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도서 > 시/에세이 > 시 > 한국현대시

현대인은 하루하루 바쁘게 살아가면서도 한편으로는 공허하다. 그 텅 빈 마음을 채워줄 수 있는 것으로 시만 한 것이 없다고 믿는 시인 허연이 100편의 시를 선정하여 읽고 따라 쓸 수 있도록 한 권의 책으로 엮었다. 《내가 시가 된다는 것》에는 함형수, 김수영, 김종삼, 고은, 백석, 신경림, 이생진, 허만하, 최영미, 김혜순, 김형영 등의 국내 시인들의 명시와 아르튀르 랭보, 요한 괴테, 라이너 릴케, 조지 바이런 등 세계 유명 시인들의 작품뿐만 아니라 시인 허연의 시선과 안목이 느껴지는 다소 생소한 시들이 담겨 있다.
100편의 시 그리고 100편의 기억 시는 내면에 쓰는 묘비명이다. 시인의 절창은 낭만을 넘어 생의 미학을 전해준다 무언인가가 그립고, 무엇인가에 위로받고 싶을 때 삶의 빈자리를 채워주는 100편의 시 시인 김경주를 비롯하여 수많은 청춘들이 필사하던 책이 있다. 바로 허연의 첫 시집《불온한 검은 피》이다. 그는 이후《나쁜 소년이 서 있다》《내가 원하는 천사》 등의 시집을 세상에 내놓으며 자기 자신만의 시(詩)를 써왔다. 영화 〈죽은 시인의 사회〉의 키팅 선생님은 우리가 시를 읽고 쓰는 것은 시가 아름다워서가 아니라 인류의 일원이기 때문이라고 말했다. 허연 역시 우리가 시를 읽고 쓰는 것은 그 시가 자신을 증거해주기 때문이라고 말한다. 그는 우리 삶에서 시가 차지하는 자리에 대해 이렇게 설명한다. 무엇인가가 그립고 무엇인가에 위로받고 싶을 때 우리는 그 빈칸을 채워줄 무엇인가를 그리워한다. 그 빈칸은 당장 현실적인 경쟁력이 되어주지는 않지만 우리를 존재하게 해주는 그 어떤 것들이다. 사랑이나 우정, 아름다움과 감동이 그런 것들이다. 그리고 이런 것들의 중심에 ‘시(詩)’라는 것이 있다. _프롤로그 중 현대인은 하루하루 바쁘게 살아가면서도 한편으로는 공허하다. 그 텅 빈 마음을 채워줄 수 있는 것으로 시만 한 것이 없다고 믿는 시인 허연이 100편의 시를 선정하여 읽고 따라 쓸 수 있도록 한 권의 책으로 엮었다. 그는 시가 도대체 우리에게 무엇을 줄 수 있느냐고 묻는 사람들에게 시는 쓸쓸한 우리의 마음을 위해 대신 비명을 질러주고, 대신 울어주고, 대신 넘어져 준다고 말한다. 또한 시는 한 인간이 살아낸 시대가 응축되어 있는 것으로 ‘내면에 쓰는 묘비명’이라고 설명한다. 인간이 시신을 매장하고 무덤을 세우면서부터 ‘묘비명’이 생겼다. 묘비명에는 한 인간이 살아낸 시대가 응축되어 있다. … 하지만 시인 함형수는 “나의 무덤에는 차가운 빗(碑)돌은 세우지 말라”고 부탁한다. 묘비를 세우는 대신 노오란 해바라기를 자신의 묘비명으로 알아달라는 시인의 절규는 낭만을 넘어선 절명시의 미학을 전해준다. 그렇다. 시는 내면에 쓰는 묘비명이다_본문 중 이처럼 우리의 인생이 오롯이 담겨 있는 시들을 읽고 직접 따라 쓰다 보면, 한구석에 비어 있던 마음들이 점차 차오르면서 생의 미학을 느끼게 될 것이다. 한 편의 시를 읽고 쓰고 가슴에 새기다 보면 나 또한 한 편의 시가 된다 《내가 시가 된다는 것》에는 함형수, 김수영, 김종삼, 고은, 백석, 신경림, 이생진, 허만하, 최영미, 김혜순, 김형영 등의 국내 시인들의 명시와 아르튀르 랭보, 요한 괴테, 라이너 릴케, 조지 바이런 등 세계 유명 시인들의 작품뿐만 아니라 시인 허연의 시선과 안목이 느껴지는 다소 생소한 시들이 담겨 있다. 또한 백거이, 이백 등의 한시와 마쓰오 바쇼의 하이쿠도 있어 동양적 시정을 맛볼 수 있다. 외국시의 경우에는 시인 허연이 직접 시어를 골라 번역을 다듬으며 시가 지닌 본연의 심상이 잘 전달되도록 정성을 담았다. 총 5장으로 구성되어 있는 각 장의 시작 부분에는 시인 허연의 짧은 시 강의가 펼쳐진다. 내면 성찰의 시를 담고 있는 ‘1장 시는 내면에 쓰는 묘비명’에서는 김종삼의 〈북 치는 소년〉을 통해 생략의 아름다움과 바쇼의 하이쿠를 통해 여운이 주는 시적 파장에 대해 이야기함으로써 독자가 이후에 펼쳐지는 시들을 좀 더 찬찬히 읽고 쓰도록 만든다. 사랑에 관한 시를 모은 ‘2장 사랑도 시도 늙지 않는다’에서는 엘리자베스 브라우닝, 허난설헌, 문정희, 정호승 등의 시에서 그가 느끼는 현기증을 독자도 함께 느낄 수 있도록 감정선을 유도한다. 그리고 시...
