『몽골 유목문화 연구』는 몽골을 중심으로 유목문화를 이해하기 위해서 몽골 유목민들의 삶과 생활방식을 하나하나 풀어가고 있다. 개인적인 추모시와 더불어 4장으로 구성되어 있다. 처음으로 몽골의 유목문화를 민속학이라는 잣대로 바라보는 시각을 전하고, 몽골의 유목문화를 설화와 동물상징이라는 키워드를 중심을 살핀다. 또 유목문화의 꽃이라고 할 수 있는 축제와 비교민속학적인 측면에서 몽골의 유목문화를 한국의 민속문화와 비교해서 살펴본다.
‘유목문화란 무엇인가?’라는 질문에 답하기 위해서는 유목문화가 가지는 다양한 측면을 고려해 보아야 한다. 그 중에서도 가장 중요한 것은 아마도 유목민들의 생활방식과 생활문화일 것이다. 몽골을 중심으로 유목문화를 이해하기 위해서 몽골 유목민들의 삶과 생활방식을 하나 하나 풀어가는 작업이 필요한데 부족하나마 이러한 접근을 이 책을 통하여 시도해 보려고 한다.
제1장에서는 몽골의 유목문화를 민속학이라는 잣대로 바라보는 다양한 시각을 보여준다. 먼저 몽골의 친족과 몽골의 말(馬) 관련 민속어휘를 통하여 몽골 유목문화의 기초를 살펴보고, 다음으로 한?몽 수교가 성립된 지 20년이 지난 시점에서 그동안 국내에서 진행된 몽골의 유목문화와 관련한 민속학적인 연구영역과 향후 과제를 살펴보고 있다.
제2장에서는 몽골의 유목문화를 설화와 동물상징이라는 키워드를 중심으로 살펴보고 있다. 예를 들어서 몽골의 유목문화를 가장 잘 반영해 주고 있는 <호리투메드 메르겡> 설화를 꼼꼼하게 분석하였고, 이와 함께 13세기에 저술된 것으로 알려진 『몽골비사』를 중심으로 동물상징을 집중적으로 고찰하고 있다.
제3장에서는 유목문화의 꽃이라고 할 수 있는 축제와 여성을 중심으로 몽골의 유목문화를 조명하고 있다. 특히 축제를 통과의례와 관련된 축제와 세시(歲時)와 관련된 축제로 나누어서 한 유목민이 살아가면서 겪게 되는 일생의 주요한 고비 때 행하여지는 다양한 의례는 통과의례로, 반면에 계절적인 변화와 생업활동과 연관된 의례는 세시의례와 관련해서 소개하고 있다. 또한 유목문화의 논의를 여성에 초점을 맞추고 여성의 입장에서 그리고 여성이 유목문화와 관련해서 어떠한 역할과 기능을 담당하고 있는지를 자세하게 다루고 있다.
제4장에서는 비교민속학적인 측면에서 몽골의 유목문화를 한국의 민속문화와 비교해서 살펴보고 있다. 특히 출생의례를 중심으로 몽골 유목민들의 삶과 생활방식을 한국의 전통과 민속문화와 비교해 봄으로써 두 문화가 가지는 공통점과 차이점을 고찰하고 있다.
