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• 저자는 성경이 변질되었다고 주장하는 이슬람의 현실의 기저를 들추어서 그 주장에는 이론적 근거가 결여되었으며, 자신들의 경전의 진정성을 주장하기 위한 계략적 수순임을 드러내고 있다. 나아가 성경 변질론이 가지고 있는 한계와 모순을 경전적인 입장에서만이 아니라 다양한 이론적 근거를 들어 밝혀내고 있다.
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• 성경 변질론을 주장하는 무슬림들에게 기독교적 답변을 제시한다! 저자는 성경이 변질되었다고 주장하는 이슬람의 현실의 기저를 들추어서 그 주장에는 이론적 근거가 결여되었으며, 자신들의 경전의 진정성을 주장하기 위한 계략적 수순임을 드러내고 있다. 나아가 성경 변질론이 가지고 있는 한계와 모순을 경전적인 입장에서만이 아니라 다양한 이론적 근거를 들어 밝혀내고 있다. 무슬림들이 주장하는 '성경 변질론'은 이슬람에서 주장하는 기독교와 관련된 모든 이론의 '심장'과 같은 부분이다. 따라서 이에 대한 벽을 넘어서지 못한다면 무슬림과 나누는 종교적 대화들은 언제나 겉돌 뿐이며 다른 대안을 찾기 어렵다. '성경 변질론'이라는 이슈의 핵심에 비수를 꼽지 못한다면 그 변질론이라는 괴물은 언제나 되살아나서, 성경의 진정성과 권위, 영감은물론 그 안에 담겨진 진리의 말씀에 끊임없이 도전하고 비방하고 모욕한다. [추천 독자] 이슬람 선교를 준비하는 선교 훈련생 이슬람의 성경 왜곡에 대해 변증해야 하는 선교사 혹은 목회자 추천의 글 꾸란은 명백하게 예수 그리스도의 십자가 대속의 죽음과 부활을 부정하여 인간이 죄로부터 구원받을 수 있는 복음을 삭제해 버렸다. 이러한 때에 필자는 성령의 감동으로 기록된 성경의 변질 불가능성을 명쾌하게 입증하였으며 모든 무슬림 영혼들도 용서받고 구원받기를 소원하는 아름다운 마음으로 이 책을 봉헌하였다. - 이동주(아세아연합신학대학교 교수) 불행하게도 이슬람은 유대교와 기독교에서 차용한 종교이다. 그럼에도 불구하고 '뒤의 계시가 앞의 계시를 능가하거나 무효화 한다'면서 이전의 두 종교를 완전히 부정한다. 그렇게 함으로써 성경은 이슬람에 의해 심하게 왜곡된 채 인식되고 만다. 이 주방이 지니고 있는 한계들과 모순들을 경전적인 입장에서뿐만 아니라 다양한 이론적 근거를 들어 낱낱이 밝혀내고 있다. - 전호진(캄보디아 장로교신학교 총장)
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• 추천의 글 1 (이동주 교수| 아세아연합신학대학교) - 7 추천의 글 2 (전호진 총장| 캄보디아장로교신학교) - 10 저자 서문 - 12 서론 - 23 제1부 이슬람의 성경 변질론 개관 - 35 제1장 이슬람의 경전 이해 - 37 1. 이슬람의 기본 신앙 2. 이슬람의 경전 이해 3. 이슬람의 성경 이해 제2장 이슬람의 성경 변질론 - 51 1. 성경 변질론의 정체 2. 성경 변질론을 주장한다는 꾸란 본문 3. 성경 변질론에 따른 무슬림들의 두 입장 제3장 성경 변질론의 배경과 근본적인 이유 - 79 1. 무함마드의 유대인과 그리스도인과의 관계적 연관성 2. 무함마드 도래 예언과의 연관성 3. 성경 변질론 이후 이슬람의 변화 제2부 성경 변질론 비판 - 97 제1장 성경에 관한 꾸란과 하디스의 언급 - 99 1. 성경에 관한 꾸란의 긍정적인 언급 2. 성경에 관한 꾸란의 부정적인 언급 3. 