『영상 미디어 교육의 이해』는 한국방송학회 영상미디어교육분과 회원들이 일 년간 함께 연구한 것들을 엮은 책이다. 영상 미디어 교육의 이해에 대한 1부와 영상 미디어 교육의 실제에 대한 2부로 구성되어 있다. 미디어 교육의 이론적 근거인 촘스키의 언어 능력, 하버마스의 커뮤니케이션 능력, 바아케의 미디어 능력 개념 탐구한다. 또한 다문화 사회를 위한 미디어 다양성 교육의 필요성과 다문화 미디어 교육 사례 탐색하고 있다.
미디어 교육은 역할은 무엇인가? 미디어 리터러시를 개발해 이용자가 사회 현실을 주체적으로 판단할 수 있도록 돕는다. 미디어 능력은 미디어 리터러시와 어떤 차이가 있나? 비판적 보기에 그치지 않고 미디어를 능동적으로 활용하고 제작하는 능력을 포함한다. 다문화 사회에서 미디어 교육은 왜 필요한가? 다문화 주체가 사회와 소통하는 커뮤니케이션 능력을 키울 수 있다.한국방송학회 영상미디어연구회 일 년 간의 연구 기록을 담았다. 미디어 교육 기본 개념, 사례, 다문화 사회 미디어 교육의 필요성 등 영상 미디어 시대의 미디어 교육을 논의한다.
책의 특징
ㆍ 텔레비전, 영화, 인터넷, 소셜 미디어 등 영상 매체 전술을 분석하는 총체적 접근
ㆍ 미디어 교육의 이론적 근거인 촘스키의 언어 능력, 하버마스의 커뮤니케이션 능력, 바아케의 미디어 능력 개념 탐구
ㆍ 다문화 사회를 위한 미디어 다양성 교육의 필요성과 다문화 미디어 교육 사례 탐색
ㆍ 한국방송학회 영상미디어교육연구회 일 년간의 연구 기록
발간사
서문
1부 영상 미디어 교육의 이해
01 미디어 능력과 영상 미디어 교육 강진숙
02 자기 소통 능력과 자아 커뮤니케이션 교육 김광희
03 영상 미디어 교육으로서의 미디어 비평 최경진
04 영상 미디어 리터러시와 민주주의 김동윤
05 영상 미디어, 표현의 자유와 법적 쟁점들 이태희
2부 영상 미디어 교육의 실제
06 다문화 사회를 위한 미디어 다양성 교육 김영순
07 다문화 영상 미디어 교육 사례와 발전 방향 정회경
08 미디어 중독과 미디어 교육 김덕원
09 영상 미디어 교육과 광고 활용 이제영
10 텔레비전 드라마 수용자의 문화적 실천 김정은
11 문화 프로슈머로서의 팬덤과 미디어 배현주
12 영상 미디어 교육을 위한 미디어센터 운영과 과제 김진영
이러한 맥락에서 볼 때, 미디어 능력은 커뮤니케이션 능력을 전제로 하며 서로 불가분의 관계에 있음을 알 수 있다. 미디어 능력 개념을 정의하기 위해 커뮤니케이션 능력 이론 및 사유와의 연관성을 끊임없이 강조하는 이유는 바아케의 미디어 능력 개념이 갖는 이론적 측면과 실증적인 한계에서 발견된다. 우선 이론적 측면에서 볼 때, 바아케의 미디어 능력 개념은 하버마스의 커뮤니케이션 능력 개념에 비해 이론적인 엄밀성이 떨어진다는 점이다. 때문에 바아케의 ‘미디어 능력’ 보다는 ‘커뮤니케이션 능력’을 더 중시하는 입장(Hoffmann, 2003)과 미디어 능력을 성인 교육에 핵심적으로 요구되는 광범위한 ‘커뮤니케이션 능력과 행위능력’으로 확장해서 보는 입장(Stang, 1996) 등이 있다.
_《1장 미디어 능력과 영상 미디어 교육》 중에서
미디어 비평은 미디어의 성찰적 자아를 위한 자기반성의 행위이다. 이러한 행위는 기본적으로 미디어의 선명성을 드러내기 위해 자기 스스로에 대한 반성적 행위이자 자기 자신에 대한 자기검증적 행위인 것이다. 그런데 미디어 비평은 비평 그 자체만으로 끝나는 것이 아니라 비평을 통한 교정의 의미까지 내포하고 있다. 즉, 비평을 통한 자가 수정의 의미를 담고 있는 것이다. 비평은 이러한 의미에서 발전 지향적이며 궁극적으로 교육적인 기능을 띠고 있는 것이다. 비평은 이슈와 사안에 대한 냉철한 시각과 분석능력을 요구하며 이를 위해 필요한 경우 비평을 위하여 요구되는 특정한 교육을 통해 비평을 할 수도 있으며 이를 통해 비평가로서 갖추어야 할 고도의 전문적 식견을 갖는다.
