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	세계시인선(총58건) 살아있는 것들     11,700원 (10%↓) 차일드 해럴드의 순례     9,000원 (10%↓) 해변의 묘지     9,000원 (10%↓) 작가     9,000원 (10%↓) 꽃의 연약함이 공간을 관통한다     13,500원 (10%↓) 패터슨     14,400원 (10%↓) 진짜 이야기     10,800원 (10%↓) 끝까지 살아 있는 존재     12,600원 (10%↓) 조금밖에 죽지 않은 오후     11,700원 (10%↓) 고블린 도깨비 시장     14,400원 (10%↓) 베오울프 :     11,700원 (10%↓) 밤엔 더 용감하지     11,700원 (10%↓) 떡갈나무와 개 :     10,800원 (10%↓) 푸른 순간, 검은 예감 :     11,700원 (10%↓) 바쇼의 하이쿠 :     10,800원 (10%↓) 대서양 연안에서 네루다와 함께     12,600원 (10%↓) 너의 낯섦은 나의 낯섦 :     9,000원 (10%↓) 꽃잎     9,900원 (10%↓) 상상력에게     9,900원 (10%↓) 공통 언어를 향한 꿈     11,700원 (10%↓) 시간의 빛깔을 한 몽상     11,700원 (10%↓) 슬픔의 속도     12,600원 (10%↓) 나는 필히 너그러워야 해     12,600원 (10%↓) 나는 장난감 신부와 결혼한다 : 해석판 이상 시전집     14,400원 (10%↓) 너를 닫을 때 나는 삶을 연다 : 기본적인 송가     14,400원 (10%↓) 네 가슴속의 양을 찢어라     11,700원 (10%↓) 창작 수업 :     13,500원 (10%↓) 망할 놈의 예술을 한답시고 :     11,700원 (10%↓) 호라티우스의 시학 :     9,000원 (10%↓) 사랑은 죽음보다 더 강하다 :     9,000원 (10%↓) 초콜릿 이상의 형이상학은 없어     10,800원 (10%↓) 시는 내가 홀로 있는 방식     10,800원 (10%↓) 고대 그리스 서정시     9,000원 (10%↓) 서정시를 쓰기 힘든 시대     9,900원 (10%↓) 착하게 살아온 나날     9,000원 (10%↓) 셰익스피어 소네트     13,500원 (10%↓) 예언자     9,900원 (10%↓) 절망이 벤치에 앉아 있다     9,000원 (10%↓) 나의 사랑은 오늘 밤 소녀 같다 :     9,000원 (10%↓) 황무지     9,900원 (10%↓) 움직이는 말, 머무르는 몸     9,000원 (10%↓) 향수     9,000원 (10%↓) 사랑받지 못한 사내의 노래     9,000원 (10%↓) 위대한 작가가 되는 법     9,000원 (10%↓) 카르페 디엠     9,900원 (10%↓) 지옥에서 보낸 한철     9,000원 (10%↓) 유언의 노래     9,000원 (10%↓) 욥의 노래     9,900원 (10%↓) 애너벨 리     8,100원 (10%↓) 악의 꽃     9,000원 (10%↓) 소박함의 지혜     9,000원 (10%↓) 사슴     9,000원 (10%↓) 사랑은 지옥에서 온 개     9,900원 (10%↓) 별 헤는 밤     8,100원 (10%↓) 목신의 오후     9,000원 (10%↓) 고독은 잴 수 없는 것     9,000원 (10%↓) 검은 토요일에 부르는 노래     9,000원 (10%↓) 거물들의 춤     8,100원 (10%↓)