머리말＿＿5
추모시＿＿8
제1장 몽골, 유목문화 그리고 민속학
유목문화와 몽골＿15
1. 현대 몽골사회와 유목문화의 가치 15
2. 몽골의 친족 18
3. 유목문화가 반영된 말(馬) 관련 민속어휘 24
4. 몽골 유목문화의 미래 45
몽골의 유목문화와 민속연구 20년＿49
1. 민속학으로 유목문화 보기 49
2. 한국의 몽골 민속연구 20년의 주요한 연구영역과 주제 52
3. 한국의 몽골 민속연구 20년의 성과와 향후 과제 62
4. 몽골 유목문화의 비교민속학적 가치 66
제2장 설화와 동물상징을 통한 유목문화 보기
<호리투메드 메르겡> 설화로 유목문화 이해하기＿71
1. 왜 <호리투메드 메르겡> 설화인가? 71
2. 역사지리학적 방법으로 <호리투메드 메르겡> 설화 보기 74
3. 문화기호론적 방법으로 <호리투메드 메르겡> 설화 보기 87
4. <호리투메드 메르겡> 설화 속 유목문화의 특징 98
유목문화 속에 반영된 동물상징＿101
1. 유목문화의 보고(寶庫)인 『몽골비사』 101
2. 『몽골비사』에 투영된 동물관련 민속문화의 유형 103
3. 『몽골비사』 속에서 동물관련 민속문화가 가지는 의미 125
4. 『몽골비사』를 통해서 본 동물 민속 131
유목문화 속에 ...반영된 몽골의 낙타 민속＿135
1. 유목문화와 낙타 135
2. 설화 속의 낙타 140
3. 속담과 수수께끼에 투영된 낙타 143
4. 『몽골비사』 속에 내재되어 있는 낙타 149
5. 일상적인 유목문화 속의 낙타 민속과 낙타 관련 민속어휘 152
6. 유목민들의 일상적인 생활 속에서 낙타의 중요성 156
제3장 축제와 여성을 통해서 보는 유목문화
유목문화와 축제＿161
1. 문화를 함축하고 있는 축제 161
2. 통과의례와 관련된 축제 163
3. 세시(歲時)와 관련된 축제 167
4. 유목적 특성이 강한 몽골의 축제 172
유목민의 가정생활과 여성민속＿175
1. 여성의 시각에서 유목문화 접근하기 175
2. 몽골 설화 속에 투영된 여성 178
3. 『몽골비사』 속의 여성 189
4. 속담과 수수께끼 속의 여성 195
5. 일상적인 생활공간 속의 여성 201
6. 여성을 통하여 몽골의 유목문화는 지속가능하다 205
제4장 비교민속학적인 입장에서 유목문화 보기
한?몽 출생의례의 비교＿211
1. 출생의례 비교연구의 의의 211
2. 한?몽 문화 속 나이를 통한 시간구분에서 출생의례의 내용 분석 214
3. 한?몽 출생의례의 민속학적 비교 고찰 218
4. 출생의례로 보는 한?몽 문화의 친연성 243
참고문헌＿＿246
찾아보기＿＿258
박환영 [저]
중앙대학교 국어국문학과를 졸업했다. 이후 리즈대학교에서 몽골학으로, 케임브리지대학에서 사회인류학으로 석사 학위를 받은 후, 케임브리지대학에서 사회인류학 박사를 취득하였다. 몽골 국립대학교 전임강사와 케임브리지대학 Frederick Williamson Memorial Fellow, 한양대학교와 단국대학교 강사를 거쳐 현재는 중앙대학교 국어국문학과 교수로 재직 중이다. 인류언어학, 한국어문화, 민속학, 몽골학, 인공지능 등 다양한 분야를 연구하며, 특히 문화와 언어를 통섭하는 인류언어학적 연구 방법을 통해 한국어문화와 인공지능 인문학을 주제로 연구하고 있다. 향후에는 인류언어학의 시각에서 다양한 인공지능 인문학을 조망해 보고자 한다. 민속기록학회 회장, 비교민속학회 부회장, 한국몽골학회 부회장, 한국알타이학회 학술이사, 중앙아시아학회 편집위원 등을 맡았고, 한국민속학회, 한국어문교육연구회, 사회언어학회 등에서 활동 중이다. 저서로는 《속담과 수수께끼로 문화 읽기》(2014), 《현대 아시아 민속학》(2013), 《현대민속학 연구》(2009), 《한국민속학의 새로운 지평》(2007), 《도시민속학》(2006), 《몽골의 유목문화와 민속 읽기》(2005) 등이 있다.
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