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우리 성씨와 족보 이야기 : 족보를 통해 본 한국인의 정체성
박홍갑 ㅣ 산처럼
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  • 발행일
2014년 08월 25일
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408page/154*226*30/724g
  • ISBN
9788990062529/8990062527
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  • 상세정보
  • 우리 조상들이 살아온 치열한 삶의 이야기, 족보를 말하다! 족보를 통해 한국인의 정체성을 살핀 『우리 성씨와 족보 이야기』. 족보는 언제부터 생겼을까? 우리가 처음 족보를 만든 것은 15세기 무렵이지만 실제적인 기점은 17세기 후반, 오늘날의 형태를 갖춘 일반적인 족보는 18세기에 이르러서야 자리를 잡았다고 한다. 이 책은 족보가 만들어지는 초기 족보의 형태부터 이후 시대상의 변화에 따라 족보들이 진화해가는 모습, 족보를 둘러싼 다양한 사회 문화 현상, 족보의 허상과 실재를 살펴봄으로써 족보가 단순한 생물학적 계보를 추적한 것이 아니라 당대의 사회현상을 반영한 것이었음을 짚어본다. 총 4부로 구성되어 있는 이 책은 1부에서 우리 족보의 변천사를 살펴보고, 2부에서는 족보의 중요한 요소인 성씨와 본관, 조상 찾기를 다룬다. 3부에서는 집단기억와 족보의 문화사를, 4부에서는 조상과 족보에 대한 전통 가꾸기에 대해 소개한다. 또한, 서양의 족보, 개 족보, 말 족보 등과 같은 다양한 족보를 살펴보고, 더불어 150여 컷의 컬러 도판을 실어 족보에 대한 이해를 돕고 있다. 과거의 현재적 의미를 재구성해주는 족보를 통해 나의 뿌리 찾기라는 정체성 확인과 함께 우리의 역사 인식방향을 정립하는데 도움을 준다.
  • 다원화된 현대 사회를 살아가는 우리에게 족보란 무엇인가 -- 족보의 탄생에서부터 변천의 과정, 그리고 그 허구와 실체를 추적한다 우리의 ‘조상과 족보’에 관한 태도는 일정한 역사성의 틀을 넘어 고유의 심성으로까지 깊이 파고들어 있다. 예컨대 다원화된 현대 사회를 살아가는 오늘날에도 혼사나 집안 대소사에 빠지지 않는 것이 조상이요, 족보다. 그리하여 시조 할배를 비롯한 조상의 뿌리 찾기와 위선 사업에 혼신의 힘을 쏟아 붓는 것은 물론이고, 때로는 조상의 실체에 대해 제대로 밝히려는 학자들의 연구 결과에 개입하려고도 한다. 이렇듯 우리에게 조상과 족보는 과거가 아니라 현재진행형이며, 부정적인 요소와 긍정적인 요소가 병존하고 있다. 조선 전기까지만 해도 보이지 않던 조상에 대한 무조건적인 관념이 한국인 특유의 정서로 자리 잡아 현재에까지 이르게 된 이유는 무엇일까. 따라서 조상과 족보에 대한 실상을 제대로 파악하고, 그 바탕 위에서 조상과 족보에 대한 새로운 전통 가꾸기를 시도할 필요가 있는 것이다. 이 책에서는 족보가 만들어지는 초기 족보의 형태부터 그 이후 시대상의 변화에 따라 족보들이 진화해가는 모습, 족보를 둘러싼 다양한 사회 문화 현상, 족보의 허상과 실재들을 살펴보며, 족보가 단순한 생물학적 계보를 추적한 것이 아니라 당대의 사회현상을 반영한 결과물이었다는 것을 짚어본다. 이렇게 족보의 역사적 배경과 형태를 추적하여 살펴본다고 하여 이 책이 고리타분한 전통 살리기 식으로 접근한 것은 아니다. 물론 지금의 관점에서야 부질없어 보여도 당시로서는 심각하기 이를 데 없었을 명분에 싸인 다양한 시비 문화나 웃음을 자아내는 에피소드들, 천방지축마골피와 같은 어처구니없는 도시 전설 등의 이야기를 통해, 족보를 둘러싼 우리 조상들이 살아온 치열한 삶의 이야기들이라 할 수 있다. 