프롤로그_ 시로 삶의 빈칸을 채우다 01. 시는 내면에 쓰는 묘비명_ 성찰의 시 묵화 - 김종삼 감각 - 아르튀르 랭보 진정한 여행 - 나짐 히크메트 숲 - 정희성 화살과 노래 - 헨리 롱펠로 해바라기의 비명_청년 화가 L을 위하여 - 함형수 하이쿠 3수 - 마쓰오 바쇼 벼랑 끝으로 오라 - 기욤 아폴리네르 동해바다_후포에서 - 신경림 내가 두려움을 느낄 때 - 존 키츠 이별의 시 - 블라디미르 마야콥스키 고독 - 엘라 윌콕스 물 - 프랑시스 퐁주 낙동강 하구에서 - 허만하 순수를 꿈꾸며 - 윌리엄 블레이크 발견 - 요한 괴테 낮잠 - 이생진 거리에 조용히 비가 내린다 - 폴 베를렌 스무 살의 시 - 에밀리 브론테 02. 사랑도 시도 늙지 않는다_ 사랑의 시 무제 - 이상은 창 앞의 나팔꽃 - 구스타보 베케르 사랑법 - 강은교 사랑에 빠질수록 혼자가 돼라 - 라이너 릴케 한 잎의 여자 - 오규원 잡시 3 - 도연명 버드나무 정원을 지나 - 윌리엄 예이츠 당신을 어떻게 사랑하느냐고요? - 엘리자베스 브라우닝 한계령을 위한 연가 - 문정희 연 따는 노래 - 허난설헌 이런 사랑 - 버지니아 울프 집시 - 데이비드 로렌스 또 기다리는 편지 - 정호승 가을의 유서 - 파...
이 시 한 편에는 그 어떤 소설책보다도 두꺼운, 그 어떤 사설보다도 긴 이야기가 담겨 있다. 하지만 이 작품은 구구한 이야기를 하지 않는다. 품고 있는 이야기를 다 하지 않는 미덕, 이것이 이 시의 가장 큰 아름다움이다 .말로 다 하지 않아서 더 힘이 센, 어떤 위대한 그림을 눈앞에서 보는 듯하다. 너무나 아름답고 초월적이다. -‘1장 시는 내면에 쓰는 묘비명이다’ 중에서, p. 17 숲에 가보니 나무들은 제가끔 서 있더군 제가끔 서 있어도 나무들은 숲이었어 광화문 지하도를 지나며 숱한 사람들이 만나지만 왜 그들은 숲이 아닌가? 이 메마른 땅을 외롭게 지나치며 낯선 그대와 만날 때 그대와 난 왜 숲이 아닌가 -정희성 〈숲〉, p. 26 그러면서 물의 고집은 여전히 무엇인가를 하고 있다. 쉴 새 없이 떨어지고 그때그때 모습을 바꾸고, 오로지 낮게만 존재한다. 오체투지 하는 수도사들처럼 혹은 시신처럼 땅에 배를 깔고 엎드린다. 항상 더 낮게, 이것이 물의 굳은 신념이다. 높은 곳에 대한 거부. -프랑시스 퐁주, 〈물〉 p. 48 세상 사람들과 자동차는 우왕좌왕 뒤뚱거리며 법석을 떨겠지만 시인은 사랑하는 사람과 “기꺼이 한계에 묶이기”를 자처한다. 다른 사람들에게 눈 쌓인 세상은 자연재해일지 모르지만 사랑하는 사람과 함께 있는 시인에게는 동화 속 나라에 불과하다. 시인에게 폭설은 차라리 “난생처음 만나는 짧은 축복”이다. 얼마나 싱싱한 시인가. -‘2장 사랑도 시도 늙지 않는다’ 중에서, p. 70 정말로 나는 한 여자를 사랑했네. 여자만을 가진 여자, 여자 아닌 것은 아무것도 안 가진 여자, 눈물 같은 여자, 슬픔 같은 여자, 병신 같은 여자. 