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	10대를 위한 책도둑 시리즈(총34건) 10대와 통하는 생활 속 법률 문해력     15,300원 (10%↓) 10대와 통하는 세계사 이야기 : 역사를 아는 만큼 미래가 보인다     14,400원 (10%↓) 10대와 통하는 영화 이야기 : 상상이 현실이 되는 교과서 밖 영화 세상     13,500원 (10%↓) 10대와 통하는 야외 생물학자 이야기 : 열 가지 분야로 살펴본 야외 생물학자 도감     16,200원 (10%↓) 10대와 통하는 미디어 : 손석춘 선생님이 들려주는 나를 찾는 미디어 여행     13,500원 (10%↓) 10대와 통하는 건축과 인권 이야기     12,600원 (10%↓) 10대와 통하는 세계사 : 역사를 아는 만큼 미래가 보인다     14,400원 (10%↓) 10대와 통하는 채식 이야기 : 세상을 바꾸는 밥상     12,600원 (10%↓) 10대와 통하는 기후 정의 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 법과 재판 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 철학 이야기     12,600원 (10%↓) 10대와 통하는 건강 이야기 : 건강으로 살펴본 세상     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 평화통일 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 건축으로 살펴본 한국 현대사     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 스포츠 이야기 : 스포츠를 통해 보는 세상     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 음식 이야기 : 음식으로 바꾸는 세상     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 과학 이야기 : 자연을 아는 만큼 삶이 성숙한다     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 심리학 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 동물 권리 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 사회 이야기 : 사회를 아는 만큼 내가 보인다     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 환경과 생태 이야기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 민주화운동가 이야기 : 민주화운동가 20인의 생애를 통해 바라본 한국 현대사     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 탈핵 이야기     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 기독교 : 청소년과 예수의 커뮤니케이션     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 땅과 집 이야기 : 인권으로 바라본 부동산 민주주의     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 성과 사랑 : 건강한 성과 행복한 사랑 이야기     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 한국 전쟁 이야기 : 왜 전쟁 반대와 평화가 중요할까요     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 노동 인권 이야기 : 차남호 선생님이 들려주는 노동과 세계     12,150원 (10%↓) 10대와 통하는 미디어 : 손석춘 선생님이 들려주는 나를 찾는 미디어 여행     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 윤리학 : 함규진 선생님이 들려주는 윤리와 도덕 이야기     9,900원 (10%↓) 우리말 지킴이 최종규가 들려주는 10대와 통하는 우리말 바로쓰기     11,700원 (10%↓) 10대와 통하는 정치학     9,000원 (10%↓) 10대와 통하는 한국사     10,800원 (10%↓) 10대와 통하는 불교     10,800원 (10%↓)

