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개 같은 신념 
문학동네 시1 ㅣ 정철훈 ㅣ 문학동네
  • 정가
 7,000원
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  • 발행일
 2004년 11월 10일
  • 페이지수/크기
 154page/128*188*0
  • ISBN
 9788982818974/8982818979
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  • 상세정보
  • 남다른 가족사와 개인적 체험을 매개로 북방에 얽힌 민족사를 시 안에 적극 끌어들이는 한 편, 광주로 상징되는 한국 근대성의 파산 과정을 비판적으로 사유하며 역사와 현실을 노래했던 정철훈 시인의 세 번째 시집. 정철훈 시인은 시 <백야>를 포함한 7편을 [창작과비평]에 발표하면서 문단에 등단(1997년)하였다. 시 59편이 수록된 시집 <개 같은 신념>은 현실 문제에 깊이 천착하면서 자신의 실존적 고민을 절절하게 토로한다. 실존적 서사가 생성해낸 비애의 표정을 띤 이 시집은 시적 화자의 삶에서 포착된 환멸을 타자에 대한 연민으로 확장해나아가면서, 삶에 대한 애정으로 변모시킨다. 또한 정철훈 시인은 근대성의 파산이 가져온 결여 형식을 신랄하게 비판하면서 그 비판의 칼날을 자신의 내면을 향해 겨눈다. 현대인들의 헛된 관념의 표지들을 해체하고 새로운 꿈의 형식을 구축하기 위해 암중모색하는 시집이다.
  • 『살고 싶은 아침』 『내 졸음에도 사랑은 떠도느냐』 두 권의 시집을 발표하며 개성적인 목소리를 시단에 던져온 정철훈이 세번째 시집 『개 같은 신념』을 펴냈다. 그 동안 남다른 가족사와 개인적 체험을 매개로 ‘북방’에 얽힌 민족사를 시 안에 적극 끌어들이는 한편 ‘광주(光州)’로 상징되는 한국 근대성의 파산 과정을 비판적으로 사유하며 역사와 현실을 노래했던 시인은 이번 시집에서도 여전히 현실 문제에 깊이 천착하면서도 자신의 실존적 고민을 절절하게 토로한다. ‘생활인으로서의 시인’의 고뇌와 그 ‘견딜 수 없는 나날들’에 대한 실존적 성찰 총 3부로 이루어진 이 시집의 1부는 실존적 서사를 가득 담은 비애의 표정을 띠고 있다. 아내와 애인 사이에서 방황하듯 생활과 꿈 사이의 괴리에서 어쩌지 못하고 길바닥에서 서성거리는 ‘생활인으로서의 시인’의 고뇌와 ‘견딜 수 없는 나날들’에서 느끼는 무력감과 상실감이 때로는 위악으로 때로는 탄식으로 때로는 성찰로 드러난다. 　 한 사내가 있다. 집으로 돌아가는 길을 잃고 “몽유병자의 걸음”을 걷는. 그의 영혼은 잃어버린 자신의 행방을 묻느라 “날도 저물었는데 집으로 돌아가지 않고”(「소멸의 사랑」) 길바닥을 헤매는 중이다. 늦은 밤 길가 포장마차의 포장을 들치고 들어오는 취한 발걸음이 있다면 틀림없이 그다. 혹은 먼동이 터오는 인사동 어느 골목쯤에서 소주병이 든 검정 비닐봉지를 들고 허름한 여인숙으로 스며드는 그를 마주칠지도 모른다. 오늘 밤도 세상 어느 언저리에서 그는 “홀로 술 따르는 사내”다. 그러나 “왜냐고 묻지는 말아”야 한다. 날이 밝으면, 그는 아무 일 없다는 듯 말끔한 얼굴로 위장하고 일터로 다시 나가야 하기 때문이다. 