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• 민음사 세계시인선 제8권 『지옥에서 보낸 한철』. 빨리! 다른 삶들도 있는가? 부(富) 속에서의 잠은 불가능하다. 부는 언제나 실로 공중(公衆)의 속성이었다. 신적인 사랑만이 과학의 열쇠를 수여한다. 나는 자연이 선의의 광경일 뿐이라는 것을 알고 있다. 공상이여, 이상이여, 오류여, 안녕. -「나쁜 피」에서
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• 1973년 시작한 역사적인 <세계시인선> 43년간 가장 긴 생명력을 이어온 시리즈 민음사 창립 50주년 기념 리뉴얼 15권 발간 ● 한국 시문학의 바탕을 마련한 세계시인선 1970-1980년대에는 시인들뿐만 아니라 한국 독자들도 모더니즘의 세례를 적극적으로 받아 들였다. 때로는 부러움으로, 때로는 경쟁의 대상으로, 때로는 경이에 차서, 우리 독자는 낯선 번 역어에도 불구하고 새로움과 언어 실험에 흠뻑 빠져들었다. 이러한 시문학 르네상스에 박차를 가한 것이 바로 세계시인선이다. 민음사는 1966년 창립 이후 한국문학의 힘과 세련된 인문학, 그리고 고전 소설의 깊이를 선보 이며 종합출판사로 성장했다. 특히 민음사가 한국 문단에 기여하며 문학 출판사로 발돋움하 는 계기가 바로 ‘세계시인선’과 ‘오늘의시인총서’였다. 1973년 12월 이백과 두보의 작품을 실 은 『당시선』(고은), 폴 발레리의 『해변의 묘지』(김현), 라이너 마리아 릴케의 『검은 고양이』(김주 연), 로버트 프로스트의 『불과 얼음』(정현종) 네 권으로 시작한 세계시인선은 박맹호 회장이 고 김현 선생에게 건넨 제안에서 비롯되었다. “우리가 보는 외국 시인의 시집이라는 게 대부분 일본판을 중역한 것들이라서 제대로 번역이 된 건지 신뢰가 안 가네. 현이(김현)를 포함한 주변 사람들이 대부분 프랑스나 독일에 다녀온 이들 아닌가. 원본을 함께 실어 놓고 한글 번역을 옆에 나란히 배치하면 신뢰가 높아지지 않을까. 제대로 번역한 시집을 내 볼 생각이 없는가?” 대부분 번역이 일본어 중역이던 시절, 원문과 함께 제대로 된 원전 번역을 시작함으로써 세계 시인선은 우리나라 번역 수준을 한 단계 높이는 데 기여하게 되었다. 당시 독자와 언론에서는 이런 찬사가 이어졌다. “우리나라에서는 처음 있는 일이요, 또 책임 있는 출판사의 책임 있는 일이라 이제는 안심하고 세계시인선을 구할 수 있게 되었다.” 이렇게 하여 세계시인선은 출판 역사상 가장 오랜 수명을 이어 온 문학 총서의 하나이자 시문학계와 민음사를 대표하는 시리 즈가 되었다. ● 지금의 한국 시인들에게 영혼의 양식을 제공한 세계시인선 “탄광촌에서 초등학교 교사를 할 때 세계시인선을 읽으면서 상상력을 키웠다.” ㅡ최승호 시인 “세계시인선을 읽으며 어른이 됐고, 시인이 됐다.” ㅡ허연 시인 “나에게 세계시인선은 시가 지닌 고유한 넋을 폭넓고 진지하게 성찰할 수 있는 기회였다.” ㅡ김경주 시인 세계시인선은 문청들이 “상상력의 벽에 막힐 때마다 세계적 수준의 현대성”을 맛볼 수 있게 해 준 영혼의 양식이었다. 특히 지금 한국의 중견 시인들에게 세계시인선 탐독은 예술가로서 성장 하는 밑바탕이었다. 문화는 외부의 접촉을 독창적으로 수용할 때 더욱 발전한다. 그렇게 우리 독자들은 우리시뿐만 아니라 세계적인 시성들과 조우했고, 그 속에서 건강하고 독창적인 우리 시인들이 자라났다. 하지만 한국 독서 시장이 그렇게 시의 시대를 맞이할 수 있었던 것은 시문학 전통이 깊은 한국 인의 DNA에 잠재된 자신감이 아니었을까? 이러한 토대에서 자라난 시문학은 또 한 번의 르네 상스를 맞이했다. 국내 출판 역사에서 시집이 몇 권씩 한꺼번에 종합베스트셀러 랭킹에 자리 를 차지하는 것은 이례적인 현상이다. 