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• 열 가지 건축 이야기로 살펴본 한국 현대사 - 권력과 자본의 시녀가 아닌 ‘생활을 담는 그릇’으로서의 건축 이야기 이 책은 광화문 광장, 용산과 이태원, 북촌과 서촌, 강남 개발, 남영동 대공분실, 와우아파트와 삼풍백화점, 철거민과 squat운동, 도시화 등 열 가지 건축 이야기를 통해 청소년들에게 한국 현대사를 쉽게 알려주고 있다. 일제가 세운 건물에는 공통점이 있다. 정치를 장악하기 위해 경복궁 앞에 조선총독부를 세우고, 군사를 장악하기 위해 남영이 있던 자리에 일본군을 주둔시키고, 문화를 장악하기 위해 남산 국사당이 있던 자리에 조선신궁을 세우고, 경제를 장악하기 위해 종로의 육의전과 시전을 대체하는 조선은행과 백화점을 명동에 세웠다. 해방 이후 급격한 근대화 과정을 거치던 1970~1990년대 우리나라에는 두 번의 큰 건축물 붕괴 사고가 있었다. 1970년의 와우아파트 붕괴와 1995년의 삼풍백화점 붕괴다. 경제 개발 과정에서 국가 권력과 자본의 욕망으로 일어난 총체적 부실 시공 등이 원인이었다. 우리나라에 임대 아파트가 지어지기 시작한 계기가 된 사건은 1987년 상계동 철거민 사태였다. 그전까지는 재개발 지역으로 정해져 철거가 시작되면 세입자를 위한 대책이 아무것도 없었지만, 상계동 사태를 계기로 세입자에게 임대 아파트 거주권이 주어지게 된다. 2009년 1월에는 철거민 5명과 경찰특공대 1명이 사망하고 23명의 부상자가 발생한 ‘용산 참사’가 일어난다. 전면 철거 재개발 사업의 폭력성으로 벌어진 비극이었다. 요즘에는 용산 참사를 반면교사 삼아 전면 철거 재개발 대신 도심 재생 사업을 실시하기도 한다. 원래 있던 집들을 허물지 않은 채, 낡은 집을 수리하는 자금을 지원한다든지, 골목길을 정비하고 생활환경을 개선하면서 그 동네만의 특색을 살려 살기 좋은 동네로 다시 만드는 방식이다. 도시 미관을 해친다는 이유로 쫓겨난 사람들이 도심의 빈 건물을 점유하여 살아감으로써 이후 도심에 빈 건물이 있으면 정부나 지자체에서 그곳을 임대주택으로 사용해야 한다는 계기를 만들기도 했다. 오랜 기간 방치되었던 마포구의 석유 비축 기지도 예술가들의 squat 활동으로 문화 비축 기지로 용도가 바뀌어 시민들의 품으로 돌아올 수 있었다. 건축은 돈이 많이 드는 작업이기 때문에 역사 속에서 권력과 자본의 시녀 노릇을 하는 경우가 많고, 가난한 사람은 항상 소외되곤 한다. 그런 점에서 상계동 사태와 용산 참사, 무단 점거와 squat은 의미 있는 저항운동이라 할 수 있다. 건축은 사람이 생활하는 공간을 설계하는 것이기 때문에 무엇보다도 사람에 대한 따듯한 이해가 앞서야 한다. 건축은 당시 시대상과 사람과의 관계 속에서 살펴봐야 한다. 한국 현대사를 건축으로 살펴본 이 책은 한국 현대사를 이해하는 데 도움이 되는 것은 물론 건축의 바람직한 역할이 무엇인지, 건축이 권력자들에게 의해 어떻게 이용되어 왔는지에 대한 이야기를 통해 건축가가 되고 싶거나 건축이 무엇일까 궁금한 청소년들에게 건축을 이해하는 좋은 길잡이가 될 수 있다.
