세계의 고전을 읽는다.
이 시대 최고의 논술 스터디 가이드!
다락원 명저 노트 제8권 『도덕의 계보』. 답이 정해져 있지 않은 논술답안 작성과 논리 정연한 글쓰기로 고민하는 중·고생을 위한 논술대비서. 저자와 작품에 대한 배경지식, 그리고 매 chapter나 section 별로 ‘요점정리’와 ‘풀어보기’가 실려 있다. ‘요점정리’에는 복잡하고 난해한 원저의 내용을 명쾌하고 간략하게 정리해 놓아 그 내용을 명쾌하게 파악하도록 했다.
인간의 도덕적 판단에 대해 문제점을 제기함과 동시에 비판을 곁들이고 있으며, 세 편의 논문으로 구성된 『도덕의 계보』. 첫 번째 논문은 이른바 ‘주인 도덕’과 ‘노예 도덕’을 대비시키고 있다. 두 번째 논문인 “‘죄’, ‘양심의 가책 및 기타’”는 죄, 불량한 도의심, 그리고 기타 사항을 다룬다. 세 번째 논문인 “금욕주의적 이상이란 무엇인가?”에서는 당대의 사회생활을 지배하던 강력하면서도 역설적인 도덕관념, 즉 금욕주의를 다룬다.
비판적, 분석적 글읽기의 바탕이 되는 ‘풀어보기’에는 원저에 담긴 저자의 의도, 철학적 성향, 주제, 용어 등이 설명되어 있다. 그리고 ‘Review’에는 원저의 이해도를 점검하고 논술작성 연습을 할 수 있는 문제들이 수록했다.
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- 철학·문학·과학 등 다양한 분야에 걸친 고전의 정수를 간략하고 명료하게 정리해 놓은 안내서.
- 하버드대 학생들이 작성한 정확도
- 대학입시를 앞둔 고교생과 리포트 작성·심층토론을 준비하는 대학 주니어를 위한 교재
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- <다락원 명저 노트>는 1차로 50종의 철학서와 고전을 엄선해 한국어 판으로 재구성했습니다.
이 책에 대하여
답이 정해져 있지 않은 논술답안 작성과 논리정연한 글쓰기로 고민하는 중·고생을 위한 논술대비서입니다.
‘스파크노트’에는 다양한 풀이과정과 답이 나올 수 있는 논술에 대비해서 창의적·통합적 사고력 배양을 돕기 위해 저자와 작품에 대한 배경지식, 그리고 매 chapter나 section 별로 ‘요점정리’와 ‘풀어보기’가 실려 있습니다. ‘요점정리’에는 방대하고 복잡하고 난해한 원저를 명쾌하고 간략하게 정리해 놓아 그 내용을 명쾌하게 파악할 수 있습니다. 비판적?분석적 글읽기와 글쓰기의 바탕이 되는 ‘풀어보기’에는 원저에 담긴 저자의 의도, 철학적 성향, 주제, 용어 등이 설명되어 있습니다. 그리고 ‘Review’에는 원저의 이해도를 점검하고 논술작성 연습을 할 수 있는 문제들이 수록되어 있습니다.
권말부록으로는 우리나라 논술교육의 1세대이자 선두주자인 <일이관지> 논술연구모임 선생님들께서 원작에 담긴 중요한 문제의식, 즉 물음을 던져 비판적 사고와 논리적 글쓰기의 방향을 제시하는 ‘일이관지 논술’과 원저를 바탕으로 출제가능성 높은 논점을 함께 생각해 보는 ‘실전 연습문제’를 집필해 주셨습니다.
책 소개
이 책은 인간의 도덕적 판단에 대해 문제점을 제기함과 동시에 비판을 곁들이고 있으며, 세 편의 논문으로 구성되어 있다.