속도가 점점 더 빨라지는 세상을 향해 보다 더 인상적인 메시지를 던져야만 하는 현대인에게 생략과 압축의 미로 강렬한 이미지를 발산하면서도 감동 과 깊이까지 품은 시는 점점 더 매력적으로 다가오고 있다. 그 씨앗을 심어 왔던 세계시인선이 지금까지의 독자 호응에 감사하는 마음으로 리뉴얼을 시작했다. ... ● 국내 초역 5권, 문학성 재조명 3권, 세계시인선 신참 리스트 9권, 국내시 3권 새롭게 단장하는 세계시인선은 번역에 있어서 (1)전문가들과 함께했던 기존의 전통(김남우, 김 준현 교수 등 분야 권위자)을 지키고, (2)믿을 수 있는 번역(황현산, 김화영 문학평론가 등)을 유지하면서, (3) 오늘의 젊 은 감성(김경주 시인 등)을 동시에 지향했다. 한편 기획에서는 (4) 정전에 충실하면서(호라티우스 등), (5)고전에만 머무르지 않고 현대성을 반영하였고(부코스키 등), 동시에 (6) 참신한 기획을 위해 문학성을 재조명(『욥의 노래』, 『꽃잎』 등)하는 작업에도 힘을 기울였다. 또한 (7) 형식에서는 세계시 인선만의 원문 병기를 유지했지만, (8) 디자인에서는 감각적인 미니멀리즘을 추구했다. 새로운 기획 중에서 특히 『욥의 노래』의 경우 국내에서 문학 텍스트로서는 처음 시도되는데, 서양에서는 매우 높이 평가받고 있는 비극 정전이다. 『욥의 노래』의 구조는 전통적인 법정 공 방의 형식과 닮아 있고, 주제는 “인간은 왜 고통을 겪어야 하는가?”라는 고전적인 키워드를 다 루고 있으면서, 운문이라는 시문학 형식 속에 숭고미를 담았다. 자신이 초래하지도 않은 비극 적인 결과 앞에서, 이해할 수 없는 고난 앞에서 우리는 절망 속에 허우적거리며 합리적인 이유 를 찾아보기도 하고, 하늘을 향해 소리쳐 원망해 보기도 한다. 처음엔 동정을 보내는 친구와 가족이 공감해 주는 것 같지만, 훈계랍시고 하는 이들의 조언은 점차 알량한 비난으로 변질된 다. 그 누구도 나의 고통을 위로해 줄 수 없다. 그래서 인간은 모두 혼자다. 『욥의 노래』는 철저한 외로움을 통과하며 비극에서 의미를 찾고 존재론적인 위기를 극복해 나 가는 한 인간의 분투를 보여 주는 히브리 시문학의 정수다. 또한 서양문학 전통에서 ‘이유 없 는 고통’이라는 매력적인 모티프를 제공한 위대한서사시다. 찰스 부코스키의 경우 한국에서 인기 있는 소설가이지만, 미국에서는 독자들이 가장 좋아하 는 현대 시인 가운데 하나다. 문학사에서 소설가보다 시인으로서 더 평가를 받을 작가이기 때 문에, 대표작 『사랑은 지옥에서 온 개』를 국내 처음 소개함으로써 우리 독자에게도 그 위상을 알리고자 한다. 또한 『검은 토요일에 부르는 노래』 역시 국내 주로 마르크스주의 극작가로만 알려진 브레히트가 마르크스주의를 받아들이기 이전에 쓴 『가정기도서』(대부분 국내 초역)를 소개함으로써 상당한 분량의 시를 남겼던 브레히트의 시인으로서의 면모를 소개한다. 한편 김수영 시인은 국내 참여시인으로서 언급되는 경우가 많아서 상대적으로 순수한 문학성 에 대한 논의가 부족했다. 그 아쉬움을 해소하기 위해 김수영이 시작 활동 초기부터 가장 많이 사용해 온 꽃의 이미지와 꽃에 대한 단어(112회)를 중심으로 매우 새로운 시선집을 선보였다. 또한 『사슴』에는 백석이 북한에서 발표한 시들을 포함시켰다. 1973년 기획 당시 계획했던 100권 달성이 목표이며, 2017년까지 50권 출간할 예정이다. 앞으 로도 계속 정전과 참신한 타이틀을 동시 기획하여 전통과 현대의 긴장 속에서 역사적인 시리즈 를 만들어 나갈 예정이다. 불문학의 전설 고 김현 선생의 살아 있는 번역과 황현산 문학평론가의 해설! “완벽하게 현대적이어야 한다.” ㅡ아르튀르 랭보 “시인이 되려면 먼저 자기 자신을 완전히 알아야 해.” ㅡ아르튀르 랭보 빨리! 다른 삶들도 있는가? 부(富) 속에서의 잠은 불가능하다. 부는 언제나 실로 공중(公衆)의 속성이었다. 신적인 사랑만이 과학의 열쇠를 수여한다. 나는 자연이 선의의 광경일 뿐이라는 것 을 알고 있다. 공상이여, 이상이여, 오류여, 안녕. ㅡ「나쁜 피」에서
