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긍휼의 목자 예수 : 마태복음의 이해
신약의 이해1 ㅣ 채영삼 ㅣ 이레서원
  • 정가
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  • 발행일
 2011년 03월 29일
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 488page/153*224*30/722g
  • ISBN
 9788974354411/8974354411
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  • 상세정보
  • 마태복음의 깊은 의미를 아름다운 일상의 언어로 풀어낸 신학적ㆍ영적 강해『긍휼의 목자 예수』. 저자 채영삼 교수는 마태복음을 여는 핵심적인 열쇠를 '긍휼의 목자 예수'로 보고, 이 열쇠를 통해 마태복음의 보고를 우리 앞에 펼쳐 놓고 있다. 마태복음 전체의 학문적인 논의를 기초로 하면서도 사변적인 논쟁을 과감히 생략한 후 평이하고 아름다운 일상의 언어로 독자에게 다가가고 있다. 목회자와 신학생 등 마태복음을 더 잘 이해하고 싶은 모든 이들에게 유용하다.
  • 자비와 긍휼이 없는 시대를 향한 우리의 목자 되신 그리스도의 초청! 지금은 성공 지향적인 시대, 승자가 모든 것을 독식하는 시대이다. 이런 시대 속에서 자비와 긍휼보다는 효율과 성과가 강조된다. 성과를 내지 못하면 퇴출당하고 실패에 대한 불안감에 시달리게 한다. 이렇게 힘겨운 오늘을 살아가는 우리에게 마태복음은 긍휼의 목자로 오신 그리스도를 소개한다. 이 책은 예수께서 종말에 오신 이스라엘의 목자, 그리고 ‘그 다윗 같은 목자’라는 관찰을 중심으로 마태복음을 바라본 신학적ㆍ영적 강해 이다. 이 책은 마태복음 전체의 학문적인 논의를 기초로 하면서도 사변적인 논쟁을 과감히 생략해 버리고 평이하고 아름다운 일상의 언어로 독자에게 다가간 성육신 적 시도이다. 매 단원 끝에 포함된 ‘삶으로 내리는 뿌리’는 마태복음을 깊이 묵상하고자 하는 평신도, 본문 전체를 설교하기 원하는 목회자와 신학생에게 큰 도움을 줄 것이다. ‘종말에 오신 이스라엘의 목자’, 그리고 ‘그 다윗 같은 목자’이신 예수 마태복음은 예수님의 가르침을 가장 많이 실은 복음서답게 다양한 관점에서 연구되어 왔다. 대표적으로 4가지 견해를 소개하면 1) 모세오경과 대비되는 다섯 개의 강화를 근거로 새로운 율법을 주러 오신 새 모세로의 예수, 2) 강화(가르침)와 내러티브(사역)의 교차, 3) 하나님 나라를 전파한 예수의 사역과 그것을 거부한 사람들의 반응, 4) 하나님의 아들이신 예수의 기독론 적 선포이다. 이러한 의견들과는 별도로 채영삼 교수는 ‘다윗의 아들’로서의 예수의 모습, ‘종말의 다윗 같은 목자로서의 예수’라는 새로운 시선으로 마태복음을 설명하고 있다. 이러한 저자의 마태복음 이해는 마태복음과 구약성경의 연속성(겔 34-37, 슥 9-14, 미 2-5)을 설명하고, 마태복음을 하나의 통일된 주제를 가진 이야기로 이해하는데 도움을 준다. 역사적ㆍ문학적ㆍ신학적ㆍ영적 해석에 의한 마태복음 주해 마태복음의 역사적 자리를 찾고 소위 ‘마태 공동체’라고 부르는 1차 독자에 대한 재구성에 지나치게 집중하는 역사비평은 본문의 문학적 신학적 의미를 놓치기 쉽고, 문학비평은 역사적 배경이나 신학적 차원을 놓치기 쉽다. 따라서 성경 독자는 이러한 본문의 역사적ㆍ문학적ㆍ신학적 측면을 충분히 고려하여 본문을 이해해야 한다. 저자는 독자들이 균형 잡힌 시각으로 마태복음을 일관성 있게 읽을 수 있도록 돕고 있으며 다양한 학문적 논의를 소화하면서도 쉽고 평이한 언어를 사용하여 독자들의 이해를 돕는다. 삶으로 내리는 뿌리 하나님에 대한 이해의 지평을 넓히지 못하고 삶 속에서의 순종을 돕지 못하는 성경 연구는 성경 저자들의 저술 목적을 이루지 못한 것이다. 저자는 독자들이 이러한 오류를 뛰어넘고 마태복음을 통해 각자의 신학적 실천적 지평을 넓힐 수 있도록 각 소 단락이 끝날 때마다 ‘삶으로 내리는 뿌리’라는 코너를 마련해 각 단락의 실천적 주제를 요약하고 있다. 이것은 마태복음을 본문으로 설교를 하려는 목회자에게는 설교의 주제와 영감을, 마태복음을 개인적으로 연구하여 가르치려는 교사들에게는 마태복음의 핵심 이해를, 마태복음을 깊이 읽고 묵상하고 실천하려는 성도들에게는 적용의 지침을 제공할 것이다. 이 책의 주요 포인트 목회자와 신학생, 평신도를 위해 마태복음의 깊은 의미를 아름다운 일상의 언어로 풀어낸 신학적ㆍ영적 강해! 이 책의 독자 - 마태복음을 설교하기 원하는 목회자, 신학생 - 마태복음을 깊이 묵상하고 적용하고 싶은 교사와 평신도 추천사 그동안 첫 복음서 마태복음서를 우리 시대의 독자들에게 생생...
