고려대학교 철학연구서가 펴내는 「심신가치론 총서」 제3권 『동서 철학 심신가치론과 현대사회』. 이 시리즈는 기본적으로 동양철학과 서양철학 분야에서 탄탄한 연구 업적을 축적해온 12명의 연구자를 통해 3년에 걸쳐 '심신가치론'에 관해 진행한 공동 연구의 결과다. 3차년도 연구에 해당하는 이 책은 몸에 대한 가치론적 성찰을 통해 현대 사회의 다양한 문제를 진단하고 처방하는 것을 목표로 삼고 있다.
심신(心身)문제는 세계의 매듭이란 말이 있다. 그만큼 철학사의 주된 아포리아(aporia) 중의 하나라고 말할 수 있다. 심신 문제는 단순히 이론적인 탐구대상일 뿐만 아니라 우리 인간의 삶과 실천에 중요한 관심거리가 되는 탐구주제인 것이다. 그러나 심신문제에 대한 동·서양 철학자들의 진작부터의 관심과 연구는 아직까지 이 문제에 대한 분명한 답을 제시하지 못하고 있는 것으로 보인다.
이 책의 저자들은 지난 3년에 걸쳐 심신가치론에 관한 공동연구를 진행하였다. 동양철학의 경우 유가철학, 불교철학, 그리고 도가철학의 전문 연구자들이 망라되어 있으며, 서양철학의 경우에도 희랍철학, 독일 근·현대철학, 프랑스 현대철학, 실천윤리학, 현대 페미니즘 전문 연구자가 각각 참여하였다.
연구자들은 각자의 영역이나 시대 또는 주제가 다름에도 심신론에 대한 가치론적 전회라는 사색적 원리를 날실로 삼고, 원전 텍스트에 대한 면밀한 분석을 씨실로 삼아 학문적 기여도를 충족시킬 수 있는 하나의 작품을 도출해 내고자 하였다.
서문
전자민주주의와 참여민주주의 : 몸의 확장을 넘어 德의 고양으로_손병석
1. 왜 전자민주주의인가?
2. 사이버스페이스와 공론장
3. 아렌트(Arendt)와 하버마스(Habermas)의 기술론을 통해 본 공론장
4. 고대 아테네 민주주의의 이세고리아(isegoria)와 파레시아(parrhesia)
5. 맺으면서
신체들의 기쁜 만남 : 들뢰즈의 스피노자 해석과 관련하여_양운덕
1. 문제제기
2. 도덕적 대립과 윤리적 차이
3. 역량으로 본 양태의 동학: 신체는 무엇을 할 수 있는가?
4. 신체들의 변용과 내재적 구도
5. 신체들의 기쁜 만남
6. 사회적 신체들의 역량을 조직하기
7. 맺는말
자본주의 신체 미학과 자아정체성 : ‘미적 실존’에서 ‘감성적 실존’으로_이승환
1. 왜 ‘신체미학’인가
2. 자본주의 시대의 ‘신체미학’: ‘미’의 균질성과 개성의 상실
3. ‘타자의 시선’을 의식지 않는 ‘미’는 가능한가
4. ‘시선’의 억압에서 벗어나기 위한 시도들
5. 동일성에 대한 저항으로서 ‘추의 미학’
6. ‘심미화’에 수반된 실재에 대한 ‘무감각화(An?sthetisierung)’
7. ‘미학’에서 ‘감성학’으로
8. ‘미적 실존’에서 ‘감성적 실존’으로
놀이하는 몸(homo ludens) : 자연과 인공의 경계에서_김철운
1. 산...수유기(山水遊記)란 무엇인가?