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• 1부 운문시 감각 Sensation 나의 보헤미안(몽상) Ma Boheme(Fantaisie) 모음 Voyelles 2부 지옥에서 보낸 한철 지옥에서 보낸 한철 Une saison en enfer 나쁜 피 Mauvais sang 지옥의 밤 Nuit de I’enfer 착란 I: 어리석은 처녀 Delires I: Vierge folle 착란 II: 언어의 연금술 Delires II: Alchimie du verbe 3부 일루미나시옹 삶 Vies 새벽 Aube 바다그림 Marine 민주주의 Democratie 취한 배 Le Bateau ivre 미셸과 크리스틴 Michel et Christine 작가 연보 옮긴이의 글: 착란과 고통, 견자 시론의 이해 (김현) 작품에 대하여: 실패담의 미학 (황현산)
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• 장 니콜라 아르튀르 랭보(Jean-Nicolas-Arthur Rimbaud) [저]

• 1854년 10월 20일 프랑스 시골 소도시 샤를빌에서 태어나 강퍅한 홀어머니 밑에서 유년기를 보냈다. 라틴어 작문대회에서 수차례 입상한 우등생이었으나, 열다섯 살 무렵부터 본격적으로 문학에 몰두하며 부르주아사회의 불의와 종교의 위선을 규탄하는 시를 썼다. 가출을 되풀이하다 중학교를 마치기 전 학교를 그만두고 파리코뮌에 열광하며 삶의 변혁을 이끌 언어를 모색한다. 자신의 작품을 여러 시인에게 보내던 중 1871년 베를렌의 도움을 받아 상경, 파리 시인들의 모임에서 일약 주목을 받는다. 그러나 무분별한 도발로 이내 문단에서 멀어지고 1872년 베를렌과 파리를 떠나 브뤼셀, 런던을 전전하며 함께 생활하지만 둘의 관계도 한 해 만에 파국으로 끝난다. 1873년 《지옥에서 보낸 한 철》을 완성했으나 인쇄 대금을 치르지 못해 책이 유통되지 않았고, 이듬해 엮은 산문시집 《일뤼미나시옹》의 원고 역시 미간 상태로 남는다. 1875년 무렵 돌연 글쓰기를 그만두고 세계 각지를 방랑하다 아프리카에 자리 잡는다. 베를렌 등의 노력으로 1880년대부터 그의 시가 알려지기 시작하면서 대담한 형식, 강렬한 이미지로 젊은 시인들 사이에서 반향을 일으키지만 상인이 된 랭보와는 무관한 일이었다. 1891년 골수암에 걸려 프랑스로 돌아와 다리 절단 수술을 받은 뒤 그해 11월 10일 마르세유에서 사망한다.

• 김현 [저]

• 서울대학교 불문학과를 졸업하고 프랑스 스트라스부르대학교에서 유학했으며, 1990년 작고하기까지 서울대 불문학과 교수로 재직했다. 1962년 김승옥, 김치수, 최하림과 함께 소설 동인지 [산문시대]를, 1966년 황동규, 김화영, 정현종과 더불어 시 전문지 [사계]를 창간했으며, 1970년에는 [문학과지성] 창간의 주축이 된다. 우리나라 1세대 불문학자이자 비평가로서, 치열한 지식인으로서 열정적으로 학문에 매진했으며, [프랑스 비평사], [바슐라르 연구], [말들의 풍경] 등 수많은 책을 저술하고 많은 제자를 키웠다. 또한 시집 [앵무새의 혀], 유고집 [행복한 책읽기] 등이 있으며, 폴 발레리의 [해변의 묘지] 등을 번역했다.

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