  • 들어가는 말 추천사 서론 1. 마태복음서 해석 2. 마태복음의 기독론적 특징 3. 마태복음의 청중, 배경 그리고 구조 Chapter 01 이루려 하심이라 약속의 성취(1-4장) 1. 다윗의 아들, 이스라엘의 회복과 열방의 희망, 1:1-17 2. 다윗의 아들, 하나님의 아들, 1:18-25 3. 종말의 다윗 같은 왕, 목자 예수, 2:1-12 4. 예수, 이스라엘의 회복, 2:13-23 5. 새 이스라엘의 탄생과 하늘의 통치의 임재, 3:1-17 6. 새 이스라엘, 새 사람 예수의 승리, 4:1-11 7. 새 이스라엘의 새 목자, 이방의 빛, 4:12-25 Chapter 02 너희도 온전하라 더 나은 의(5-7장) 1. 팔복(八福), 새 언약을 따라 주신‘부드러운 마음’, 5:1-12 2. 새 이스라엘, 세상 앞에서 하늘 아버지께 영광을, 5:13-16 3. 예수와율법,‘ 너희로내율례를행하게하리니’, 5:17-48 4. 하늘 아버지의 온전함에 이르는 참된 경건, 6:1-7:14 5. 나무와 열매, 예수와 그 가르침에 순종함, 7:15-29 Chapter 03 다 내게로 오라 예수의 권세와 긍휼(8-11장) 1. 치유하시는 목자 예수, 8:1-22 2. 비할 바 없는 예수의 권세, 8:23-9:8 3. 예수, 막을 수 없는 기쁨, 9:9-17 4. 치유하시는 종말의 다윗 목...
  • 팔복(八福)은 ‘돈이 근본이 되는 ’사회에서 인기가 있는 복들이 아니다. 세상적 성공 기준들이 정해져 있고, 오늘날 그 기준들과 함께 춤추는 교회 안에서도 그리 인기가 있는 복들이 아니다. 오늘날처럼 예수께서 말씀하신 ‘복’과 그의 이름을 짊어진 교회가 바겐세일로 선전하는 ‘복들’이 이렇게 큰 차이를 보이는 시대도 없었던 것 같다. 오늘날 교회는 분명, 예수께서 내신 팔복의 작은 길의 옆으로 난 큰 길로 성큼 들어선 것처럼 보인다. 실로 팔복은, 오늘날 교회들이 세상을 따라 함께 홍보하는 ‘복’의 기준으로 보면 전혀 ‘복’같아 보이지 않는다. 그러나 문제는 팔복을 복이라고 선언하시는 분이 교회의 주님이시라는 사실이다. 우리가 옳은가, 주님이 옳은가? 세상이 옳은가, 주님이 옳은가? 탐욕(greed)으로 무장하고 경쟁에 이겨야 복이고, 애통하기보다는 시원하게 되갚아야 복이고, 불법이라도 투기로 끌어 모아야 영원토록 땅을 차지하는 것 같아도, 악인은 단지 바람에 나는 겨와 같을 뿐이라는 것이 성경의 결론이다. 땅은 결국, 온유한 자가 차지한다. 무엇이 복인가? 불의해도 내 배만 부르면 되고, 벼랑에 몰린 사람들의 등을 떠밀어서라도 내 이익을 손해 볼 수 없고, 더러운 것들로 내 마음을 채우는 것은 결코 복이라 할 수 없다. 어떤 복을 바라며, 어떤 복을 간구하는가? 어떤 복에 참여하며 사는가? *110쪽 “주께서 예비하신 행복”중에서 신자는 항상 희망을 주는 사람이다. 그는 예수 안에서, 예수를 통해서 모든 것을 보기 때문이다. 신약의 첫 복음서를 기록한 마태가 그러했다. 그는 애굽으로 내려가신 예수 안에서, 그를 보호하사 다시 데려오실 하나님의 신실한 약속을 보았다. 그는 애굽에 내려가신 예수 안에서, 곧바로 이스라엘의 회복을 보았고 확신했다. 신자는 사실 절망이 불가능한 사람이다. 