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• 머리말: 사람에 대한 따듯한 이해가 담긴 건축 이야기 1. 건축이란 무엇인가? 생활을 담는 그릇, 건축|거대한 건축물은 왜 지어졌을까?|건축의 자리는 제3선 2. 광화문 광장 한양의 도시계획|육조 거리에서 세종로로 *왕의 도시 한양 *세종로의 세종문화회관 3. 지니어스 로사이: 용산과 이태원 용산|명례방에서 명치정, 명동으로|해방 후의 용산|이태원 *모든 길은 한양으로 통한다 *핼러윈데이의 유래 4. 젠트리피케이션: 북촌과 서촌 북촌과 서촌|젠트리피케이션|젠트리피케이션의 장단점|진정한 젠트리피케이션 *타운하우스는 어떤 집이었을까? 5. 세그리게이션: 강남 개발 한양의 확장|강남 개발|세그리게이션: 계층별 주거 분리|임대 아파트: 낙인 효과|소셜믹스: 계층별 주거 혼합 *사대문 안과 성저십리 *근린주구 이론 6. 모자이크 도시 동심원 도시 이론|선형 도시 이론|모자이크 도시 이론|외국인 이주 노동자|글로벌한 도시 *이주 노동의 역사 *영등포가 공업지대가 된 까닭 7. 남영동 대공분실 권력의 시녀로서의 건축|남영동 대공분실|종이로 만든 집, 절반의 집 8. 와우아파트와 삼풍백화점 불도저 시장|와우아파...트 붕괴|삼풍백화점 붕괴 *조선총독부 철거 *건물의 붕괴 9. 철거민과 squat운동 판자촌|사당동·상계동 철거|용산 참사|squat: 점유운동 *토레다비드 squat 10. 도시화 변화하는 가족|아파트, 분양 위주에서 임대주택으로|우리나라의 아파트 * 슈바베 지수
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• 일제 강점기에는 경복궁 앞에 조선총독부가 들어섰고, 해방 후 미군정 시대 뒤에는 조선총독부 앞에 미국 대사관이 들어선 것입니다. 이렇듯 광화문 앞 육조 거리에는 일제 강점기, 미군정 시대로 이어졌던 근현대사의 혼란했던 모습이 아로새겨져 있습니다. - 본문에서 용산에는 조선 시대부터 큰 군사 기지가 있었습니다. 지형상 용산을 지나면 바로 남대문으로 이어지는데, 남대문이 뚫리면 한양이 바로 함락되므로 용산은 한양의 남쪽을 지키는 중요한 군사적 요지였습니다. 그래서 남쪽의 군영이라는 뜻으로 ‘남영 南營’이라 이름 붙이고 군사들을 주둔시켰습니다. 남쪽에서 쳐들어오는 적은 대개 왜구였습니다. 그러니 일제 강점기에 일본이 남영을 그냥 놔둘 리가 없었습니다. 조선의 군영을 해체한 뒤 그 자리에 일본군을 주둔시켰습니다. - 본문에서 일제 강점기 경복궁 앞에 세워졌던 조선총독부 건물은 해방 후에도 중앙청 건물로 사용되었습니다. 1945년부터 1970년대까지 사용되었으니 대한민국 건국 초창기의 무대가 되었던 곳이기도 합니다. 1982년 정부 청사가 일부 과천으로 이전했을 때에는 잠시 중앙박물관으로 사용되기도 했습니다. 이때 조선총독부 건물을 그대로 존치해야 하느냐 철거해야 하느냐는 문제가 불거졌습니다. - 본문에서 생각해보면 남영동 대공분실을 설계했던 건축가가 있을 것입니다. 그전까지 건축이라고 하면 아름답고 훌륭한 건물만 설계하는 줄 알았는데, 사람을 고문하는 건물도 있었던 것입니다. 그 건물을 설계한 사람은 누구였을까요? - 본문에서 급격한 근대화 과정을 거치던 1970~1990년대 우리나라에는 두 번의 큰 건축물 붕괴 사고가 있었습니다. 1995년의 삼풍백화점 붕괴와 1970년의 와우아파트 붕괴입니다. 이른 새벽에 아파트가 갑자기 무너져 주민 34명이 사망한 와우아파트 붕괴는 삼풍백화점 붕괴에 못지않게 큰 사건이었습니다. - 본문에서 올림픽을 준비하면서 서울은 시내 교통이 정비되고 곳곳에 깨끗한 공중 화장실이 마련되는 등 한결 좋아졌지만 반면에 어두운 그림자도 생겼습니다. 도시 미관을 해친다는 이유로 산동네 판자촌을 철거하기 시작한 것입니다. 사당동 판자촌도 그중 하나였습니다. - 본문에서 2008년 11월부터 강제 철거가 시작되었습니다. 장사를 하던 가게가 철거되기 시작하자 아직 떠나지 못한 세입자들은 비어 있던 건물의 4층 옥상으로 올라가 시위를 벌였습니다. 이후 시위를 진압하는 과정에서 시위대 5명과 경찰특공대 1명이 사망하고 23명의 부상자가 발생하게 됩니다. 이것이 ‘용산 참사’입니다. 재개발 사업의 폭력성으로 벌어진 비극이었습니다. - 본문에서
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• 서윤영 [저]

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