_《3장 영상 미디어 교육으로서의 미디어 비평》 중에서
영상을 정치적으로 활용한 예가 비단 과거의 일만은 아니다. 과거에 비해 용처의 합리성과 소구 방식에 민주성이 높아진 것은 사실이지만, 실제를 사실보다 과장하거나 축소함으로써 어떤 대상에 대한 특정한 심상을 형성하는 데 사용하거나 특정한 의도와 목적을 관철시키기 위한 과정으로 활용한 사례는 부지기수이다. 이러한 현상은 민주주의의 핵심이라 할 수 있는 선거 캠페인에서부터 대중문화 형성 과정, 나아가 제품 광고와 기업의 홍보에 이르기는 삶의 모든 과정에 깊이 개입한다. 예컨대, TV에 등장하는 정치인과 아이돌 스타들은 자신들의 실제 삶을 보여주기보다는 가공된 실재를 대단히 노련한 방식으로 보여줌으로써 대중으로부터 전폭적인 지지와 사랑을 받으며, 그 결과로 실제와는 다른 이미지를 재현한다.
_《4장 영상 미디어 리터러시와 민주주의》 중에서
다문화 사회의 양상을 보이는 우리 사회에서 미디어의 영향은 매우 중요하다. 미디어를 제작하는 제작진들의 인적 다양성은 물론 미디어가 어떤 특정 장르에 편중되지 않고 균형을 이루면서 다양한 장르로 구성되는 장르 다양성도 보장되어야 한다. 또한 어떤 하나의 미디어 텍스트 속에 내재된 콘텐츠들의 다양성 역시 중요하다고 본다. 문화적으로 다양해진 한국 사회에서 미디어가 다양성을 추구하지 못한다면 문화적 상대성 저해 현상이 일어날 것이며 수용자들에게 민족적 소수 집단에 대한 편견을 부추기는 결과를 가져오게 된다.
_《6장 다문화 사회를 위한 미디어 다양성 교육》 중에서
방송문화진흥원에서 설립한 센터들은 현재 모두 6개이며 지역MBC에서 직영을 하거나 시민단체 위탁 운영(예: 전주MBC센터)을 하고 있다. 각 지역MBC 시청자 미디어센터들의 설립 예산은 2억 원 내외이며, 운영 예산은 지역 문화방송국의 지원과 각종 사업 운영 등으로 이루어져 있다. 센터 조직 구성 인원은 보통 2∼7명 정도로 다른 모델의 시청자 미디어센터...들에 비해 상대적으로 소규모이며 디지털 영상 제작 과정, 제작단 활동 지원, 퍼블릭 액세스 사업 지원, 기타 청소년 방송 영상반 교육, 계층별, 연령별 미디어 교육 등의 사업을 실시하고 있다.
_《12장 영상 미디어 교육을 위한 미디어센터 운영과 과제》 중에서
김영순 [저]
중앙대학교에서 문학사를, 독일 베를린공대 기호학 전문석사와 베를린자유대에서 문화변동 전공으로 문화학박사를 받았다. 귀국 이후 조선대 연구교수, 경북대 연구교수, 교육인적자원부 학술연구교수를 역임하였다. 현재 인하대학교 사범대학 사회교육과와 동 대학원 다문화학과 교수로 재직하고 있다. 스토리텔링에 관한 주요 논저로는 [기호학으로 세상 읽기], [문화콘텐츠학의 탄생], [인문학과 문화콘텐츠], [지역문화 콘텐츠와 스토리텔링], [스토리텔링의 사회문화적 확장과 변용], [문화기호학과 공간스토리텔링] 등 50여 권의 공저서와 [결혼이주여성의 자기문화 스토리텔링 활용 표현교육 사례 연구], [인물 콘텐츠 ‘소서노’ 활용 공간 스토리텔링으로서의 둘레길 개발 방안] 등을 비롯한 100여 편의 논문이 있다.
배현주 [저]
인하대학교 글로컬다문화교육센터 전임연구원이다. 대중문화와 한류현상에 관심을 가지고 있으며, 특히 팬과 팬덤에 대한 연구를 중점으로 하고 있다. 2013년 “성인 여성의 아이돌 그룹 팬경험에 대한 문화기술적 연구”라는 주제로 박사학위를 받았다.
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