“‘선과 악’, ‘좋음과 나쁨’”에 대해 다룬 첫 번째 논문은 이른바 ‘주인 도덕’과 ‘노예 도덕’을 대비시키고 있다. 주인 도덕은 강하고 건강하고 자유로운 사람들에 의해 발전되어 왔다. 그들은 자신들의 행복을 곧 선이라고 여기고 덕이라고 칭하는 한편, 나약하고 불건전하며 노예 상태인 사람들을 ‘나쁜’ 쪽으로 간주했다. 반면, 부유하고 행복한 주인에게 억압당하고 있다고 느꼈던 노예들은 주인들을 ‘악’이라고 불렀으며, 자신들을 ‘선’이라고 칭했다.
두 번째 논문인 “‘죄’, ‘양심의 가책 및 기타’”는 죄, 불량한 도의심, 그리고 기타 사항을 다룬다. 죄, 처벌 같은 개념들은 애초에 도덕적 일탈의 의미에 근거하지 않았다. 죄는 일종의 채무 상태를 의미했고, 처벌은 일종의 채무 확보수단에 불과했다는 것. 이러한 개념들이 현재의 의미를 얻게 된 것은 노예 도덕의 발생 이후에 가능해졌다. 그리고 ‘양심의 가책’이란 ‘인간들이 자신을 죄인으로 바라보는 성향’이며, 사회가 발전함에 따라 인간의 공격성과 잔인성 같은 동물적 본능을 억제하여 자기 내부로 향하도록 유도해야 할 필요성에 의해 생겨난 것이다.
세 번째 논문인 “금욕주의적 이상이란 무엇인가?”에서는 당대의 사회생활을 지배하던 강력하면서도 역설적인 도덕관념, 즉 금욕주의를 다룬다. 금욕주의는 약하고 병든 의지의 표현이다. 그러한 의지를 지닌 주체들은 자신과의 투쟁을 이겨나갈 수 없으므로 자신의 동물적 본능을 비열하고 죄스러우며 끔찍한 것으로 여기는 경향이 있다. 그리고 이러한 세속적인 성향으로부터 자신을 해방시킬 수 없는 의지는 의지 자체를 온순하게 길들이려고 가능한 한 많은 시도를 한다. “인간이란 아무것도 의욕하지 않기보다는 차라리 무라도 의욕한다”는 것이 니체의 결론.
간추린 명저 노트
역사적 배경과 저자에 대하여
전체 개요
용어 해설
전체적인 분석과 주제들
Chapter별 정리 노트
Review
Study Questions
Review Quiz
권말부록: 一以貫之 논술 노트
실전 연습문제
프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche) [저]
1844년 10월 15일, 프로이센 왕국(독일) 작센 지방의 작은 마을 뢰켄(Rocken)에서 태어났다. 목사였던 그의 아버지는 1849년 니체가 아직 어린아이일 때 세상을 떠났으며, 남동생 요제프 역시 이듬해에 세상을 떠났다. 소년 시민 학교와 김나지움을 거쳐 본 대학에서 신학과 고대 철학을 공부하게 된 니체는 신학 공부를 완전히 포기하고, 라이프치히 대학 등에서 철학과 고전 등의 공부를 이어 나갔다. 그는 1869년부터 스위스 바젤 대학에서 교수로 재직하며 고전 문헌에 대해 강의했다. 1879년 교수직을 내려놓을 때까지 『비극의 탄생』, 『반시대적 고찰』, 『인간적인, 너무나 인간적인』 등 많은 저서를 남겼다. 건강 문제로 교수직을 내려놓은 니체는 요양을 위해 유럽 전역을 돌아다니며 저술 활동을 펼쳤다. 『즐거운 학문』, 『차라투스트라는 이렇게 말했다』, 『선악의 저편』, 『도덕의 계보학』 등 니체의 대표적인 저서들은 이 시기에 나왔다. 마지막 순간까지 저술 활동을 놓지 않았던 니체는 1889년 이탈리아 토리노에서 정신 발작을 일으키며 쓰러지고 말았다. 결국 그는 1900년 8월 25일 세상을 떠났다.
강태원 [저]
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