성경에 관한 하디스의 언급 제2장 성경 변질론의 한계와 모순 - 125 1. 변질 시점의 문제 2. 변질 주도자의 문제 3. 변질 방법론의 문제 4. 변질 내용의 문제 제3장 성경 변질론에 담긴 오해 - 157 1. 계시 개념의 오해 2. 정경화 개념의 오해 3. 오해와 이해 제3부 성...경의 변질 불가능성 증명 - 213 제1장 성경과 꾸란의 내증 - 215 1. 신론에 따른 증명 2. 성경론에 따른 증명 제2장 이론적 증명 - 239 1. 신학적, 과학적 증명 2. 논리적, 역사적 증명 3. 해석학적 증명 제3장 변질론자들에게의 실제적 적용과 제언- 259 1. 이 주장에 주의하라! 2. 성경을 읽고 연구하라! 3. 꾸란 비평을 시도하라! 결론 - 311 참고문헌 - 321
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• 성경 변질론은 꾸란의 유일성과 탁월성, 온전성과 영원성을 강조하기 위한 유용한 도구로 사용되고 있다는 점을 유의해 보아야 할 것이다. 즉 그들은 꾸란의 진정성에 대한 토대를 구축하고자 하는 이유로 근거조차 없는 ‘성경에 대한 일방적인 변질론’을 주장하고 있는 것이다. 이것은 대단한 아이러니인데, 성경을 하나님의 말씀으로 믿어야 한다고 주장하는 바로 그 책인 꾸란의 탁월성을 입증하기 위해서 정작 하나님의 책으로 믿어야 할 성경을 변질된 폐기물처럼 다루고 있는 것이다. - 56쪽 무함마드의 궁극성을 주장하기 위해 이슬람 학자들이 ‘새로운 경전해석 방법’을 사용하여 결국 ‘원래는 무함마드의 도래 예언이 성경에 있었다’는 주장을 제기했다는 것이다. 하지만 실제로 성경에서 그와 같은 기록을 발견하지 못했던 당대의 유대인과 그리스도인은 무함마드를 선지자로 수용할 수 없었다. - 207쪽 무슬림들을 향하여 ‘꾸란을 비평하라’는 주장은 여전히 수긍하기 어려운 강력한 도전일 것이다. 지금까지의 경우를 미루어 볼 때 무슬림들은 자신의 경전인 꾸란이 ‘의심’을 받거나 어느 부분인가가 ‘오류’라는 비평들을 용납하지 못해 왔다. 누군가가 꾸란을 성경과 비교하면서 꾸란에 의혹을 제기하거나, 꾸란을 빗대어 비평이라도 하면 그 의도와 진위에 대한 탐구 노력 이전에 그 주장을 견딜 수 없어 하면서, ‘알라를 위한 열심’으로 ‘성전’(聖戰)이라도 수행해야 할 듯 반응해 왔다. 그 주장을 한 이들을 비난하고 기소하며, 사형을 선고하고, 심지어는 물리적으로 처단하려는 시도마저 불사해 온 것이다. - 308쪽
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• 김대옥 [저]

• 기독교 신학을 공부했다(Ph.D). 북아프리카 이슬람권에서 사역한 후 교회 중심의 예배 및 청년 사역을 해 오다 2004년부터 한동대학교에서 일했다. 하나님 나라 신학에 기초한 성서연구 및 이슬람과 기독교의 호혜적 관계 모색을 위한 실천방안에 관심해 왔다. 포항 인근의 한 산골에서 1인 연구소인 ‘신학농장 세움터’를 일구며 청년과 다음 세대를 세우는 일을 모색해 가고 있다.
  지은 책으로는 본서 외에 『땅 위에 하늘을 짓다』, 『갈릴리로 오라』, 『구약성서와 꾸란의 대화』, 『이슬람의 성경변질론』이 있고, 번역한 책(공역)으로는 『무슬림에게 복음 전하기』, 『무슬림의 생활지침서 하디스를 읽다』, 『무슬림 사역의 선교학적 모델』, 『이슬람과 사회』, 『이슬람과 기독교 교의』 외 다수가 있다.

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