『수수재 독서일기』는 저자의 독서 일기를 엮은 책이다. '광장과 동굴', '어른이 된다는 것', '조숙의 의미와 한계', '텅 빈 비둘기집', '영원한 아내', '기술과 미술', '내걸을 수 있는 글', '변명은 이제 그만' 등이 수록되어 있다.
학문과 예술의 일치를 꿈꾸는 어느 국문학자의 진솔한 자기 고백과 성찰
동국대학교 국어교육과에서 현대문학을 가르치며 만해연구소 소장으로 재직 중인 고재석 교수가 2011년부터 2015년까지 5년 동안 읽은 다양한 책들을 일기형식으로 소개하는 책자를 간행했다.
시와 소설은 물론 역사, 사회학, 비평이론, 미술, 평전 등 다양한 분야를 아우르는 독서경험을 통해 나와 우리의 정체성을 탐색하고 있는 이 책은 새로운 방식의 ‘내면 들여다보기’로서 주목된다. 특히 만해 한용운 전공자이면서 일본 근현대문학사를 번역하기도 했던 저자의 남다른 이력은 독자들에게 근대사의 이면을 들여다보는 서늘한 감동을 선사한다.
한편 『불가능한 꿈을 꾸는 자의 자화상』(깊은샘, 2005)과 『탕지아의 붉은 기둥』(글누림, 2009)에서 문학과 미술의 행복한 만남을 시도했던 저자는 이번에도 틈틈이 그린 드로잉을 삽화로 수록하여 독자들에게 읽는 재미를 넘어 보는 즐거움마저 선사하고 있다.
세계 명작과 각 분야의 대표 저서에 나오는 인상적인 대목을 통해 자신을 성찰한 『수수재 독서일기』는 한 개인의 이야기에 그치지 않는 역사적 시간의 울림으로 우리들에게 다가온다. 참고로 수수재(隨樹齋)란 나무의 뜻을 따라 살고 싶어 하는 저자의 택호이다.
책머리에ㆍ004
2011년 009
낡은 책상에 앉아ㆍ011
2012년 015
광장과 동굴ㆍ017 어른이 된다는 것ㆍ020
조숙의 의미와 한계ㆍ022 텅 빈 비둘기집ㆍ033
영원한 아내ㆍ043 기술과 미술ㆍ045
내걸 수 있는 글ㆍ057 변명은 이제 그만ㆍ061
출구 없는 지식인의 비애ㆍ066 인연의 수맥ㆍ068
아름다운 우정의 조건ㆍ074 그림 밖의 그림ㆍ077
책의 주인과 노예ㆍ082 약자의 질투ㆍ090
비겁의 진실ㆍ094 노시인의 충고ㆍ097
재능의 다른 이름ㆍ100
2013년 103
독서의 힘ㆍ105 가정처방ㆍ109
국어대사전과 외할머니ㆍ112 예민했던 일본 여행ㆍ114
자발적 유배ㆍ128 햇빛 쏟아지는 벌판ㆍ132
하고 싶은 일ㆍ134 병의 신비화ㆍ137
해석의 충동과 해방ㆍ142 내 안의 프랑켄슈타인ㆍ146
의미하지 않을 자유ㆍ149 책 안의 책과 책 밖의 책ㆍ152
문학사의 숨은 꽃ㆍ154 추억의 독서열차ㆍ158
죽음을 거부하는 죽음ㆍ166 마음껏 해 보라ㆍ168
잘 넘겨지지 않는 책ㆍ170 내 안의 삼대ㆍ174
의식적인 노력ㆍ176 가난한 사람들ㆍ181
지하 서재에서ㆍ183 우물 안 개구리ㆍ185
마음의 문신ㆍ187 모방과 발명ㆍ189
과거와 현재의 사람ㆍ192 자기완성의 길ㆍ1...96
2014년 197
오늘의 날씨ㆍ199 황홀한 고독ㆍ201
만선의 주인공ㆍ203 붉은광장과 아크로폴리스ㆍ208
일탈을 향한 도발ㆍ232 증오의 대물림ㆍ235
길이 아니면 가지 말라ㆍ237 살아 있음의 기적ㆍ240
답 없는 답ㆍ244 마음의 감옥ㆍ246
변소, 화장실, 해우소ㆍ255 낡은 성윤리의 껍질ㆍ260
발상의 전환과 용기ㆍ263 장서가의 행복한 고민ㆍ269
사실과 상상의 안팎ㆍ274 자, 일하러 가시죠ㆍ278
2015년 283
