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	지혜 여정(총17건) 지혜 여정: 서간4 히브리서·가톨릭 서간     15,000원 (0%↓) 지혜 여정: 오경 3 : 레위기·민수기     13,500원 (10%↓) 지혜 여정: 예언서 1 : 열두 소예언서     15,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 6 : 마카베오기 상·하     16,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 5 : 토빗기·유딧기·에스테르기     16,000원 (0%↓) 지혜 여정: 시서와 지혜서 1 : 잠언 지혜서 집회서     16,000원 (0%↓) 지혜 여정: 서간 3 갈라/에페/필리/콜로/1,2테살/1,2티모/티토/필레     15,000원 (0%↓) 지혜여정: 예언서1(이사야서)     15,000원 (0%↓) 다니엘서 요나서 지혜 여정     15,000원 (0%↓) 사도행전 지혜 여정 : 신약 3 사도행전     15,000원 (0%↓) 신약 1-마르코 복음서 지혜여정     16,000원 (0%↓) 지혜여정 신약 2 : 루카 복음서     15,000원 (0%↓) 지혜 여정: 시서와 지혜서 2(시편.아가)     14,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 4 : 역대기 에즈라기 느헤미야기     15,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 3 : 열왕기 상 하     16,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 2 : 사무엘기 상 하     15,000원 (0%↓) 지혜 여정: 역사서 1 : 여호수아기 판관기 룻기     15,000원 (0%↓)

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• 구원의 기쁜 소식 루카 복음사가가 들려주는 예수님 이야기 『지혜여정 신약2 루카 복음서』는 루카 복음사가가 전해 주는 예수님 이야기를 통해 하느님의 구원 역사를 알아 감과 동시에 ‘지금 여기’에서 살아가도록 이끌어 주는 성경 공부 안내서이다. 도표와 성화와 이야기와 묵상 등 다양한 방법으로 안내하는 이 책은 루카 복음서를 한 학기 동안 혼자서 혹은 그룹으로 공부할 수 있도록 13과로 나누어 첫 장부터 마지막 장까지 친절하고 상세하게 설명해 준다. 저자는 광주대교구청 사목국 성서 사도직을 담당하고 있는 최종훈 신부이다. 대전교구장 김종수 주교는 이 책을 추천하면서 이렇게 말한다. “지금 여기의 우리를 하느님 나라에로 초대하는 루카가 전하는 예수님의 이야기를 따라가다 보면 우리 각자가 삶의 자리에서 만난 나와 예수님의 이야기를 누군가에게 전하고 싶은 열망에 설렐 것입니다.”
