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	학술총서(책과함께)(총3건) 역사수업의 원리     18,000원 (10%↓) 역사학의 성과와 역사교육의 방향     22,500원 (10%↓) 역사교과서 서술의 원리     13,500원 (10%↓)

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• 역사학의 성과를 진단하고, 역사교육의 방향을 모색하다! 『역사학의 성과와 역사교육의 방향』은 연구자들이 자신의 분야에서 이루어진 성과를 집약하고 역사교육의 콘텐츠 선정을 위한 기준을 제시하기 위해 만들어졌다. 특히 역사교육의 장에서 분투하는 현장교사들에게 시사점을 던져주고, 교육과정과 준거를 정하고 그에 입각하여 교과서를 만드는 데 도움이 될 것이다. 전체 8장으로 구성된 이 책에서는 서양 고대사와 중세사 연구의 성과와 역사교육의 문제를 다루고, 동양 고대사와 중세사의 연구 성과에 비추어 교과서를 분석한다. 한국의 국사교육과정을 초·중·고등 교육과정별로 정리한다. 해방 이후의 연구 성과를 크게 세 시기로 나누고, 시기별로 역사교과서에 그와 같은 성과가 어떻게 반영되었는가를 살펴본다.
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• 한국의 역사학은 대한민국의 건국을 전후로 성장해왔고, 그동안 투자된 것에 비해 엄청난 성과를 거두었다. 따라서 다양한 분야의 괄목할 만한 성과가 역사교육에 반영되어 새로운 지평을 열어야 할 텐데, 실상은 그것과 거리가 있어 보인다. 현재 역사학의 성장에 비하면 우리 역사교육의 시점은 과거의 성과에 머물고 있다고 볼 수 있다. 이제 외국을 모범으로 삼던 관점에서 탈피하여 한국에서 이루어진 역사학의 성과를 선별하고 정선하여 후학들에게 전달해야 할 것이다. 이 책은 이런 취지에 동감한 연구자들이 자신의 분야에서 이루어진 성과를 집약하고 역사교육의 콘텐츠 선정을 위한 기준을 제시하기 위해 만들어졌다. 특히 역사교육의 장에서 분투하는 현장교사들에게 시사점을 주고, 교육과정과 준거를 정하고 그에 입각하여 교과서를 만드는 데 도움이 될 것을 기대한다. ● 주요 내용 1장_ 서양 고대사와 중세사 연구의 성과와 역사교육의 문제를 다룬다. 이 시기의 교과서 서술에 상당한 오류가 있고 이를 지적하는 논고들이 있지만 잘 시정되지 않는 문제점이 있음을 지적하며, 특히 학설이 어긋나는 경우 자율에 맡겨두는 것이 정당한가의 의문을 제기한다. 또한 교과서 집필자 대부분이 전문적인 논문이나 성과를 잘 반영하지 않는다는 점을 읽을 수 있다. 2장_ 서양 근대와 현대의 역사연구의 성과를 집약한다. 이 시기의 역사연구는 서양중심주의 탈피나 문화적 다양성 확보를 위한 추세 등 비약적인 연구성과를 보여주고 있는데 역사교육은 이런 변화를 이해하고 따라가하며, 또한 교과서 내용의 망라주의는 개선되어야 하고 외국처럼 현장의 교사들의 저술 활동이 필요함을 역설한다. 3장_ 동양 고대사와 중세사의 연구성과에 비추어 교과서를 분석한다. 새로운 사료가 발굴되어도 교과서에 달라진 사실이나 개념이 잘 반영되지 않고 옛것만을 답습하고 있는데 이는 역사에 대해 시대착오적이거나 잘못된 이해를 가져올 위험이 있다. 또한 탄력 있는 집필 기준의 작성과 교과서 편집의 다양성을 통해 지금의 역사학계에서 이루어지고 있는 연구주제와 결과가 역사교육에 반영되어야 한다. 4장_ 정복왕조를 중심으로 동양 근세의 연구성과를 집약하고 중학교 역사과 교육과정과 교과서를 분석한다. ‘서양 중심-중국 부중심’의 서술 패러다임을 극복하고 교류사와 비교사를 중심으로 학계의 새로운 시각과 사회의 요구를 반영하려는 그동안의 노력은 긍정적으로 평가할 수 있지만, 이러한 시각에서 이루어진 국내학계의 연구성과가 교과서 서술에도 미흡할 정도로 부족하다는 문제를 제기한다. 아울러 외국학계의 성과를 수용하는 경우 다양한 주체의 입장에서 다각적인 비판이 전제되어야 한다. 5장_ 한국의 국사교육과정을 초·중·고등 교육과정별로 분석하고 있다. 그동안 교과서 검토에서 소홀히 하였던 초등 과정을 소개하고 중학교와 고등학교의 교육과정을 비교하면서 국사교육의 체계를 제시한다. 이어서 한국고대사 연구의 성과를 분석하였는데, 특히 국가의 성격 문제, 그리고 중세사회와 국가의 형성에 초점을 두고 있다. 6장_ 교과서의 고려사 내용과 기준안을 검토하면서 기존의 이해와는 다른 두 가지의 관점을 제시하였다. 