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	리폼드 시리즈 (생명의 말씀사)(총7건) 존 번연의 좁은문     10,800원 (10%↓) 쉽게 읽는J C. 라일의 거룩     15,300원 (10%↓) 성도의 견인 : 구원의 불변성과 영원성에 관한 명쾌한 설명     10,800원 (10%↓) 순전한 헌신 : 데이비드 브레이너드 불꽃같은 삶의 기록     17,100원 (10%↓) 청교도에게 배우는 경건     13,500원 (10%↓) 300년 동안 목회자의 가슴을 울린 참 목자상     16,200원 (10%↓) 쉽게 읽는 천로역정     15,300원 (10%↓)

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• 이 책을 읽고 나면 『거룩』이 왜 위대한 책인지 알게 될 것이다. 거룩은 우리와 동떨어진, 그저 막연하고 어렵기만 한 용어가 아니다. 그리스도인라면 반드시 추구해야 할 구체적인 삶의 목표이다. 성경은 이렇게 말한다. “거룩함을 따르라 이것이 없이는 주를 보지 못하리라”(히 12:14). 모든 그리스도인이 진지하게 들어야 할 이 명령 앞에서 과연 우리는 어떠한가, 거룩을 따르는가? 주를 뵐 수 있겠는가? 19세기 위대한 복음주의 지도자 J. C. 라일은 거룩이 무엇이며, 어떻게 거룩을 따를 수 있는지 철저히 성경적이며 실제적으로 풀어 준다 시대를 초월해 강력한 힘을 발휘하는 이 책을 읽고도 영적인 잠에서 깨어나지 않을 사람은 없을 것이다!
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• 거룩, 이 시대 우리가 반드시 회복해야 할 성경적 가치 삶에서 구별된 모습이 나타나지 않아도 입으로 신앙을 고백하기만 하면 구원을 받은 것이라는 값싼 은혜의 교리가 만연하다. 이는 J. C. 라일의 시대뿐 아니라 오늘날에도 여전한 현상이다. 칭의와 성화에 대한 혼동은 신자에게 거룩한 삶이 꼭 필요하지는 않다는 오해와 함께 세상과 다를 바 없는 교회의 모습을 낳게 되었다. 그러나 세상에 거룩하지 않아도 되는 신자는 없다. 또한 신자에게 거룩하지 않아도 되는 상황이나 지위, 입장은 없다. J. C. 라일은 거룩에 대한 잘못된 이해를 바로잡고 성경이 말하는 거룩이 무엇인지, 어떻게 거룩을 삶에서 실천할 수 있는지 알려 준다. 말뿐인 그리스도인이 아닌 세상에서 빛과 소금이 되기 원하는 신자와 교회에게 진지한 도전을 줄 것이다. 왜 『쉽게 읽는 J. C. 라일의 거룩』을 읽어야 하는가 J. C. 라일의 『거룩』이 출간된 이후 ‘거룩’을 다룬 책 중에 이 책을 인용하지 않은 책은 찾아보기 힘들다. 그만큼 이 주제에 있어 독보적으로 탁월한 책이다. 그러나 그 방대한 분량 때문에 책의 중요성과 실제적인 내용에도 불구하고 많은 독자들이 선뜻 다가서지 못하고 있다. 이 책은 J. C. 라일의 『거룩』을 현대인이 읽기 쉽게 요약한 것으로, 보다 폭 넓은 독자들이 원전에 접근하도록 돕는다. 19세기 후반에 쓰인 이 책이 왜 지금까지 많은 영적 리더들에게 사랑받고 있는지 궁금하다면, 여기서 그 답을 확인할 수 있다. 단순한 지식의 전달이 아닌 진실한 회개를 불러일으키는 이 책을 통해 구별된 삶을 살기 소망하는 참된 그리스도인들은 큰 위안과 용기를 얻을 것이다. [리폼드 시리즈 REFORMED SERIES] 개혁주의는 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심의 신학을 말합니다. ‘성령으로 돌아가자’던 종교개혁자들의 외침을 따라 하나님의 주권에 복종하고 성경의 권위를 인정하고 근본 교리를 믿었던 사람들이 바로 개혁주의자들입니다. 