光에 대한 論 / 141 09. 諸葛亮論 諸葛亮에 대한 論 / 146 卷15 論 01. 孔子論 孔子에 대한 論 / 157 02. 子思論 子思에 대한 論 / 166 03. 孟軻論 孟軻에 대한 論 / 173 04. 荀卿論 荀卿에 대한 論 / 179 05. 韓非論 韓非에 대한 論 / 187 06. 揚雄論 揚雄에 대한 論 / 191 07. 韓愈論 韓愈에 대한 論 / 198 卷1... 01. 書論 ≪書經≫에 대한 論 / 206 02. 禮論 禮에 대한 論 / 214 03. 春秋論 ≪春秋≫에 대한 論 / 222 04. 中庸論 上 ≪中庸≫에 대한 論 上 / 230 05. 中庸論 中 ≪中庸≫에 대한 論 中 / 238 06. 中庸論 下 ≪中庸≫에 대한 論 下 / 243 07. 續歐陽子朋黨論 歐陽子 <朋黨論>의 續篇 / 250 08. 續楚語論 楚語論에 대한 續篇 / 260 卷17 試論 01. 刑賞忠厚之至 刑罰과 褒賞은 충후함이 지극하여야 한다는 論 / 271 02. 重巽以申命 거듭된 巽으로써 명령을 거듭해야 한다는 論 / 279 03. 孔子從先進 孔子는 先進을 따르셨다는 論 / 284 04. 春秋定天下之邪正 ≪春秋≫는 天下의 간사함과 바름을 결정하였다는 論 / 293 05. 儒者可與守成 儒者는 더불어 守成할 수가 있다는 論 / 302 06. 物不可以苟合 物은 구차히 합할 수가 없다는 論 / 307 07. 形勢不如德 形勢가 德만 못하다는 論 / 314 08. 劉愷丁鴻孰賢 劉愷와 丁鴻이 누가 더 어진가 하는 論 / 320 09. 禮以養人爲本 禮는 사람을 기르는 것을 근본으로 삼는다는 論 / 326 10. 王者不治夷狄 王者는 夷狄을 다스리지 않는다는 論 / 331
  • 소식 [저]
  • 소동파는 송시의 성격을 확립하는 데 중추적인 역할을 한 대시인이었을 뿐만 아니라 당송팔대가의 한 사람으로 손꼽히는 대문장가였고 중국문학사상 처음으로 호방사(豪放詞)를 개척한 호방파의 대표 사인(詞人)이었다. 그는 또 북송사대가로 손꼽히는 유명 서예가이기도 했고 문호주죽파(文湖州竹派)의 주요 구성원으로서 중국 문인화풍을 확립한 뛰어난 화가이기도 했다. 한 마디로 말해서 그는 타의 추종을 불허한 천재 예술가요 못 하는 것이 없었던 팔방미인으로서 그가 세상을 떠난 지 천 년이 다 돼 가는 지금까지도 유례를 찾아볼 수 없는 중국문예사상 가장 걸출한 인물이었다.
  • 성백효 [저]
  • 충남(忠南) 예산(禮山)에서 태어나셨다. 가정에서 부친 월산공(月山公)으로부터 한문을 수학하셨고, 월곡(月谷) 황경연(黃璟淵), 서암(瑞巖) 김희진(金熙鎭) 선생으로부터 사사했다.
    민족문화추진회 부설 국역연수원 연수부 수료, 고려대학교 교육대학원 한문교육과를 수료하였고, 현재 한국고전번역원 명예교수, 전통문화연구회 부회장을 역임하고 있으며, 사단법인 해동경사연구소 소장을 역임 중이다.
    사서집주(四書集註), 『시경집전(詩經集傳)』, 『서경집전(書經集傳)』, 『주역전의(周易傳義)』, 『고문
    진보(古文眞寶)』, 『근사록집해(近思錄集解)』, 『심경부주(心經附註)』, 『통감절요(通鑑節要)』, 『당
    송팔대가문초(唐宋八大家文抄) 소식(蘇軾)』, 『고봉집(高峰集)』, 『독곡집(獨谷集)』, 『다산시문집(茶山詩文集)』, 『송자대전(宋子大全)』, 『약천집(藥泉集)』, 『양천세고(陽川世稿)』, 우계집(牛溪集) , 『여헌집(旅軒集)』, 『율곡전서(栗谷全書)』, 『잠암선생일고(潛庵先生逸稿)』, 『존재집(存齋集)』, 『퇴계전서(退溪全書)』, 『부안설 논어집주(附按說 論語集註)』, 『부안설 맹자집주(附按說 孟子集註)』, 『부 안설 대학·중용집주(附按說 大學·中庸集註)』, 『배우고 익히는 논어(전3권)』, 『최신판 논어집주(論語集註)』, 『최신판 맹자집주(孟子集註)』, 『최신판 대학·중용집주(大學·中庸集註)』, 『조선후기 한문비평(전2권)』 등을 번역하였다.
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