예수 안에서 보고 느끼고 말하고 살기 때문이다. *68쪽 “절망이 불가능한 은혜”중에서 마태복음에서 ‘다윗의 아들’(1:1)인 메시아, 곧 그리스도 예수는 이미 사무엘하 7장에서 약속되었던 그 다윗의 아들이지만, 이 ‘다윗의 아들’에 대한 기대는 이스라엘의 포로기 이후 ‘그 종말의 새 다윗 목자’에 대한 기대로 발전되어 갔다. 이스라엘이 포로 된 후에, 그 왕국이 회복되려면 과연 어떤 ‘왕’이 와야 하는가에 대한 깊은 성찰이 있었다. 그리고 계시가 주어졌다. 그 총체적인 반성과 계시의 결과가 ‘종말의 다윗 목자’, 장차 이스라엘과 함께 열방을 다스릴 ‘목자’이다(2:6; cf. 미 5:1-4). 왜 목자인가? 에스겔은 종말에 이스라엘에 임할 목자는 여호와 하나님 자신이라고 내다본다(겔 34:1-16). *54쪽 “종말의 다윗 같은 왕 목자예수”중에서
  • 채영삼 [저]
  • 연세대학교에서 철학을 전공하고, 총신대 신대원에서 M. Div., 미국 미시간 주 Calvin Theological Seminary에서 신약학(Th. M.)을 전공하고, 시카고에 있는 Trinity Evangelical Divinity School에서 마태복음을 연구했다. 그의 박사학위 논문인 Jesus as the Eschatological Davidic Shepherd는 독일 튀빙겐에서 분트 시리즈(WUNT 2/216, 2006; Mohr Siebeck)에 선정 출판되었다. 현재는 백석대학교 신학대학원에서 신약학 교수로 섬기고 있다. 그는 깊이 있는 신학적 통찰과 냉철한 철학적 사고를 바탕으로 본문 원의를 명쾌하게 드러내는, 말 그대로 잘 준비된 정통 신약 신학자이다. 동시에 유려하고도 마음을 움직이는 필체와 따뜻한 제사장적 감수성, 그리고 권위 있는 선지자적 강직함을 두루 갖춘 사상가적 저술가이기도 하다. 과장하지 않는 겸손한 태도로 시류의 근원을 관통하면서 구절구절 말씀의 핵심을 짚어 내는 그의 주해 속에는 성실한 그의 성품이 고스란히 묻어난다. 신약의 이해 시리즈 첫 번째 저서 [마태복음의 이해: 긍휼의 목자 예수](2011년 기독교출판문화상 신학부문 우수상)를 시작으로, 한국 교회를 향해 광야에서 외치는 자의 소리와도 같은 보배로운 저서인 [야고보서의 이해: 지붕 없는 교회], [베드로전서의 이해: 십자가와 선한 양심](2014년 기독교출판문화상 목회자료부문 우수상)을 펴냈다. 또한 주님이 가르쳐 주신 기도에 대한 새롭고 실제적인 시각을 제공하는 [삶으로 드리는 주기도문]은 일상 속에서 진정한 삶의 고백으로 주기도문을 묵상하도록 돕는다. 그리고 ‘신약의 이해’ 시리즈에서 발췌하여 묶은 [삶으로 내리는 뿌리]는 말씀이 우리의 삶에 뿌리 내릴 때 어떤 모습이어야 하는지를 그려 내어, 우리 속사람의 성장을 돕고 아울러 생활 속에서 우리의 신앙이 어떻게 드러나야 하는지 깊은 울림을 준다. 또한 2017년도에 출판한 [공동서신의 신학: ‘세상 속의 교회’, 그 위기와 해법]은 공동서신 연구에 선구자적 이정표를 세운 작품으로서, 향후 연구에 교과서가 될 역작으로 평가받고 있다. 그리고 [코이노니아 성경 해석 가이드북]에서는 ‘만남과 사귐’의 성경적 원리에 기초한 새로운 성경 연구 방법을 소개하여, 신학생들은 물론 일반 성도들도 말씀을 깊이 묵상하고 해석할 수 있도록 귀한 지침들을 제시해 준다. 앞으로도 그는 바른 안목과 식견으로, 주님의 마음을 담은 성실한 저술로 한국 교회와 성도들을 섬겨 나갈 것이다.
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