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• 루카가 들려준 구원의 기쁜 소식 예수님의 이야기, 나의 이야기 루카 복음사가는 우리에게 예수님 이야기를 들려준다. 마음을 사로잡는 흥미진진한 에피소드가 가득한 루카가 전하는 예수님 이야기를 따라가다 보면, 어느새 하느님의 마음이 울컥할 정도로 짙게 전해져 온다. 무엇보다 당시 사회에서 소외된 여인들, 세리들, 병고에 시달리는 이들, 죄인들에게 자비의 손길을 내미시는 예수님의 모습을 잘 보여 주는 루카의 솜씨는 다른 세 복음서와는 또 다른 맛을 느끼게 하는데, 이 책의 저자 최종훈 신부는 이를 잘 포착해 우리에게 전해 준다. 그래서 고도로 발달된 과학 기술 시대를 살면서 소외감을 느끼는 오늘의 우리에게도 루카 복음서는 참다운 기쁜 소식임을 깨닫게 한다. 다양한 방법으로 친절하게 구원의 기쁜 소식을 받아들이는 법을 알려 주는 『지혜 여정 신약2 루카 복음서』는 우리 또한 삶의 자리에서 구원의 기쁜 소식이 되어야 한다며, 읽는 이를 복음의 증인으로 초대한다. 성령이 함께하시니 용기를 내어 이 여정에 함께하자며. 각 과의 핵심 안내로 성경의 의미 파악이 쉬워 『지혜 여정 신약2 루카 복음서』는 지혜 여정 시리즈다운 면모를 갖추어, 각 과의 핵심 의미를 간결하면서도 명확하게 전달한다. 특별히 루카 복음사가 특유의 섬세한 감각을 잘 살려 루카 복음서를 이야기로 접근하도록 돕기에 성경을 처음 접한 사람에게는 흥미를, 오랫동안 신앙생활을 해 온 독자에겐 깊이를 더하기에 좋은 안내서이다. 흐름을 한 눈에 파악할 수 있도록 돕는 간결한 도표 『지혜 여정 신약2 루카 복음서』 각 과의 내용에서 중요한 부분을 간결한 도표로 정리한 것은 이 책의 특징 중 하나이다. 예수님의 이야기를 통해 드러나는 구원 역사를 구약 성경의 흐름에서 볼 수 있도록, 루카 복음서의 짜임새 있는 구성 안에서 볼 수 있도록 간결한 도표를 사용하였다. 그래서 루카 복음서 본문을 읽을 때, 구약과 신약의 연결선상에서 그리고 루카 복음서의 큰 흐름의 맥을 잡아 가며 읽도록 도와준다. 아름다운 성화, 묵상과 묵상을 돕는 컬러링 『지혜 여정 신약2 루카 복음서』 역시 지혜 여정 시리즈의 다른 책처럼 풍부한 시각 자료가 담겨 있다. 시대를 뛰어넘는 동서의 다양한 화가들의 성화가 실려 있다. 예수님 이야기에서 영감을 받은 화가들이 자신들이 묵상한 바를 예술로 표현한 성화들은 우리가 예수님의 이야기에 더 가까이 다가가도록 돕는다, 또한 필요한 경우 사진 자료도 제공한다. 그래서 이 책은 본문 설명 못지않게 다양한 작가의 다양한 작품을 보는 재미가 있고, 성경을 읽으면서 동시에 상상을 통해 성경의 인물을 보다 현실감 있게 만날 수 있다. 또한 단순한 성경 해설을 넘어서 ‘묵상’을 통해 루카 복음서를 깊이 내면화할 수 있도록 돕는다. 구원 역사를 완성해 가는 예수님의 여정을 묵상하는 것은 의미 있는 일이지만 동시에 쉽지 않는 일이기도 하다. 『지혜 여정 신약2 루카 복음서』는 성서학을 바탕으로 한 사제의 영성 깊은 묵상 안내와 그 묵상을, 명화와 의미를 담아 구성한 그림을 색칠하면서 의미를 체득하게 된다. 이 묵상 부분은 개인으로 묵상할 수도 있고, 공동으로 함께해 서로 나눔으로써 더욱 풍요롭게 진행할 수도 있다. 지혜 여정 신약 편 두 번째 책 지금까지 선보인 『지혜 여정』의 시리즈들을 통해 많은 독자들이 성경 속 하느님의 지혜를 경험하였다. 『지혜 여정』 시리즈로 첫 선을 보인 ‘역사서 편’을 시작으로 ‘시서와 지혜서 편’, ‘예언서 편’의 구약 성경 공부에 이어, 신약의 두 번째 책인 루카 복음서 편을 통해 하느님 옛 백성인 이스라엘과 ...신약의 새로운 백성의 신앙 여정을 통해, 전승되는 이야기와 계시 등을 통해 끊임없이 당신 백성을 향해 길을 알려 주셨으며, 당신 백성을 향한 말씀들은 오늘을 사는 우리에게도 길을 알려 주는 하느님의 이정표라는 사실을 독자에게 전한다.
