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• 아름다운 목자 프란치스코 교종의 ‘생명’에 관한 강론집 『프란치스코, 한 사목자의 성찰-생명』은 프란치스코 교종이 부에노스아이레스 교구장 시절인 1998년부터 2013년 3월까지 미사에서 한 강론 말씀 중 ‘생명’을 주제로 한 내용들로 『프란치스코, 한 사목자의 성찰-자비』에 이어 나온 두 번째 책이다. 이 책을 통해 생명 자체이신 예수님께서 우리에게 전해 주신 메시지를 다시금 깨닫게 될 것이다.
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• 아름다운 목자 프란치스코 교종의 ‘생명’에 관한 강론집! 누가 보든 보지 않든 상관치 않고 복음이 우리에게 요청하는 겸손과 관대한 태도로 단순한 행동 하나, 말 한마디, 눈길 한 번을 필요로 하는 형제들 곁에 있고자 하시는 분, 교회 안팎으로 갈망과 고 뇌를 가득 안고 갈 길을 몰라 헤매고 있는 이 시대와 교회에 우리가 가야 할 삶의 방향을 일러 주시 는 프란치스코 교종. 이 책 『프란치스코, 한 사목자의 성찰-생명』은 프란치스코 교종이 부에노스아이레스 교구장 시절 인 1998년부터 2013년 3월까지 미사에서 한 강론 말씀 중 ‘생명’을 주제로 한 내용들로 『프란치스코, 한 사목자의 성찰-자비』에 이어 나온 두 번째 책이다. 이 책을 통해 생명 자체이신 예수님께서 우리 에게 전해 주신 메시지를 다시금 깨닫게 될 것이다. 그 메시지는 다름 아닌 서로 용서하고 귀 기울여 들어주며 이해해 주고 사람들에게 평화를 전하며 참아 주는 것, 그리고 동정 성모님이 당신 아드님 과 우리를 향해 지니셨던 모성 가득한 사랑처럼 그렇게 조건 없이 사랑하는 것이다. 매일 그리스도 인으로서 살아가며 한 생명의 첫 순간부터 하느님 아버지의 품 안에 이를 때까지 생명의 문화를 수 호하도록 우리가 마음을 여는 데 프란치스코 교종의 말씀은 깊고 풍부한 가르침이 될 것이다.
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• 서언...6 예수님께서 하셨던 일을 행하십시오 ... 16 어머니, 저희가 생명을 돌보도록 도우소서 ... 24 예수님의 눈길에 여러분 자신을 맡겨 드리십시오 ... 35 고통받는 이들은 행복합니다 그들은 위로를 받을 것입니다 ... 40 우리 모두는 초대받았습니다 ... 45 자유를 두려워하지 마십시오 ... 53 생명의 전달자가 되십시오 ... 58 우리 아이들을 바라봅시다 ... 65 빛을 향해 우리 마음을 엽시다 ... 72 선의 씨앗을 뿌리십시오 ... 77 성모님은 생명을 동반하는 여인이십니다 ... 84 우리는 온유한 자 되도록 불림 받았습니다 ... 93 어린이들의 기쁨과 노인들의 지혜를 돌봐야 합니다 ... 99 예수님께서는 당신 백성과 더불어 눈물을 흘리셨습니다 ... 106 생명의 빵이신 예수님 ... 114 진복자들 ... 123 삶에 흔적을 남기십시오 ... 132 말씀의 빛 앞에서 ... 136 저는 저의 구세주께서 살아계심을 압니다 ... 143 생명의 빵과 함께 책임을 나눕시다 ... 152 화해하고 삶에 새로운 의미를 부여하십시오 ... 161 저희에게 표징을 주소서 ... 170 자녀 여러분, 여러분의 아버지 하느님을 잊지 마십시오 ... 177 생명을 향해 우리의 문을 엽시...다 ... 183 이분은 여러분의 성자이십니다 그리고 이들은 여러분의 자녀들입니다 ... 195 생명이신 하느님께서 우리와 함께 계십니다 ... 201 당신의 하느님께서 기쁨의 기름으로 당신을 발라 주셨습니다 ... 206 생명의 축제를 지내기 위한 여백을 준비하십시오 ... 213 주님의 영이 제 위에 머무십니다 ... 222 그분께서 승리하셨습니다 - 생명의 승리 ... 231 자비로 인한 연약함 ... 238 생명에 이르는 것 ... 246 빵을 쪼개는 순간 그분을 알아보다 ... 265 주님, 저희가 다시 시작하도록 손을 건네소서! ... 273 추천의 글... 281 옮긴이의 글... 284 주註... 286