존 칼빈, 존 번연, 리처드 백스터, 조나단 에드워즈, 존 오웬 등은 대표적인 개혁주의 신학자들입니다. 그들 신앙의 중심에는 성경이 있었고 성경의 바른 교리를 따라 성도들을 가르쳤습니다. 오늘 우리는 그 어느 때보다 신앙의 근본이 절실한 시대를 살고 있습니다. 생명의말씀사는 신앙 선배들의 깊은 통찰이 담긴 양서들을 새롭게 단장하여 한국교회를 섬기고자 합니다. [책속으로 이어서] “제가 대단히 중요하게 여기는 한 가지가 있습니다. 주님과의 규칙적인 교제가 영적 성장의 본질이라는 사실입니다. 이는 은혜의 공적인 방편을 취하는 것뿐 아니라, 주님과 신자 사이의 관계에 대해 보다 깊은 이해를 갖는 것을 의미합니다. 주님은 신랑이시고 우리는 그분의 신부입니다. 주님은 우리의 머리이시고 우리는 그분의 지체입니다. 주님은 우리의 의사이시고 우리는 그분의 병자입니다. 주님은 우리의 보혜사이시고 우리는 그분의 수여자입니다. 주님은 우리의 목자이시고 우리는 그분의 양입니다. 주님은 우리의 선생이시고 우리는 그분의 제자입니다. 다시 말해 이러한 관계 가운데 주님과 가까워지는 것이 영적 성장의 본질이라는 뜻입니다. 우리는 바울이 “이는 내게 사는 것이 그리스도니”(빌 1:21)라고 말한 의미를 알아야 합니다. 우리는 모든 필요에 있어 주님을 의지해야 하며 모든 어려움을 주님께 말씀드려야 합니다. 모든 발걸음마다 주님과 상담하며 우리의 모든 슬픔과 즐거움을 나누어야 합니다.” _06 성장 : 은혜 안에서 자라남 “참된 그리스도인이 되기 원한다면 세상의 방식이 아니라 하나님의 방법을 택해야 합니다. 어...려움과 고난을 당할 것을 미리 준비해야 하며, 하나님의 뜻과 상반되는 쉽고 안일한 삶을 거절해야 합니다. 이 시대는 모세의 시대와 흡사합니다. 사람들은 여전히 마음이 강퍅한 가운데 하나님을 대적하고, 하나님의 백성은 여전히 멸시받고 있습니다. 이제 중요한 질문을 던지려 합니다. “구원받기를 원하십니까?” 그렇다면 누구를 섬길지 선택해야 합니다. 이 세상 사람들과 구별되어야 합니다. 하나님과 세상을 함께 섬길 수 없기 때문입니다. 모세와 같은 희생을 하고 있습니까? 신앙을 위해 무엇이든 희생할 수 있습니까? 하나님께 나아가지 못하도록 막는 것을 다 내려놓겠습니까? 신앙을 방해하는 것이 현재 당신의 삶에 있습니까? 자기 삶의 방식에 맞추려고 신앙을 타협하지는 않았습니까? 확인하고 점검하십시오!” _08 모세 : 신자가 따를 본보기 “그리스도께서 당신의 전부이십니까? 그렇지 않다면, 그리스도가 없는 신앙은 전혀 무가치한 것임을 아시기 바랍니다. 그리스도께서 당신의 전부이십니까? 아니라면, 죄인이 구원받는 데 그리스도께서 행하신 일 외에 다른 것을 더하는 것은 전혀 무가치한 일임을 아시기 바랍니다. 혹시 그리스도에 의한 것이 아니라 당신이 행한 무엇을 통해 구원을 얻을 수 있다고 생각하십니까? 그것은 그리스도께서 전부이신 하나님의 구원 계획을 바꾸려는 것과 같습니다. 그리스도께서 진정 당신의 전부이십니까? 그렇지 않다면 지금 직접 그리스도께 나아가십시오. 파선된 배에서 살아남으려면, 구조선을 바라볼 것이 아니라 구조선에 실제로 타야 합니다. 배가 고프다면, 빵을 바라볼 것이 아니라 빵을 실제로 먹어야 합니다. 마찬가지로 우리를 구원하는 것은 단순히 그리스도에 대해 알고 믿는 것이 아닙니다. 우리를 구원하는 것은 자신을 실제로 주님께 헌신하여 드림으로써 맺어지는 주님과의 관계입니다. “저는 믿음과 신뢰 가운데 주님께 나아왔고 그분을 나의 왕으로 삼았기에 그리스도께서는 저의 구세주이십니다.”라고 고백하게 되시기를 바랍니다.” _20 모든 것 되시는 그리스도