2. 산수유기에 나타난 놀이(遊)의 즐거움
3. 마음과 몸의 자유로운 자연 공간: 산수(山水)
4. 마음과 몸의 즐거운 놀이 문화: 놀이(遊)
5. 산수 놀이의 현대적 접근
신체동학－심신 조율 그리고 예술치료 : 인도의 춤 미학을 중심으로_김재숙
1. 치유술(healing art)로서의 춤
2. 춤의 근원: 심신통합의 원형
3. ‘몸짓의 거울’로서의 춤: 초언어적 신체 기호
4. 심리치료와 심신조화의 평정(平靜)
5. 맺음말
미적 실존의 조건들_임홍빈
문화 산업에 의해 물화된 몸과 그 비판으로서의 아도르노의 몸_최준호
1. 들어가는 말
2. 자연 배반으로서의 계몽: 인간의 자연 본성의 상실
3. 문화산업에 의해 물화된 삶: 교환가치에 결박된 몸
4. 동일성 사유에 대한 비판의 출발점으로서의 아도르노의 몸: 변용된 몸
5. 넘쳐나는 몸 담론 속의 ‘아도르노적 몸 담론’
6. 맺음말
아우슈비츠 以後의 倫理學
: H. 요나스에서 身體의 存在論과 責任의 生醫 倫理_김종국
1. 들어가는 말: 요나스 책임 윤리의 토대로서의 ‘反그노시스적 유기체 철학’
2. 실존주의: 길 잃은 그노시스
3. 유기체의 자유: 세계를 필요로 하는 자유
4. 규범으로서의 ‘인간 유기체의 자연성’: 요나스에서 생명 철학과 책임의 生醫 윤리
5. 맺는말: 과학에 대한 형이상학적 제동?
휘발적(volatile) 몸과 여성 해방_장문정
1. 들어가는 말: 여성과 몸
2. 휘발하는 몸
3. 휘발적 몸과 여성 주체
4. 결론
영적인 몸 : 체험을 통한 세속적 삶의 성화_김경호
1. 문제제기
2. 세속적 삶과 체험을 통한 성화
3. 동서양에서 보는 몸: 성스러운 몸과 결여된 몸
4. 성리학적 체험을 통한 삶의 성화: 誠과 天人合一
5. 동학의 종교 체험을 통한 삶의 성화: 誠과 侍天主
6. 존재의 자각: 천리와 소통
감각적 욕망의 구조에 대한 연기적 이해 : 몸의 온전한 자유를 위해_한명숙
1. 서론: 몸은 온전한 자유를 얻었는가?
2. 감각적 욕망의 주체에 대한 이해: 생각이 깃든 몸이 의미하는 것
3. 감각적 욕망에 대한 붓다의 입장
4. 감각적 욕망의 연기적 구조: 치유의 지혜
5. 결론
體得 : 현대 도덕교육에 대한 유교적 성찰_김미영
1. 문제제기
2. 도덕행위와 인격
3. 체득한 자의 전형: 안연탐구
4. ‘체득’의 방법에 나타난 ‘도덕교육’의 의미
손병석 [저]
고려대학교 철학과 교수 고려대학교 철학과를 졸업하고 동 대학원에서 석사 학위를 받았으며, 그리스 아테네 국립대학에서 박사 학위를 받았다. 소크라테스와 플라톤 그리고 아리스토텔레스에 관해 연구했다. 하버드대학 철학과 객원교수를 거쳤으며, 국제 그리스 철학회 명예회원이다. ‘EBS 민주주의 특강’ 시리즈에서 ‘최초의 민주주의’에 관한 강연을 한 바 있으며, 고려대학교 철학과 교수로 재직하고 있다. 저서로 『아리스토텔레스의 《정치학》 연구: 플라톤과의 대화』, 『고대 희랍·로마의 분노론』, 『호모주리디쿠스: 정의로운 인간을 찾아서』 등이 있고, 역서로 『소크라테스의 비밀』(공역)이 있다. 논문으로 「부동의 원동자로서의 신은 목적인이자 작용인이 될 수 있는가」, 「공적주의 정의론과 최선의 국가」 등이 있다.
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