시집 같은 여자, 그러나 영원히 가질 수 없는 여자, 그래서 불행한 여자. 그러나 영원히 나 혼자 가지는 여자, 물푸레나무 그림자 같은 슬픈 여자. -오규원, 〈한 잎의 여자〉, p.82 오오, 눈부신 고립 사방이 온통 흰 것뿐인 동화의 나라에 발이 아니라 운명이 묶였으면 -문정희, 〈한계령을 위한 연가〉, p.92 메타포는 어떤 사물이나 어떤 사건 혹은 감정을 본래의 관념으로는 도저히 설명할 수 없을 때 사용하는 비유법을 통칭한다. 시는 결국 메타포다. 규칙과 현실, 속도와 크기를 모두 뛰어넘고 싶을 때 시의 메타포는 우리에게 새로운 대륙을 보여준다. -‘3장 시 속의 그림, 그림 속의 시’ 중에서, p. 123 오 나여? 오 삶이여 대답은 한 가지, 네가 바로 여기에 있고 삶이 존재하고 화려한 연극은 계속되고 너 또한 한 편의 시가 된다는 것 -월트 휘트먼, 〈오, 나여! 오, 삶이여!〉, p.140 하지만 삶은 힘이 세다. 그 어떤 이유로도 삶은 비하되거나 평가절하될 수 없다. 삶은 위대하다. 생명체가 삶을 영위하기 위해 행하는 모든 일들은 장엄하다. 실의에 빠진 사람에게 들려주고 싶은 시가 있다. 언젠가 학생회관 담벼락에 누군가가 붙여놓았던 그 시. 바로 이성복의 〈세월의 습곡이여, 기억의 단층이여〉다. - ‘4장 종은 바로 그대를 위해 울린다’ 중에서, p. 176 바람이 분다! 살아봐야겠다! 세찬 바람은 내 책을 펼쳤다가 다시 닫는다. 부서진 파도는 바위에서 힘차게 솟아오른다! 날아가라, 눈부신 책장들이여! 부숴라, 파도여! 환희에 찬 물살로 부숴버려라 삼각돛이 먹이를 쪼고 있는 이 고요한 지붕을! -폴 발레리, 〈해변의 묘지〉 p. 228 시를 기다리고 또 시를 만나면서 나는 시에게서 많은 것을 배웠다. 말하고 듣는 법, 울고 웃는 법, 사랑하고 미워하는 법, 쓰러지고 일어나는 법. 이 모든 것들을 시에게서 배웠다. 시의 법(法)을 따라 살았고 몇 편의 시가 내게 주어졌다. - ‘5장 나에게 말해달라’ 중에...
허연 [저]
서울에서 태어났다. 읽고 쓰는 것이 속세에서 할 수 있는 유일한 초월이라고 생각하면서 살고 있다. 1991년 [현대시세계] 신인상으로 등단했다. 연세대학교에서 [단행본 도서의 베스트셀러 유발 요인에 관한 연구]로 석사학위를, 추계예술대학교에서 [시 창작에서의 영화 이미지 수용 연구]로 박사학위를 받았다. 일본 게이오대 미디어연구소 연구원을 지냈다. 현재 매일경제신문사 문화전문기자로 일하고 있다. 시집으로 [불온한 검은 피] [나쁜 소년이 서 있다] [내가 원하는 천사] [오십 미터] 등이 있으며, 산문집으로 [고전 탐닉] [그 남자의 비블리오필리]를 냈다. 현대문학상, 시작작품상, 한국출판학술상 등을 받았다.

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