장기라도 팔아야겠다며 생존을 절망하는 아내(「생활의 배반」) 앞에서, “애인 따위는” 없다는 듯 詩의 체취를 지워야 하기 때문이다(「시인 죽이기」). 하여 그는 신음하듯 묻는다. “여보, 우리가 살고는 있는 거요”(「아내의 잠」). 　 2부와 3부는 타자에 대한 ‘사랑(연민)’에 바탕을 둔 시들을 모았다. “해 지는 서쪽도 해 뜨는 동쪽도 궁금하지 않”은 시점(「야근」), 이제 그는 지금, 여기 “냉온이 반복되는 삶의 순간들”에서 “참 아름다운 창문 하나” “세상과 나 사이에” 열어두고(「차창」) 자신에 대한 성찰과 타자에 대한 사랑으로 “두 겹의 자화상”(유성호)을 직조해내고 있다. 자신의 삶과 타자의 삶을 유추하고 등가화하는 시인의 사랑은 그의 시의 중요한 속성이다. TV에서 보는 난민촌의 실상을 보다 슬쩍 밥상을 밀어내고(「밥상을 밀다」), 술 취해 드러누운 아버지의 서러운 등을 추억하고(「아버지의 등」), 산골 민박집의 백구 한 마리에 대해 연민한다든가(「백구」), “이제 갓 피어난 작은 꽃망울들에게/사람의 말로 되돌려주어야 한다고 생각”(「화답(和答)」)한다든가, 노동판의 목수들의 생리를 엿본다든가(「목수를 엿듣다」) 함으로써 타자에 대한 관심의 확산을 끊임없이 기도하고 실현하고 있다. 　 1부에서 보여주는 자기 삶에 대한 환멸과 비애는 타자에 대한 연민으로 확장되고, 이는 다시 삶에 대한 애정으로 변모한다. “시궁창 같은 도시 위장 속으로/불끈 해가 솟”을 때, “살고 싶다 살고 싶다 살고 싶다”(「지하의 아침」)는 소리를 듣는 시인의 궁극적 긍정이 ‘개 같은 신념’의 위악을 넘어 아스라하게 공존하고 있는 이 시집은 근대성의 파산이 가져온 결여 형식을 비판하면서 그 비판의 칼날을 자신의 내면을 향해 겨누고 있다는 사실에 주목할 수 있다. 그것은 해설을 쓴 평론가 유성호의 말대로 자학이나 엄...
  • 1부 견딜 수 없는 나날들 아내의 잠 생활의 배반 시인 죽이기 개 같은 신념 빨래 외박 암벽 오늘 감자탕이 끓는 동안 내 몸의 새 달 해 질 무렵 나를 스쳐간 그 검고 푸른 소멸의 사랑 그대의 갑옷 그날 환상이 심했네 참새 싸락눈 낙조 헤아려본 슬픔 2부 보리밥을 먹으며 빈 집 아버지의 등 밥상을 밀다 전철에서 졸다 난민촌 백구 차창 화장 선운리에 가서 화답 콩자반 새벽비 개 한 마리의 명상 목수를 엿듣다 세월의 쓸개 통일도 오늘처럼 쓸쓸한 일이 될 것이라면 저문 햇살에 찔려 눈 반짝 골목길 3부 타올라라 타올라라 진달래 부고 칠월 초하루 식탁의 즐거움 인사하는 나무 진흙 속의 잠 지하의 아침 백일주 남는 건 먼지뿐 첫눈 야근 이명 어머니의 노랫소리 내 몸에 기차가 달린다 챔파나무 그늘 아래 히말라야 산양 존재의 속성 신문 읽는 남자 나는 무엇을 보는가 해설. 귀가하지 않는(못하는), 길바닥의 노래 / 유성호 시인의 말. 길바닥에서 먼동을 보다
  • [밖에는 비가 오고 아내는 지금 샤워를 하고 있다 모든 것이 젖어드는 칠월 장마철 비애의 강이 안팎으로 흘러가는데도 나는 내가 젖지 않는 이유를 모른다 빗줄기와 샤워 물줄기 사이에 서 있으면서도 물 한 방울 묻지 않는 내가 죽이고 싶도록 밉다 하지만 아내는 죽기도 쉽지 않다는 것을 내게 보여주지 않았던가 어젯밤 아내는 늦도록 귀가하지 않는 나를 기다리다 화장실 문고리에 넥타이를 걸어놓고 목매느 시늉을 했더랬다 그러니까 아내는 자살 미수 후 긴 잠에서 깨어나 비 오는 아침에 