하나는 한국사의 서술이 민족주의적인 관점에 경도된 결과 이해체계에 문제가 있음을 지적하고 국제적인 관계에 대한 인식도 같이 제시될 필요를 보여주고 있다. 또 하나는 수십 년 전 통사체계의 서술이 나온 후 이를 대신하는 것이 없는 점 등, 그동안 역사학계가 자기 전공시대에 천착한 부작용으로 시대와 시대를 연결하는 설명이 부족했음을 지적한다. 7장_ ...해방 이후의 연구성과를 크게 세 시기로 나누고, 시기별로 역사교과서에 그와 같은 성과가 어떻게 반영되었는가를 분석하고 있다. 21세기 들어선 한국사교육의 위기는 이제껏 유지되어 온 패러다임에 대한 도전과 계열성을 상실한 교과서의 편성 문제에서 발견된다. 그만큼 조선시대에 대한 역사인식이 한국사에서 차지하는 비중이 큼을 의미하지만, 제대로 되지 않은 사관이 초래할 역사왜곡의 위험도 감지하고 있는 것이다. 8장_ 근현대사의 쟁점과 주제를 나누고 이에 따라서 성과를 소개하고 교과서를 분석한다. 한국근현대사 연구는 외적으로는 성장하였지만 두 가지 문제점이 있는데, 하나는 아직 연구가 자유롭지 못하다는 것이다. 해외의 연구에 우리가 많이 의존하는 것은 이런 이념적 억압에서 비롯하는 것일지도 모른다. 또 하나는 교과서의 내용선정인데, 자세한 내용이 학생의 입장이나 필요에 부합하는지 등 서술수준의 문제는 교과서 집필자들이 언제나 따져보아야 한다.
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• 책을 내면서 1장 서양고중세사의 연구성과와 역사교육의 방향 머리말 서양고중세 연구의 성과 중학교 역사교과서 서술을 통해 본 서양고대사 교육 현황 중학교 역사교과서 서술을 통해 본 서양중세사 교육 현황 맺음말 2장 서양근현대사 연구의 성과와 역사교육의 방향 머리말 시대별 한국서양사학의 동향과 성과 - 1970년대까지의 서양사학 - 1980년대까지의 연구동향과 성과: 해방된 주제와 지역의 등장 - 1990년대: 서양 각국사 연구의 심화 - 2000년대: 주제별 연구의 등장 - 1990년대와 2000년대: 탈유럽 중심주의와 비교사, 교류사, 지구사의 등장 - 탈유럽중심주의와 비교사, 교류사, 지구사의 등장 교육과정과 서양근현대사 연구성과의 반영 - 교수요목에서 5차 교육과정까지: '근대화의 포로' - 6차 교육과정: 각국사 및 민중적 당파성의 반영 - 7차 교육과정: 수정주의의 반영의 실패 - 2007년 개정 교육과정: '유럽중심주의' 극복을 위한 바른 방향의 제시 서양사 연구와 교육을 위한 제언 - 역사교육계의 담론 주도와 기다림의 미학 - 역사교사들의 연구참여 확대 - 현재와의 대화가 가능한 주제 중심의 역사교육 - 대중을 위한 역사교육 맺음말 ...3장 동양고대사의 연구성과와 세계사교과서 서술 머리말 중국고대사 연구성과와 교과서 기술 - 신석기문화의 성립과 발전 - 하 왕조의 존재 - 상대의 신정정치와 주변 청동문명 - 주의 봉건제 - 전국시대 개혁 - 제자백가 교과서의 서술 원칙 분석 - 역사적 사실과 담론 - 학계 연구성과의 신뢰성 - 교과서 집필 기준 맺음말 4장 동양근세사 연구의 성과와 역사교육의 방향 머리말 2007, 2011 역사과 교육과정과 집필 기준의 세계사 관련 주요 특징 북방 유목민족에 대한 새로운 연구시각과 중학교 역사교과서 서술 내용 검토 - 새로운 연구시각 - 요·금 정복왕조에 대한 서술 내용 검토 - 청조의 중국 정복에 관한 서술 내용 검토 맺음말 5장 한국고대사의 연구성과와 역사교과서 서술의 방향 머리말 역사교육과정 및 교과서 내용 검토 - 초등학교 역사교육과정 - 중등학교 역사교육과정 - 고등학교 역사교육과정 최근 한국고대사의 연구동향과 성과 한국고대사 관련 주요 주제와 교과서 서술 방향의 모색 맺음말 6장 고려시대사의 연구성과와 교과서 서술 내용 검토 머리말 성취 기준과 집필 기준 분석 - '고려의 성립과 발전' 단원 - '고려 사회의 변천' 단원 8종 교과서의 서술 내용 분석 - '고려의 성립과 발전' 단원 - '고려 사회의 변천' 단원 맺음말 7장 한국근세사 연구의 성과와 국사교육 머리말 1960~1970년대 조선시대사 연구와 국사교육 1980~1990년대 조선시대사 연구와 국사교육 21세기 조선시대사 연구와 국사교육의 방향 맺음말 8장 한국근현대사의 연구성과와 교과서 서술 머리말 근대 민족운동의 흐름 식민지 조선 사회의 성격과 토지조사사업 일제하 민족해방운동 해방과 신국가 건설 박정희 정부 시기의 경제성장 맺음말 찾아보기
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• 정기문 [저]

