인간의 죄와 양심을 통해 19세기 중반의 사회상과 고귀한 휴머니즘을 탐구한 프랑스 작가의 대표작. 빵 한 조각을 훔쳐 19년동안 수감생활을 하고 석방된 장발쟝. 그가 만나는 많은 사람들과 그를 추적하는 쟈베르 경감 등을 통해 인간의 근본 존재를 추구했다.
위고는 이 작품에서 장 발장, 자베르, 제나르디에 같은 뚜렷이 선악을 상징하는 인물형을 창조했고, 그런 인물들을 중심으로 이야기는 전개 되지만, 그것만으로는 이 소설이 성공할 수도 없었고, 또 세계적인 명작으로 꼽히지도 않았을 것이다. 이 소설은 프랑스 대혁명 이후 1820년대 즉 19세기 초의 프랑스 사회와 그 시대, 그리고 파리라는 도시와 그 사회에 대한 예리한 해부와 고찰로 엮어져 있다. 즉, 역사와 사회가 이 소설의 주인공이라 해도 좋을 것이다.
이처럼 인간의 권위가 무시되고, 빈부의 차가 벌어지고, 불의가 횡행하는 부조리한 사회에 대한 작가의고발이라는 점에서 이 소설은 가치를 인정받아야 할 것이다. 소설의 서두는 굶주림으로 빵 한조각을 훔친 되로 19년이라는 형을 치르고 툴롱의 중죄감옥에서 출옥하는 장발장이 디뉴라는 작은 도시에서 비앵브뉘 주교와 만나는 데서 시작된다. 은식기를 훔치다가 발각되어 달려온 헌병에게 연행되려는 찰라, "이 은촛대도 주었는데 왜 안 가져갔소"라면서 그를 구해준 주교의 온정에 홀연히 눈을 뜬 그는 평생 처음으로 눈물을 흘리며 참인간으로 태어나려고 노력한다. 영불해협과 가까운 작은 도시에서 그는 신분을 감추고 공장을 경영하고 산업을 일으켜 시민들의 신망을 얻어 시장으로까지 선출되지만 전혀 다른 사람이 지목되어 체포된 것을 알고, 그는 쌓아올린 명성과 부를 내던지고 자수하나, 여직공과 팡틴을 돕기 위해 다시 탈옥하고, 1832년 공화파의 대폭동 때 한때 그를 쫏아 다녔던 자베르 경감을 죽음으로 부터 해방을 시켜주된다. 결국, 자베르는 장발장의 딸을 사랑하느 마리우스를 장발장의 부탁으로 도움을 주어 그를 구사일생으로 구출시키고, 자신의 가치관을 한탄하며 센 강에서 투신한다. 차후 장발장에 대한 모든 오해가 풀리는 찰라 장발장은 코제트에게 은촛대를 선물하며 숨을 거둔다.
이처럼 <레 미제라블>은 그 시대와 그 시대를 사는 사람들, 그리고 그 사회가 인간을 타락시키고 서로 물어뜯고, 증오하는 모습을 담음으로서 사회의 부정을 고발하고 있으며, 이러한 그들을 낙오에서 구해내고, 타락에서 벗어나게 하려면 그들에게 애정을 기울여야 한다는 것을 위고는 강조하고 있는 것이다. - 범우사
차례
제3장 할아버지와 손자
제4장 ABC의 벗
제5장 불행의 효험
제6장 두 별의 접촉
제7장 파트롱 미네트
제8장 악독한 가난뱅이
제 4부 플뤼메 거리의 서정시와 생 드니 거리의 서사시
제1장 역사 몇 페이지
제2장 에포닌
제3장 플뤼메 거리의 집
빅토르 마리 위고(Victor Marie Hugo) [저]
19세기 프랑스 문학의 전 장르에서 두각을 나타내며 왕성한 작품 활동을 한 프랑스의 대표 작가다. 1802년 브장송에서 태어나 나폴레옹 휘하에서 장군을 지낸 아버지를 따라 이탈리아, 스페인 등지에서 지냈다. 파리로 돌아와 처음에는 파리 이공대학(Ecole Polytechnique)에 진학하려고 했으나 이미 문학적인 재능을 인정받아 작가가 되기로 결심했다. 1822년 시집 [오드(Les Odes)]를 출간한 이후로 시작 활동을 계속했다. 1827년 유명한 [크롬웰 서문(Preface de Cromwell)]을 발표해서 낭만주의 문학 이론을 표방하고, 1830년 희곡 [에르나니(Hernani)]의 상연으로 낭만주의 문학의 수장이 되었다. 이후 1843년까지 장편소설 [파리의 노트르담(Notre-Dame de Paris)](1831)과 [동방시집(Les Orientales)](1829)을 비롯한 주옥같은 다섯 권의 서정 시집, 그리고 여러 평론과 기행문을 출간했다. 또한 [에르나니](1830) 외 일곱 편의 희곡을 1843년까지 지속적으로 출판했다. 초기에 그는 부르봉 왕조를 지지하는 왕당파였지만 1848년 2월 혁명 이후 입법의회 의원에 선출되면서 민주주의자로 변모했다. 루이 나폴레옹의 쿠데타(1851년 12월)에 의한 집정에 항거해 국외로 망명했다. 긴 망명 생활은 그의 작품 세계 전체 판도를 규정지을 만큼 결정적인 계기가 되었다. 이 시기에 풍자 시집 [징벌 시집(Les Chatiments)](1853)을 시작으로 대표 서정 시집인 [관조 시집](1856)과 서사 시집인 [세기의 전설](1859), 사후에 발간된 미완의 주요 시집들인 [사탄의 종말][신] 등과 더불어 중요한 소설들인 [레 미제라블](1862) [바다의 일꾼들](1866) [웃는 남자](1869)를 집필했다. 예술론을 피력한 평론집 [윌리엄 셰익스피어](1864) 외 수많은 미발표 원고를 남기기도 했다. 1870년 제2제정이 무너지고 공화제가 부활된 후에 귀국하여 이듬해 국회의원에 당선되었다. 그가 말년을 보냈던 파리의 엘로 거리는 그의 80세 생일을 기념하여 ‘빅토르 위고 거리’로 개칭되었다. 1885년 5월 22일 향년 83세로 별세했는데 프랑스 정부는 국장으로 그를 예우했다고 전해진다.
방곤 [저]
불문학자이자 번역문학가. 서울대학교 문리과대학 불문과를 졸업하고 소르본느대학에서 불문학을 연구했으며 경희대학교 문리대 교수, 한불협회 사무국장을 역임했다. 옮긴 책으로 루소의 [고독한 산보자의 명상], 사르트르의[구토], 알베레스의 [20세기의 지적 모험], 카뮈의 [표리], [정의의 사람들], 빅토르 위고의 [레미제라블], 케셀의 [해바라기 여인], 모파상의[비곗덩이],[사랑은 죽음보다], 장 루크 살류모의 [현대 프랑스 사상] 등이 있다.
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