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• 추천의 말 출간에 즈음하여 루카 복음서 입문 / 10 루카 복음서 둘러보기 / 16 Ⅰ. 머리말 제1과 루카의 이야기(루카 1,1-4) / 28 II. 옛 시대의 마침 - 예언의 연속성 제2과 구약의 마지막 예언자, 세례자 요한(루카 1,67-79) / 36 제3과 새 시대의 시작, 약속의 실현(루카 2,1-14) / 44 III. 새로운 구원의 시대 제4과 하느님의 영이 충만한 메시아, 예수님(루카 4,1-15) / 60 제5과 은총의 말씀 선포자, 예수님(루카 4,16-22) / 72 제6과 기뻐하는 삶, 복음의 삶(루카 7,36-50) / 84 제7과 세상의 구원자, 하느님의 그리스도(루카 9,18-21) / 94 제8과 길 위의 순례자, 예수님(루카 9,51-58) / 104 제9과 세상을 순례하시는 하느님의 순례자, 예수님(루카 19,1-10) / 114 제10과 십자가의 여정, 투쟁의 길(루카 22,1-6) / 124 제11과 십자가의 여정, 탈출과 구원의 길(루카 23,44-49) / 134 제12과 아직 끝나지 않는 이야기, 부활(루카 24,1-9) / 146 제13과 또 다른 시작을 위한 마침, 승천(루카 24,46-53) / 158
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• 루카가 써 내려가는 이 이야기는 ‘예수님’이라는 한 인물에 관한 이야기입니다. 예수님의 인생과 그의 주변에서 일어나는 사건들, 예수님의 비전과 목표, 그리고 삶의 가치와 방향에 대한 이야기입니다. 단순히 예수님에 관한 정보와 사실만을 제공해 주고 알려 주기 위한 목적이 아니라, 예수님 이야기를 통해서 이야기를 하는 자신처럼 듣는 사람도 감동하고 공감하여 예수님과 지금 여기에서 함께 살아가길 바라는 마음으로 이야기를 전합니다. …… 루카는 “예수님은 오늘 나에게 누구인가”라는 질문의 답을 찾는 과정을 복음서에 썼습니다. 이야기는 그렇게 지금의 나를, 오늘의 우리를 바라보고 그 이야기를 통해 새롭게 다시 살아갈 희망을 찾기 위한 것입니다. - 루카 복음서 입문, 13쪽 루카가 예수님의 이야기를 우리에게 들려주는 목적도 바로 이 때문입니다. “예수님을 믿는 사람으로서 당신은 오늘이라는 길에서 예수님을 따르고 있는가? 오늘 삶의 자리에서 마주한 선택의 순간에 예수님이 하셨던 선택을 하고 있는가?”라는 질문을 던집니다. 예수님 이야기 속 여러 가지 사건, 가난, 헌신, 봉헌, 고통, 질병, 두려움, 십자가, 죽음 등을 바라보며 오늘을 살아가는 우리도 다른 시선으로 바라보며 새로운 생각, 새로운 선택, 새로운 결정으로 새로운 행동을 하며 새로운 삶을 살아가는지 스스로를 되돌아보라고 초대합니다. - 루카 복음서 둘러보기, 26쪽 역사 이야기는 사실을 전하는 것이 아니라 과거의 사건에 어떤 의미를 부여한 것이기 때문에 그 의미가 현재 시점에서 새롭게 다시 해석되어야 합니다. 그래서 사건을 바라보는 관점이 굉장히 중요합니다. 그 관점을 ‘역사관’이라고 합니다. 역사는 사건의 사실을 말하는 것이라기보다는 그 사건이 사람에 따라, 시대에 따라, 상황에 따라 어떤 관점과 시선으로 바라보고 평가되는지, 그래서 그 사건의 의미를 통해 오늘의 교훈을 찾는 것입니다. - 제1과 루카의 이야기, 31-32쪽 루카는 요한의 탄생 이야기에서 구약의 성조들을 통해 하느님께서 새로운 구원의 역사를 시작했다는 의미를 포함시키면서 새 시대의 시작을 준비합니다. 이렇게 요한의 탄생 비화?話는 이스라엘 구원 역사의 연결점이 아브라함부터 요한까지 이어지고 있음을 의미합니다. 이 ‘불임 사건’은 이스라엘 백성에게 구원의 메시아의 모델과도 같은 ‘다윗 임금’을 선별한 “사무엘 예언자”의 탄생도 상기시킵니다(1사무 1장 참조: 엘카나와 한나). 