더불어 서양에서 만들어지는 족보들과, 사람 족보보다 더 철저히 관리되는 개 족보나 말 족보도 들여다보고 우리의 족보가 갖는 의미를 짚어본다. 한편 150여 컷의 컬러도판을 실어 우리 족보에 대한 풍부한 이해를 돕고 있다. 이 책의 내용과 구성은 제1부 우리 족보 변천사 제1장 족보의 발달 단계와 그 특징 족보란 ‘한 성씨의 시조를 기점으로 하여, 그로부터 출생한 자손을 일정한 형식과 범위로 망라한 집단적 가계 기록’이라 정의할 수 있다. 따라서 우리가 족보를 만들기 시작한 것은 15세기부터지만 실제적인 기점은 17세기 후반이 되고, 우리가 일반적으로 생각하는 족보는 18세기에 완성된 형태로 자리 잡는다. 초기 족보에는 외손 당대만이 아니라 외손의 외손의 외손으로 한없이 이어지는 외후손을 족보에 차별 없이 등재하여, 내외손을 구분하지 않고 동등하게 가족의 지위를 인정했다. 그리고 양자를 들여 가계를 잇는다는 개념도 없어서 가계가 단절된 경우도 많았다. 실질적인 족보는 합동계보로서 ‘창시보’를 드는데, 이는 인쇄물로 간행된 족보를 말하며, 공동 발의와 공동 노력에 의해 편찬, 간행됐다. 구체적으로 족보에 수록할 명단 및 관련 기사의 작성과 제출, 편찬과 간행에 들어가는 경비 역시 공동으로 부담하는 것이 원칙이었다. 족보의 형태는 개인 단위의 조상을 밝힌 가승(家乘)류나 본인을 기준으로 종적인 조상 세계를 계보화한 세계도(世系圖), 횡적인 자녀와 내ㆍ외손의 파계를 정리한 것이 족도(族圖) 등의 초기 족보에서 그다음 단계인 8촌 이내에 드는 내ㆍ외손 모두를 형식에 구애받지 않고 수록한 내외자손록, 내ㆍ외손을 동일하게 추적해 수록한 내외종합보 등의 형태로 변화해갔고,, 이것이 다시 오...
  • 들어가며 제1부 우리 족보 변천사 제1장 족보의 발달 단계와 그 특징 1. 족보란 무엇인가? 2. 우리 가계 기록의 연원과 현황 3. 족보의 원형, 가승과 족도 4. 초기 족보, 내외자손록과 내외종합보 5. 족보다운 족보, 합동계보 - 초보草譜에서 간행본으로 6. 파보에서 대동보로 - 국성國姓 전주이씨 사례 제2장 특수한 족보와 생뚱맞은 족보 1. 왕실족보 《선원록》과 《선원계보기략》 2. 족보의 파생 상품, 팔고조도와 16조도 3. 내시의 족보, 《양세계보》 4. 벼슬길 따라 나뉜 《문보》 《무보》 《음보》 5. 만인의 족보, 만성보 6. 《사성강목》과 《선세외가족보》 제2부 성씨와 본관 그리고 조상 찾기 제1장 성씨와 본관의 이중주 1. 고유 성씨와 외래 성씨 2. 본관, 대동강에서 원산만 이남의 어느 행정구역 3. 발해 왕 대조영 후손의 본관 만들기 4. 출신지가 없었던 한국인 5. 조상, 우리에겐 선조인가, 신인가? 6. 환부역조와 창씨개명 제2장 시조와 조상 만들기 1. 시조, 여러 인물 중에 행운을 누린 단 한 사람 2. 시조는 왜 유명 인물뿐인가? 3. 내 조상이 중국에서 왔다는데? 4. 실질적인 시조, 기가조 5. 제2의 본관을 연 사람, 입향...
  • 박홍갑 [저]
  • 1955년 경북 청도에서 출생했다. 영남대 대학원에서 [조선 전기 음직 연구]로 문학박사 학위를 취득했다. 국사편찬위원회 편사연구사, 편사연구관, 연구편찬실장, 편사부장 및 상임위원 등을 역임했다. 조선시대 정치 사회사 분야 40여 편의 논문을 토대로 [조선시대 문음제도 연구], [병재 박하징 연구], [조선조 사족사회의 전개] 등 학술서적을 저술했고, [사관 위에는 하늘이 있소이다], [양반나라 조선나라], [승정원일기, 소통의 정치를 논하다(공저)] 등 교양서적들을 집필하여 우리 역사의 대중화에 힘을 쏟아왔다.
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