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• 추천의 글 서론_J. C. 라일 01 죄 : 기독교를 이해하는 기초 02 성화 : 신자를 거룩하게 하심 03 실천적 거룩이란 무엇인가 04 영적 싸움 : 신자라는 증거 05 비용 : 신자가 가는 좁은 길 06 성장 : 은혜 안에서 자라남 07 확신 : 신자의 확실한 소망 08 모세 : 신자가 따를 본보기 09 롯 : 신자가 피할 본보기 10 롯의 아내에게 얻는 교훈 11 그리스도의 위대한 능력 12 예수 그리스도는 누구신가 13 그리스도의 참된 교회 14 참된 교회여 거룩하라 15 네가 나를 사랑하느냐 16 그리스도 밖에 있는 자 17 목마름을 끝내는 분 18 측량할 수 없는 풍성함 19 이 시대를 사는 그리스도인 20 모든 것 되시는 그리스도 책을 닫으며_클리포드 폰드
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• “산상수훈이나 바울이 쓴 서신서 후반부에서 발견되는, 거룩에 관한 수많은 실천적인 권면을 가볍게 여기는 사람이 있는데, 과연 옳습니까? 제대로 배운 신자라면, 기도와 말씀 묵상을 통해 주 예수 그리스도께 규칙적으로 나아가는 습관과 날마다 하나님과 동행하는 일이 왜 필요한지 반박하지 않을 것입니다. 그런데 신약성경을 보면 거룩한 삶에 대한 이런 일반적인 권고에 만족하지 않습니다. 보다 구체적이고 상세한 많은 내용을 이야기합니다. 성경은 우리가 부모 또는 자녀로서, 주인 또는 종으로서, 남편 또는 아내로서, 통치자 또는 사환으로서 어떻게 말하고 어떻게 기질과 본성을 다스려야 하는지, 병에 걸렸을 때나 건강할 때, 부요할 때나 가난할 때 어떻게 행동해야 하는지 등 모든 경우에 대해 구체적으로 언급합니다. 거룩은 단지 내적인 감동이나 신체적 흥분을 경험하고 눈물을 흘리거나 탄식하는 것으로 되지 않습니다. 어떤 설교자 혹은 종교단체에 뜨거운 애착을 느껴서 되는 것도 아닙니다. 거룩은 하나님의 아들의 형상을 본받아 변화하는 것입니다(롬 8:29). 거룩은 우리의 성품과 습관과 일상의 행동을 통해 사람들이 볼 수 있도록 구체적으로 드러납니다.” _서론 “성화를 통해 사람이 의롭다 칭함을 받지는 않습니다. 그러나 성화는 하나님을 기쁘시게 합니다. 가장 거룩한 성도가 행한 가장 흠 없는 행동이라도 여전히 결함과 불완전함이 있습니다. 누군가 말했듯 성도의 흠 없는 행동은 단지 ‘화려한 죄’일 뿐입니다. 우리가 하나님께 바칠 수 있는 유일한 의는 완벽한 의로서 오직 그리스도께 있습니다. 우리의 완전함이 아니라 그리스도의 완전함이, 우리의 행위가 아니라 그리스도의 행위가 우리를 의롭게 하며 천국에 들어갈 자격을 줍니다! 하지만 동시에 우리는 신자의 바른 행동이 비록 불완전할지라도 하나님을 기쁘시게 한다는 사실을 확신해야 합니다. 부모가 그들을 기쁘게 하려는 어린 자녀의 불완전한 노력을 보고 즐거워하듯 우리의 하늘 아버지 역시 자녀들의 불완전한 노력을 즐거워하십니다. 주님은 단지 우리의 행동의 양과 질을 보지 않으시고 우리의 의도를 보십니다.” _02 성화 : 신자를 거룩하게 하심 “영적 싸움은 절대적으로 필요합니다. 이 싸움을 피할 수 없습니다. 이 싸움에 중립은 없으며, 중립을 선택할 수도 없습니다. 세상과 육체와 마귀와 화평한 것은 하나님을 대적하는 것입니다. 우리는 싸워야 합니다. 그렇지 않으면 패하고 맙니다! 국적, 신분, 나이, 지위와 상관없이 모든 그리스도인은 싸워야 합니다. 모든 그리스도인이 덫과 함정으로 가득한 세상에 살고 있습니다. 모든 그리스도인 주변에서 마귀가 부지런히 돌아다닙니다. 모든 그리스도인이 회심 이전에 있던 옛 사람의 영향을 받습니다. 모든 그리스도인은 싸워야 합니다! 영적 싸움은 죽는 날까지 쉬지 않습니다. 