어느 환자의 궤변ㆍ285 비움의 계절ㆍ291
위대한 유산ㆍ293 진통의 의미ㆍ297
책갈피의 낡은 신문기사 ㆍ301 빈둥거림의 미학ㆍ307
자유방임형 인간의 외출ㆍ313 여자, 여자, 여자ㆍ320
입 없는 아이ㆍ327 사랑, 사랑, 내 사랑이야ㆍ334
찾아보기ㆍ339
참고도서ㆍ349
낡은 책상에 앉아
학교에서 돌아오면 현관에서 신발을 벗자마자 쪼르르 달려 들어와, 오늘 두 문제 틀려 속상하다고 울상 짓던 아이……. 그 아이는 오늘부터 집에 들어오지 않는다. 퇴근할 시간이구나. 혹시 집으로 오는 버스를 타러 오다가, 아차 하고 돌아섰던 것은 아닐까 .“그래? 그러면 내일부터 몽땅 만점 맞으면 되겠구나!” 통통한볼을 두 손으로 받쳐 들고 이렇게 말해 주면, 두 눈을 반짝거리며 “아! 정말?” 하고는 내 무릎에 폴짝 올라와 반에서 있었던 이야기를 종알종알 들려주던 큰딸아이의 결혼식은 잘 끝났다. 그러나 아직도 믿어지지 않는다. 그 아이가 중3 올라가던 해 그 애에게 물려주었던 책상에 앉아 본다. 문득 엠마 보바리를 시집보내고 회상에 젖었던 루오 영감의 뒷모습이 떠오른다.
혼례식이 있은 지 이틀 뒤 부부는 떠났다. 샤를르는 환자들 때문에 더 이상 오래 자리를 비울 수가 없었던 것이다. 루오 영감이 자기 마차에 두 사람을 태우고 바송빌까지 따라왔다. 거기서 그는 딸에게 마지막으로 키스를 하고 마차에서 내려 되돌아갔다. 한 백 보쯤 걷다가 그는 발걸음을 멈추었다. 마차가 저만큼 멀어져 가면서먼지 속에서 바퀴가 돌아가는 모습을 바라보다가 그는 큰 한숨을 내쉬었다. 그리고 자기가 결혼하던 때의 일, 흘러간 지난 시절, 아
내의 임신을 머릿속에 떠올렸다. 그 역시 아내를 장인댁에서 자기집으로 처음 데려오던 날은 어지간히도 즐거웠었다. 크리스마스 무렵이어서 들판이 흰 눈에 뒤덮여 있었으므로 아내를 말잔등에 태우고서 눈 속을 터벅거리며 왔었다. 그녀는 한쪽 팔로 그를 붙잡고 다른 팔에는 바구니를 걸쳐들고 있었다. 코 지방 특유의 머리 두건에 달린 긴 레이스가 바람에 하늘거리면서 때로는 그녀의 입술 위에 닿곤 했고 그가 고개를 돌려보면 바로 가까이 어깨 위에 그녀의 발그레한 작은 얼굴이 보닛 모자의 금박 장식 아래에서 말없이 미소를 짓고 있는 것이 보였다. 시린 손을 녹이기 위해서 그녀는 이따금씩 그의 가슴에 손을 찔러 넣었다. 그 모두가 얼마나 아득한 옛날인가! 그때 낳은 아들이 살아 있었다면 서른 살이 되었을 것이다! 그때 그는 뒤를 돌아보았지만 길 위에는 아무 것도 보이지 않았다. 그는 자신의 마음이 빈집처럼 쓸쓸해지는 것을 느꼈다.귀스타브 플로베르, 김화영 옮김, 『마담 보바리』 (민음사, 2000), p.50.
잘 살아라. 빨간머리 앤처럼 언제나 씩씩했던 우리 큰딸은 지금 신혼집 현관문을 열고 있을 것이다.
고재석 [저]
1956년 출생. 동국대학교 국어교육과 교수. 만해 연구소장. 대외교류연구원장. 편저와역자로[일본문학?사상명저사전],[일본메이지문학사],[일본다이쇼문학사], [일본쇼와문학사], [일본현대문학사](상하)등이 있고 저서로[한국근대문학지성가], [숨어있는 황금의 꽃], [불가능한 꿈을 꾸는 자의 자화상], [탕지아唐家의 붉은 기둥][한용운과 그의 시대]등이 있다
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