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• 오늘 우리는 슬퍼하는 사람들, 가난한 사람들, 가련한 사람들과 더불어 하나 되어 기도해야겠 습니다. 우리의 기도가 아버지 하느님의 눈길을 사로잡을 수 있기를 바랍니다. 또한, 주님께서 무책임한 사람들에 의해 강탈당한 수많은 젊은이에게 영원한 안식을 허락하시길 바랍니다. 재 난을 극복하기 위해 온 힘을 다하고 있는 수많은 사람(간호사, 의사, 자원봉사자, 소방수 등)에 게 힘을 불어넣어 주기를 바랍니다. 우리의 기도가 고통으로 얼룩진 이 도시를 흔들어 깨울 수 있기를 바랍니다. 그래서 시민들이 권력가가 아닌 주님께 희망을 두기를, 그리고 아이들과 젊은 이들이 결코 실험의 대상이 되지 말아야 한다는 진실을 깨닫게 되기를 바랍니다. 주님께서 당신 손길로 우리를 이끌어 주시길, 그리고 성모님이 우리를 인도해 주시기를 바랍니다. - ‘고통받는 이들은 행복합니다 그들은 위로를 받을 것입니다’(본문 43쪽)에서 우리 모두의 손에는 밀알이나 가라지 씨를 뿌릴 가능성이 담겨 있습니다. 이 얼마나 오묘한 일 입니까! 우리가 선의 씨앗을 뿌리면, 그다음에 일어나게 될 일에 대해 전혀 걱정할 필요가 없습 니다. 왜냐하면, 복음서는 이렇게 전하고 있기 때문입니다. “땅에 씨앗을 뿌린 사람이 일어나건 자건, 낮이건 밤이건, 씨앗은 스스로 싹이 터서 자란다.” 선의 씨앗이 자라게 하는 분은 하느님이 십니다. 다시 말해, 병자를 돌보고 슬픔에 잠겨 있는 사람에게 관심을 두는 일, 그리고 그밖에 이 와 비슷한 행동을 더욱더 풍요롭게 해 주시는 분은 하느님이십니다. 반면, 우리도 이미 아는 바 와 같이, 가라지 씨를 뿌리는 자는 늘 분열시키는 말로 우리가 사는 지역과 가족, 그리고 일터를 일치하지 못하게 하고 불화와 미움으로 가득 차게 합니다. 이것이 바로 악마가 하는 일입니다. -‘선의 씨앗을 뿌리십시오’(본문 78쪽)에서 여러분은 과연 그렇게 아이들을 돌보고 있습니까? 생명은 계속해서 자라납니다. 그리고 성모 님은 계속 그 생명을 동반해 주고 계십니다. 과연 여러분 역시 성모님처럼 생명을 잘 동반하고 있습니까? 여러분의 부모님은 어떠십니까? 여러분의 할아버지, 할머니는 어떠십니까? 여러분 의 장인, 장모님, 시부모님은 어떠십니까? 여러분은 그분들을 잘 동반해 주고 있습니까? 그분들 을 걱정하고 계시기는 한 겁니까? 그분들을 방문하시나요? 안타깝기 그지없는 일이지만, 건강 상의 문제 또는 가정이 처한 상황으로 인해 종종 어르신들을 노인 요양원에 모시는 방법밖에 없 는 경우도 있습니다. 그러나 그분들이 노인 요양원에 머물 때, 여러분은 토요일이나 주일을 그 분들과 함께 보낼 수 있습니까? 여러분에게 생명을 선사해 주었던, 그러나 이제는 사그라져 가 고 있는 이 생명을 잘 돌보고 있습니까? -‘성모님은 생명을 동반하는 여인이십니다’(본문 90쪽)에서 주님은 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 들고 하늘을 바라보신 다음 음식을 축복하고 쪼개셨습 니다. 그리고 제자들에게 음식을 주시며 군중들에게 나눠주도록 부탁하십니다. 이제 익명의 군 중은 변화되어 인격화된 가족적인 공동체가 됐습니다. 이 공동체는 축복과 기적이 일어나는 공 간입니다. 이 공동체에서 모두가 배불리 먹고 음식이 남기까지 했습니다. “사람들은 모두 배불 리 먹었다. 그리고 남은 빵 조각을 모으니 열두 광주리에 가득 찼다.”(마태 14,20) 예수님께서는 다시금 군중인 우리 가운데서 다음과 같이 간청하십니다. 빵에 맞추어 공동체를 만드십시오. 