판관 시대에서 새로운 왕정 시대로 옮겨가는 과도기적 인물인 사무엘은 이스라엘 역사에서 가장 위대했던 다윗 왕정을 준비한 예언자입니다. 루카는 그런 사무엘 예언자와 요한을 비교합니다. 요한 또한 예언자이며 그리스도를 위하여 사람들을 준비시키는 역할을 합니다. - 제2과 구약의 마지막 예언자, 세례자 요한 41쪽 루카 복음사가는 예수님 탄생 이야기에서 앞으로 다가올 예수님의 삶에 대한 ‘복선’을 제시합니다. 율법에 따라 예수님의 부모는 아이를 성전에 봉헌(루카 2,22-39 참조)합니다. 시메온과 마리아의 대화는 루카의 전체적인 이야기를 미리 볼 수 있도록 이끕니다. 시메온은 예수님을 팔에 안고 예수님을 바라보며 “제 눈이 당신의 구원을 본 것입니다.”(루카 2,30)라는 말로 하느님을 찬미합니다. 시메온이 보았던 구원은 바로 예수님입니다. 예수님은 “다른 민족들에게는 계시의 빛이며 당신 백성 이스라엘에게는 영광”(루카 2,32)인 것입니다. - 제3과 새 시대의 시작, 약속의 실현 50쪽 루카는 새로운 시대를 맞이하는 우리에게 반드시 필요한 것이 무엇인지를 깨닫게 하는 이야기를 전합니다. 루카는 ‘...전사’의 모든 에피소드에서 ‘성령께서 활동’하신다는 공통점을 발견하게 합니다. 여기에서 성령의 활동은 ‘하느님의 은총’, ‘하느님의 총애’, ‘주님의 손길’, ‘주님의 영광’과 같은 표현으로 나타나기도 합니다. - 제4과 하느님의 영이 충만한 메시아, 예수님 62쪽 루카 복음사가는 예수님의 말씀이 예수님의 삶으로 실현됨을 의도적으로 언급합니다. ‘나자렛 회당에서의 예수님의 설교’(루카 4,18-19)는 또다시 ‘세례자 요한의 제자들과의 대화’(루카 7,18-23)에서 반복됩니다. ‘오실 분’, 곧 구약 시대에 예언되었던 인물, 하느님께 선택되고 하느님의 영을 충만히 받은 그 메시아가 바로 예수님이냐고 묻는 요한의 제자들의 물음에 예수님께서는 이제까지 행했던 자신의 삶을 보고 들은 것을 요한에게 전하라고 하십니다. 즉 루카는 “눈먼 이들이 보고(루카 7,21 참조) 다리 저는 이들이 제대로 걸으며[루카 5,17-26(중풍 병자의 치유) 참조], 나병 환자들이 깨끗해지고(루카 5,12-16 참조) 귀먹은 이들이 들으며, 죽은 이들이 되살아나고(루카 7,11-17 참조) 가난한 이들이 복음을 듣는다.”라는 루카 복음서 7장 22절의 표현을 통해 나자렛 설교 이후부터 시작된 예수님 이야기를 요약합니다. 예수님께서 하셨던 첫 설교 내용이 예수님을 통해 그대로 실현됩니다. - 제5과 은총의 말씀 선포자, 예수님 76쪽 루카의 해답은 ‘자캐오 이야기’(루카 19,1-10)에서 더욱 잘 드러납니다. 자캐오는 호기심으로 인해 예수님께 이끌렸는데, 예수님께서 먼저 자캐오를 부르십니다. 그러고 나서 함께 식사를 나눕니다. 이에 자캐오는 기뻐하며 일어나 ‘나눔과 사랑 실천’(루카 19,8 참조)을 약속합니다. 그러자 예수님께서는 “오늘 이 집에 구원이 내렸다. … 사람의 아들은 잃은 이들을 찾아 구원하러 왔다.”(루카 19,9-10)라고 말씀하십니다. 하느님의 자비와 은총으로 자캐오는 변화되는 기쁨을 맞이합니다. 세관장으로서 이방인과도 접촉하며 그들을 위해 일하는 등 동족에게서 손가락질을 받고 무시당하면서도 오직 재산 축적에만 열을 올렸던 그가 이제 그 재산을 나누어 줍니다. 이제 나눔과 사랑 실천이 그의 기쁨이 됩니다. - 제6과 기뻐하는 삶, 복음의 삶 90-91쪽 루카는 자신의 이야기를 읽는 독자들도 예수님의 시선으로 다시 볼 것을 요구합니다. 예수님께서는 제자들에게 그 힘과 특권을 나누어 주시기는 하지만 완전한 권한과 힘은 아닙니다. 루카는 교회의 시대가 오기까지는 예수님께 집중하도록 우리를 이끌어 줍니다. 성령 활동의 전성기는 바로 ‘교회의 시대, 사도들의 시대’이기 때문입니다. 