이 책은 한강 정구와 여헌 장현광 이후 17~8세기에 걸쳐 낙동강 중류 일대에서 전개된 유학을 ‘한려학파’의 전개란 관점에서 살펴본 전문 학술서이다. 이 시기는 이전 퇴계 이황의 등장으로 말미암아 영남 유학의 중심이 안동을 중심으로 한 낙동강 상류(낙상) 지역으로 옮겨감에 따라 낙동강 중류 지역의 유학은 주목할 만한 유학자들이 출현하지 않는 등 상대적으로 약화되는 모습을 보인다. 이에 따라 이전과 달리 인물보다는 서원 등 다양한 통로를 통해 접근해보고자 하였다. 낙중학(낙동강 중류 지역의 유학)의 관점에서 볼 때 조선 후기는 침체의 상황에 빠져 있었다. 낙동강 중류지역에서는 조선 중기 한강(寒岡) 정구(鄭逑)나 여헌(旅軒) 장현광(張顯光)과 같은 걸출한 유현들이 활동한 이후 19세기 중엽 한주(寒洲) 이진상(李震相)이 등장하기까지 뚜렷한 인물이 출현하지 못하였다. 조선 후기 낙동강 중류지역의 유학자들은 정구와 장현광의 유학을 계승하는 데에만 골몰하여 새로운 학문의 지평을 열지 못하였으며, 도리어 ‘청회시비晴檜是非(동강東岡 김우옹金宇?을 주향한 청천서원晴川書院 유림과 한강 정구를 주향한 회연서원檜淵書院 유림들 사이의 두 인물에 대한 선후 문제를 놓고 벌인 시비)’나 ‘한려시비寒旅是非(한강 정구와 여헌 장현광 사이의 학맥적 계승과 위상의 문제를 놓고 벌인 시비)’와 같은 인물의 선후와 학맥의 적통(嫡統) 시비에 빠져 들었다. 이러한 모습은 당시 영남지역에서 특히 많이 발견되는 것으로 전형적인 ‘향전(鄕戰)’의 사례들이다. 그 결과 이 시기 낙중학은 중앙은 물론 영남지역에서도 주변부로 밀려난 채 범퇴계학파 속에 편입되어 갔다. 따라서 조선 후기 낙중학은 당시 활동한 개개의 인물보다 서원을 중심으로 살펴보는 것이 보다 더 효과적이라고 생각하였다.
책을 펴내며 / 4
한려 이후 조선 후기 낙중학의 전개 / 홍원식
1. 머리말 _ 12
2. 낙중 한려학파의 도통과 학통 의식 _ 14
3. 한?려 연원의 서원과 낙중학파의 양상 _ 21
4. 맺음말 _ 27
한려학맥의 전승 / 김학수
1. 머리말 _ 32
2. 한강학맥의 전승 : 지역적 전개를 중심으로 _ 34
3. 여헌학맥의 전승 : 지역적 전개를 중심으로 _ 50
4. 한려학맥의 학풍적 한 특성 : 地誌 및 文獻·事蹟誌 편찬을 중심으로 _ 76
5. 한려학맥 전승 및 확산의 난관적 요소 _ 81
6. 맺음말 _ 91
석전 광주이씨 가문과 근기 남인의 제휴 / 이근호
1. 머리말 _ 94
2. 혼인과 교류를 통한 인적네트워크 구축 _ 96
3. 정치적 동반자로서의 제휴 _ 103
4. 학문 및 현실 인식의 공유 _ 113
5. 맺음말 _ 121
백불암 최흥원 가문의 학품과 실천지향의 삶 / 장윤수
1. 머리말 _ 124
2. 백불암 최흥원 가문의 사상적 연원 _ 126
3. 백불암 최흥원 가문의 성리사상 _ 134
4. 백불암 최흥원 가문의 실천적 삶 _ 147
5. 맺음말 _ 162
조선 후기 영천지역 사림과 임고서원 / 김학수
1. 머리말 _ 166
2. 창원과 중창의 문화사 _ 168
3. 임고서원의 사회문화적 구실 _ 182
4. 맺...음말 _ 208
연경서원의 경영과 유현들 / 구본욱
1. 머리말 _ 212
2. 연경서원의 창건과 경영 _ 213
3. 연경서원의 유현들 _ 238
4. 맺음말 _ 246
도동서원과 한강학의 전개 / 김기주
1. 머리말 _ 250
2. 정구의 '영남맹주의식'과 도동서원 _ 253
3. 한강학의 지역적 배경, 도동서원 _ 260
4. 서원의 인적교류와 한강학의 전개 _ 265
5. 맺음말 _ 274
회연서원의 경영과 유현들 / 추제협
1. 머리말 _ 278
2. 회연초당의 건립과 공간적 의미 _ 280
3. 정구의 강학활동과 한강학파의 형성 _ 288
4. 회연의 유현들 _ 298
5. 맺음말 _ 304
동락서원의 경영과 유현들 / 김낙진
1. 추모사업의 주도자들 _ 308
2. 동락서원의 학제 _ 314
3. 여헌에 대한 인식 _ 322
4. 동락서원의 침체와 재건의 노력 _ 332
5. 맺음말 _ 338
참고문헌 _ 343
홍원식(洪元植) [저]
1958년 3월 7일 출생. 고려대학교 철학과를 졸업하고 같은 대학교 대학원에서 박사학위를 받았다. 현재 계명대학교 철학과 교수 및 '오늘의 동양사상' 발행인 겸 공동편집주간으로 있다. 저서로는 '실학사상과 근대성'(공저), '동양을 위하여, 동양을 넘어서'(공저) 등이 있고 역서로는 '중국철학사'(공역)등이 있으며 주요 논문으로 '정주학의 거경궁리설 연구'(박사학위논문), '애국계몽운동의 철학적 기반' 등이 있다.
구본욱 [저]
具本旭 대구가톨릭대학교 협력교수
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