은 퇴 요양원에서, 학교 식당에서, 임시 숙박소에서, 동네잔치에서, 노동조합에서, 카리타...스 자선 단체에서, 본당에서 그렇게 공동체를 만들기 바랍니다. -‘생명의 빵과 함께 책임을 나눕시다’(본문 156쪽)에서 개방성은 말의 문제가 아니라 행동의 문제입니다. 사람들은 ‘늘 자신들과 함께 있는’ 본당 신 부와 ‘결코 자신들과 함께하지 않는’ (“신부님, 저는 신부님이 늘 바쁘시다는 것을 압니다. 왜냐 하면 할 일이 많기 때문입니다.”라고 애덕의 차원에서 먼저 말하며) 본당 신부에 대해 말하며 이 점을 표현합니다. 복음적인 개방성은 건물로 들어오는 여러 장소에서 이루어집니다. 쇼핑이 끊이지 않는 지역에 위치한 성당에서 오랫동안 성당의 문을 닫아 걸 수는 없습니다. 경비를 위 해 돈을 지불하고 계속해서 고해소에 가야 하는 수고를 들여야 함에도, 성당에 찾아오는 신자들 을 위해 문을 닫아선 안 됩니다. 과도한 소통이 넘쳐나는 이 세상에서 우리를 피곤하게 하는 적 절치 못한 전화라 할지라도, 자동 응답기에만 의존하고 무작정 그런 전화를 피해서는 안 됩니 다. 이런 소통의 문들은 외적이고 ‘매스컴적’인 특징을 갖고 있습니다. 이는 우리의 얼굴을 드러 내는 또 다른 소통의 문으로 우리의 눈이자 우리의 미
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• 호르헤 마리오 베르골료 [저]

• 프란치스코 교종의 본명은 호르헤 마리오 베르골료로, 1936년 12월 17일 아르헨티나에서 태어났다. 1958년 예수회에 입회, 1964-1965년 산타페의 임마콜라타 대학에서 문학, 심리학 교수, 1966년 부에노스아이레스의 엘살바도르 대학교에서 같은 과목들을 가르쳤으며, 1969년 사제로 서품되었고, 1973년 4월 22일 최종서원을 발했다. 그 후 1972-1973년 수련장, 신학부 교수, 관구참사, 신학대학 학장을 지냈으며, 1973년 7월 아르헨티나 관구장으로 선출되어 6년간 봉사했다. 1980-1986년 다시 신학대학 학장과 산호세 성당 주임 신부를 겸임, 1986년 독일에서 박사 학위를 취득했다. 1992년 부에노스아이레스 대교구의 보좌 주교로 임명되었고, 1998년 같은 교구 대교구장이 되었다. 그는 교구장으로 활동하면서 아르헨티나 내의 동방 전례를 따르는 신자들의 직권자로서 에큐메니즘 분야에서 일했으며, 아르헨티나 가톨릭대학교 총장 역임, 2001년 세계주교대의원회의 제10차 정기총회에서 보고 책임자를 보좌하기도 했다. 또한 2005-2011년 아르헨티나 주교회의 의장을 역임했다. 요한바오로 2세 교종은 2001년 그를 추기경으로 서임했다. 그는 교황청의 경신성사성, 성직자성, 봉헌생활회와 사도생활단성, 가정평의회, 라틴아메리카위원회 위원으로도 활동했다. 그리고 2013년 3월 13일 266대 교종으로 선출되었다. 저서로 [수도자들을 위한 묵상] [사도적 생활에 대한 성찰] [희망에 대한 성찰] 등이 있다.

• 윤주현 [저]

• 가르멜 수도회 소속 수도 사제. 1987년에 입회해서 1995년 서울 가톨릭대학교 졸업 후 1998년에 사제품을 받았다. 로마 그레고리아눔에서 영성신학을, 테레시아눔에서 신학적 인간학을 전공하고 2001년 박사 학위를 받았다. 2006년 아빌라 신비신학대학원에서 가르멜 영성을 전공하고 동同대학원 교수를 역임했다. 현재 가르멜 수도회 한국 관구의 관구장이며, 대전가톨릭대학교에서 교의신학 교수로, 수원가톨릭대학교에서 영성신학 교수로 활동하고 있다. 성 토마스의 《신학대전》 번역·감수위원이며, 〈교의신학 교과서〉, 〈수가대 성 토마스 신학총서〉, 〈가톨릭 영성 학교〉, 〈가르멜 총서〉, 〈가르멜의 향기〉 시리즈들을 기획, 창간했고 이를 통해 35권의 저서와 역서를 출간했다. 2018년 제22회 한국 가톨릭 학술상을 수상한 바 있다.

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