뜨거운 샤워를 하고 있는 것인데 아내는 내가 늦바람이 나서 뻔뻔하게도 어떤 낯선 분냄새를 버젓이 묻혀왔다고 길길이 날뛰었다 그러나 아내여, 죽음은 리허설이 없다 딸년도 아들놈도 조금은 슬프게 웃지 않았던가 혼절한 듯 쓰러진 엄마를 일으키던 아이들이 우리가 벌이는 애정행각에 시큰둥하지 않았던가 녀석들은 아마도 유행가로 배웠을 테지만 사랑이야마롤 쓰라린 배반임을 알고 있는 눈치였다 그러니까 비와 샤워는 의심의 음악인 셈이었지만 나는 그 의심에 젖지 않기로 한 것이다 한번 삿갓을 눌러쓰면 하늘이 보이지 않듯 아무리 비가 와도 나는 젖지 않는다 그래도 어젯밤은 너무 아슬아슬해 하마터면 모든 걸 실토할 뻔했다 아내의 신파적 자살 시늉이 두려운 게 아니라 내가 비애의 강에 풍덩 빠져버렸을 때 나 역시 자살밖에는 선택의 여지가 없음이 두려웠다 아내여, 내가 젖는다고 세상이 바뀔까 사랑도 죽음만큼이나 간단한 일이 아니지 않은가 미수 사건 후 집에서 키우는 요크셔테리어 두 마리가 아내의 품속을 번갈아 들락거리며 킁킁 냄새를 맡는다 내가 불러도 녀석들은 오지 않는다 개들이 진실의 냄새에 더 민감한 것이다 꼬박 뜬눈으로 밤을 지새며 코와 입에서 연기를 내뿜던 나를 녀석들은 차갑게 외면했다 그건 개들의 신념이다 본능이다 사랑의 기압골이 맞부딪쳐 오늘은 새벽부터 비가 내리고 아내는 지금 뜨거운 샤워를 하고 있다 아내여, 지금 맞고 있는 물줄기가 사랑임을 왜 모르는가 물 위에 쓰는 것이 사랑인 것을 내가 젖지 않는 이유는 내가 이미 젖어 있기 때문임을 개들의 신념보다 나의 신념이 때로는 진보일 수 있는 게다 그러므로 나는 뉘우치지 않는다 죽을 때까지 실토하지 않을 참이다 아이들도 못난 아버지를 이해할 날이 오겠지 사랑도 죽음과 같아서 리허설이 없다는 것을 빗줄기가 아무리 거세게 나를 의심한다 해도 나는 참말 고백할 게 없다 아내여, 물기가 마르거든 말을 붙여다오 고백하지 않는 당신의 신념이 뭐냐고 물 위에 쓰는 사랑이 대체 뭐냐고] 표제 시 <개 같은 신념> 전문.
  • 정철훈 [저]
  • 전남 광주에서 나서 서울에서 자랐다. 학부에서 경제학을 공부하고 러시아 외무성 외교아카데미 박사과정을 수료했으며 러시아국가자격최고위원회에서 [10월 혁명 시기 극동 러시아에서의 한민족 해방 운동(1917∼1919)]으로 박사 학위를 받았다. 1997년 계간 [창작과비평]에 [백야] 등 여섯 편의 시를 발표하며 작품 활동을 시작했다. 시집 [살고 있는 아침](2000), [내 졸음에도 사랑은 떠도느냐](2002), [개 같은 신념](2004), [뻬쩨르부르그로 가는 마지막 열차](2010), [빛나는 단도](2014), [만주만리](2017) 등과 장편소설 [인간의 악보](2006), [카인의 정원](2008), [소설 김알렉산드라](2009), [모든 복은 소년에게](2012), 평전 및 탐사기 [소련은 살아 있다](1995), [김알렉산드라 평전](1996), [옐찐과 21세기 러시아](1997), [뒤집어져야 문학이다](2009), [내가 만난 손창섭](2014), [감각의 연금술](2016), [오빠 이상, 누이 옥희](2018) 등을 저술했다. 국민일보 논설위원, 문화부장, 문학전문기자를 역임했다.
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