그리스도인의 원수들은 절대 휴가를 갖지도 않고 지치지도 않고 잠도 자지 않습니다. 거룩해지기 바란다면 늘 싸워야 합니다. 그리스도인이라고 하면서 이 같은 영적 전쟁에 대해 아무것도 모른다면 슬픈 일입니다. 이런 내적 싸움을 하는 그리스도인이 있다면, 그는 그 사실에 위로를 받을 수 있습니다. 그가 거룩한 삶에 이르는 바른 길 위에 있다는 증거이기 때문입니다. 참된 그리스도인을 나타내는 중요한 표시 두 가지가 있는데, 하나는 내면에서 일어나는 영적 싸움이며 다른 하나는 내적인 평강입니다!” _04 영적 싸움 : 신자라는 증거
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• J. C. 라일 [저]

• 1816년 5월 10일_ 영국 매클스필드에서, 은행가이던 아버지 존 라일과 어머니 수잔나 라일의 장남으로 태어나 유복한 환경에서 자라다. 1834년_ 사립 명문 이튼 칼리지를 졸업하고 옥스퍼드의 크라이스트 처치 대학에 입학하다. (그리스어와 라틴어에서 두각을 나타낸 그는, 옥스퍼드 대학에서 장학금을 받고 공부할 만큼 학문적으로 뛰어났다. 경조와 풋볼, 크리켓도 수준급인데다 남자답고 호방한 성격으로 급우들 사이에서 인기가 많았다.) 1838년_ 폐질환으로 오랫동안 누워 지내면서 성경을 읽기 시작하다. 어느 주일, 우연히 교회에서 에베소서 2:8 말씀을 듣고 회심하다. “그 은혜로 인하여 믿음으로……구원을 얻었나니……너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라.” 그는 이때를 회상하며, “이날처럼 나의 죄와 그리스도의 고귀함, 성경의 가치를 깨닫고, 세상에서 나와 다시 태어나야 한다는 사실을 명확하게 깨달은 적이 없다”고 고백했다. 1841년 6월_ 아버지의 은행이 파산하여 막대한 재산을 잃고 하루아침에 집안이 몰락하다. (그는 이때를 “인생의 암흑기”라고 묘사한다.) 그해 가을, 대학에서 신학을 공부한 것과 회심의 체험을 기억하며 성공회 사제직을 지원하다. 1842년_ 성직 서임을 받아 윈체스터에 있는 성 토마스 교회 교구 사제가 되다. 1843년_ 헴프셔 주 헤밍엄으로 옮겨 3년간 사역하다. (이때 18세기 위대한 청교도 인물들의 저작을 섭렵한다.) 1844년_ 마틸다 플럼프터와 결혼하다. 몇 년 후, 어린 딸을 남기고 아내가 죽다. 뒤이어 어머니와 남동생과 여동생이 세상을 떠나다. 1847년_ 서퍽 주로 옮겨 그곳에서 36년 동안 신실하게 섬기다. (신학과 신앙에서 그는 절대 흔들림이 없었다. 그는 늘 “고귀한 것은 비싼 값을 치러 얻은 만큼 절대 놓치지 말아야 한다”고 말하곤 했다. 그 같은 그의 태도는 비단 신앙적인 문제에 국한된 것이 아니었다. 작가로서 받은 인세로 아버지의 빚을 갚아 나간 그는, 삶에서도 신실하려고 한 성실한 인격의 소유

• 스데반 황 [저]

• 연세대학교 전자공학을 마치고 미국 필라델피아에 소재하는 웨스트민스터 신학대학원에서 목회학 석사, 미국 펜실베이니아 하트필드에 소재하는 비블리컬 신학대학원에서 신학 석사를 마쳤다. 미국 장로교(PCA: Presbyterian Church of America)에서 목사 안수를 받고 그 후 유학생을 중심으로 7년간 담임 목회를 하였다. 현재 인천 송도에 있는 그리스도의보혈교회 담임이다. 그리스도 중심의 성경훈련연구원 원장이기도 하다. 저서로《사랑의 15가지 속성》이 있고, 역서로《주님은 나의 최고봉》《약속과 구원》《리처드 백스터의 성도의 영원한 안식》《존 버니언의 거룩한 전쟁》《인간 본성의 4중 상태》등 40여 권이 있다.

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