예수님께서는 ‘아버지께 깊은 신뢰를 가지고 기도하는 사람에게 성령을 선물로 주시겠다는 약속’(루카 11,13 참조)을 하십니다. - 제7과 세상의 구원, 106-107쪽 루카는 예수님의 ‘예루살렘으로의 여정’을 ‘세상을 떠나서 하늘로 돌아가시기 위한 여정’으로 표현합니다. 단순히 예수님의 죽음을 암시하는 것뿐 아니라, 예루살렘에서 이루실 수난과 죽음, 그리고 부활과 승천에 대한 모든 것이 바로 예수님 순례 여정의 목적이며 이 유라고 이야기합니다. 또한 그 여정은 이스라엘 백성이 이집트를 탈출하여 약속의 땅으로 향하는 ‘탈출과 구원의 여정’임을 암시합니다. 그래서 루카는 예수님을 따라 예루살렘을 향하여 나아가는 것은 새로운 하느님 백성으로 태어나는 ‘광야의 여정’과 같다고 여정의 시작부터 이야 기합니다. 그리하여 독자에게 예수님을 따라 그 길을 나서라고 강조합니다. - 제8과 길 위의 순례자, 예수님 110쪽 그렇게 예수님은 다시 일어나십니다. ‘슬픔에 지쳐 잠들어 있는 제자들’도 그렇게 함께 일어나 기도하길 원하십니다. 그렇게 예수님께서는 십자가의 죽음으로 향하는 투쟁의 길에서 끊임없이 기도하십니다. 자신의 사명을 완수하시고 자신을 죽음으로 내몰았던 사람들을 용서하는 십자가 위에서의 기도(루카 23,34)와 죽기 전 하셨던 기도(루카 23,46)는 하느님에 대한 완전한 신뢰와 의탁의 모습을 잘 보여 줍니다. 예수님께서는 시련과 고통, 아픔과 슬픔 속에서 절망하지 않고 매번 다시 일어나 십자가의 길을 오늘도 우리와 함께 걸어가십니다. - 제10과 십자가의 여정, 투쟁의 길 131쪽 사랑했던 제자들도, 죽음으로 내몰았던 누군가도 예수님의 수난 여정을 함께 걸으며 변화합니다. 예수님의 시선과 용서, 그분의 희생과 죽음을 통해서 자신의 잘못과 나약함을 깨닫고 뉘우치며 변화됩니다. 예수님의 살과 피로 맺어진 새로운 계약은 이제 새로운 탈출과 구원의 여정을 시작하게 합니다. 끊임없는 변화와 회개의 여정을 따르게 합니다. 십자가를 지고 그 길에서 함께 자신을 희생하는 모든 이에게 예수님께서는 말씀하십니다. “너는 오늘 나와 함께 낙원에 있을 것이다.”(루카 23,43). - 제11과 십자가의 여정, 탈출과 구원의 길 143쪽 여인들은 막혀 있던 무덤의 돌이 이미 치워져 있는 ‘열림’(루카 24,2 참조)을 체험합니다. 엠마오의 제자들은 “눈이 열림”(루카 24,31 참조)을, 제자 공동체는 ‘마음과 이해가 열림’, 곧 깨달음의 기쁨(루카 24,45 참조)을 체험합니다. 부활이란 가로막고 있던 돌이 치워지는 것을 의미하며, 보지 못했고 보려 하지 않았던 것을 새롭게 바라보는 시선을 의미합니다. 그리고 마음을 열고 정신을 열어 이해하지 못하고 깨닫지 못했던 일(루카 24,45 참조)들을 새롭게 이해하고 깨닫는 것을 의미합니다. 그 ‘열림’은 우리 스스로가 할 수 없는 일입니다. 부활한 예수님께서 찾아오시어 몸과 눈과 마음과 삶을 열어 주실 때에만 가능합니다. - 제12과 아직 끝나지 않는 이야기, 부활 155쪽 예수님의 떠남으로 인해, 이후로는 ‘사도라고 불리는 예수님의 증인들’이 다시 예수님 이야기를 전하면서, 계속되는 이야기의 중심에 자리하게 됩니다. 그들은 ‘기뻐하며 예루살렘으로 돌아와 성전에서 하느님을 찬미’(루카 24,52-53 참조)합니다. 예수님께서 세상에 오심을 기뻐하며 찬미했던 하늘 군대의
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• 최종훈 [저]

• 광주대교구 소속으로 2007년 사제로 서품되었다. 오스트리아 인스부르크대학교에서 성서신학 석사 학위를 취득하였고, 독일 보훔 루르대학교에서 성서신학을 공부했다. 현재 광주대교구청 사목국 성서사도직을 담당하고 있다.

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