• 서울대학교 역사교육과를 졸업하고 같은 대학 서양사학과에서 로마사 연구로 박사학위를 받았다. 지금은 군산대학교 사학과 교수로 학생들을 가르친다. 코흘리개 시절부터 교회를 열심히 다녔다. 청소년 시절 열성 신자로서 성경을 많이 읽었다. 성경을 읽을수록 은혜를 받는 것이 아니라 믿음이 없어졌다. 성경 안에 이성으로 이해할 수 없는 모순과 기괴함이 너무나 많았기 때문이다. 목사님들에게 온갖 질문을 하다가 ‘의심하지 말고 믿으라’는 충고를 받고 교회를 나왔다. 천국에 가고 싶은 미련을 버리지 못하고 신학 전문서들을 읽으면서 스스로 미친놈이 아니라는 사실을 깨달았다. 내가 품었던 모든 의문들에 대해서 신학자들이 열띤 토론을 하고 있었기 때문이다. 가령 2세기 말까지 대부분의 기독교 신자들도 마리아가 처녀로 예수를 낳았다는 사실을 믿지 않았으며, 지금도 많은 신학자들은 후대에 가공된 이야기라고 생각하고 있다. 의심하는 토마스처럼 성경에 대해서 계속 질문하는 것을 멈추지 않을 것이다.
  
  지은 책으로 《그리스도교의 탄생》, 《왜 로마 제국은 기독교를 박해했을까?》, 《왜 유다는 예수를 배반했을까?》, 《로마는 어떻게 강대국이 되었는가?》, 《역사는 재미난 이야기라고 믿는 사람들을 위한 역사책》, 《역사학자 정기문의 식사》, 《내 딸들을 위한 여성사》 등이 있고, 옮긴 책으로 《아우구스티누스》, 《성인 숭배》, 《고대 로마인의 생각과 힘》, 《인문정신의 역사》 등이 있다.

• 김병준 [저]

• 서울대학교 동양사학과를 졸업하고 같은 학교 대학원에서 석사·박사 학위를 받았습니다. 현재 서울대학교 동양사학과 교수로 재직 중입니다. [순간과 영원- 중국고대의 미술과 건축], [고사변 자서] 등을 우리말로 옮겼고, [중국고대 지역문화와 군현지배]등을 지었습니다. 함께 지은 책으로 [사료로 보는 아시아사], [역사학의 성과와 역사교육의 방향], [동아시아의 문화교류와 소통] 등이 있습니다.

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